文：劉曉
現代人迷在世間，每日為名利奔波，殊不知人的生死富貴皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四訓》中說的非常好：「世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫[……]
文/曉敏
轉自：明慧網
在現代人的眼中，舞蹈可能只是一種娛樂、一種健身方式，或者舞台上曼妙的視覺享受。但如果把時鐘撥回到幾千年前的華夏大地，你會發現，被稱為「樂舞」的中國古典舞，曾承載著震懾靈魂的力量。它不僅是藝術，更是古人與天地溝通、凈化心靈的重要方式。
詩歌與樂舞同氣連枝
今天我們讀到《詩經》中[……]
文：zzd
福至心靈，現代漢語的解釋是：人的運氣來了，心也變得靈巧了。現代漢語把「福」解釋為運氣，古代漢語中「福」指的是福分、福德，運氣僅僅是「福」的一部分，沒有「福」就沒有運氣之說。
「福」是德帶來的，沒有前世或今世的行善積德，就沒有這世的福分。人能心靈手巧，也是福分使然。
有一則傳統文[……]
在第二十七屆「世界法輪大法日」到來之際，英國法輪功學員五月九日在倫敦中心城區舉行了規模宏大的遊行與集會，慶祝創始人李洪志先生把法輪大法普及於世。氣勢磅礴的遊行方陣由中國駐英大使館外面出發，腰鼓隊鼓聲陣陣，敲擊出震撼人心的律動；金龍翻騰起舞，舞動著傳統文化的活力；隨後是舒緩平和的功法展示方陣，展現出寧[……]
文：惜遠
古籍《冥報錄》中記載了這樣一個故事。
唐朝幽州有一位和尚，名叫知苑，修行精勤，學識淵博。隋朝大業年間，他發願建造石室藏經，把佛經刻寫保存下來，以防佛法毀壞失傳。
後來，他在幽州西山開鑿岩石建成石室，在四壁上磨平石面后刻寫佛經；又另外取來方形石板，加以磨平刻經，收藏在石室中。每當[……]
文：陌上人
「謙謙君子，溫潤如玉」，這是金庸的小說《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛的佩玉上的刻字。玉純潔高貴，圓潤內斂，有著溫和的光華，君子品德高尚，謙虛平和，總是讓人倍感親切，「君子比德如玉」，再恰當不過了。
「玉，石之美也」。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石頭。玉的品種很多，狹義上分軟玉和硬玉，軟[……]
文：小於
從古至今，世間流傳著許多預言。那麼，預言究竟從何而來？古籍中曾提到一種方式，或許也能給我們一些啟示。
古籍《神仙傳》中記載了這樣一則故事：
尹思，字小龍，安定人。晉元康五年正月十五之夜，他端坐屋中，命兒子外出觀月，看看月中是否有異象。兒子看后說道：「今年當有大水，月中有一人，披蓑[……]
文：韓冰
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。
陸遊，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸遊生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。孝宗[……]
文：戚薇
古籍《梁四公記》記載：
天目山人全文猛，在新豐后湖觀音寺西岸，得到一塊斗大的五色石。此石紋彩盤旋緊密，似有夜光流轉。全文猛以為神異之物，遂抱之進獻于梁武帝。
梁武帝見之甚喜，命置於大極殿旁。約一年有餘，此石忽然光芒四射，聲如雷震。帝以為不祥，召傑公前來辨識。傑公答曰：「此乃上界[……]
文：道生
（一）
《西遊記》在中國是家喻戶曉的名著。然而，隨著人們生活方式的變化，喜歡閱讀的人已經變少了，真正讀過這部原著的人可能也少了不少。
《增廣賢文》說：「一人道虛，千人傳實」。大致的意思就是：一個人明明道出的是「虛」，經過千人的口耳相傳就變成了「實」。就像現在「黑悟空」反而成了現象，「真悟空[……]
文：岩輕
據古籍《開天傳信記》記載：
唐朝時，有一位高僧名為善無畏（無畏三藏），自天竺（今印度）遠道而來。朝廷官員引他入宮，拜見唐玄宗。玄宗見其風儀不凡，心生敬重，便關切地問道：「大師遠來辛苦，可想在何處安歇？」
無畏三藏答道：「我在天竺時，常聽聞大唐西明寺的宣律師持戒嚴謹，為當世第一。我願前往依止[……]
文：顏丹
從古到今，設計陷害、使他人蒙冤的惡人，似乎都沒什麼好下場。尤其是掌握著生殺大權的一方官員，或因收受賄賂，或為明哲保身、謀一己之利，於是便無視真相，草草結案，甚至故意顛倒黑白，非要把冤案炮製出來。身居高位，或能隱瞞一時，但終究逃不過「因果」二字。
下面這起轟動一時的冤案發生在清朝乾隆四十多[……]
文：海外大法弟子 米雪 來源:正見網
23年前的1月份，我的父親帶著怨氣去世了，同年的7月份我得了大法。當時，我的一隻眼睛發生了突發性致盲的病變，所有中西醫的專家醫生都沒有辦法幫助我，那時我在為世界第四大的德國諮詢公司工作，研究西藥市場，所以我有能夠得到醫生專家幫助的機會，結果都是失望。很多人為我日[……]
文：德惠
清朝時在山東費縣生生庄，有個人名叫常立達，平日無賴，又窮又喜歡欺詐別人，因此在生生庄當地名聲很臭。當地蒙山西麓黃崖村有個叫常福如的富人，家境殷實，為人很淳樸，一點也沒有富人的架子，可惜卻是一個目不識丁的文盲。常立達利用常福如沒有文化的缺點，有意結交，與常福如成為了朋友，稱自己是個文化人，可[……]
文: 肖承恩
來源：明慧網
孔子曾說過「敬鬼神而遠之」，「子不語怪力亂神【小編推薦:子不語怪力亂神 兩千多年來我們都理解錯了】」，「未知生，焉知死？」等等。歷來有人認為孔子根本就不相信鬼神存在，和孔子同時代的墨子就認為「儒以天為不明，以鬼為不神，天鬼不說，此足以喪天下」，並嘲諷儒家「執無鬼而學祭禮[……]
文：王舍微
中國有句成語：「忠言逆耳」，出自《韓非子．外儲說左上》：「夫良藥苦於口，而智者勸而飲之。知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也。」
意思是說，良藥吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道這樣能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的[……]
文：古韻
歷史上很多的科學，在今天似乎都用不了。比如張衡的候風地動儀、諸葛亮的木牛流馬、魯班的木鳶。今天很多人也試著恢復它，都失敗了。
古籍《後漢書》記載：後漢人張衡，字平子。他製造了一台候風地動儀。地動儀是用精鍊的銅鑄成的。圓徑八尺，蓋合高隆起來，形狀象個大酒杯。上面繪製有篆文、山龜、[……]
文：新宇
在寺院中經常可以看到十八羅漢，為什麼會有十八羅漢呢？在佛教經典中只有十六羅漢，所以在佛教中一開始是只有十六羅漢的。《法住記》全稱《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，據說由斯里蘭卡（古稱獅子國）高僧難提密陀羅（意譯慶友）于佛滅八百年後撰著 。這裏說的撰著是指該典籍源自口傳傳統，由口傳傳統整理[……]
文：劉悅 來源:正見網
我們做事若想成功，最重要的是什麼？每個人的答案或許不同，但毅力與專心無疑是不可或缺的。
《郁離子》是元末明初劉基所著的一部筆記體作品。「郁」有文采繁盛之意，「離」為八卦之一，象徵火；「郁離」合起來，寓意文明與光明。書中記載過這樣一則故事：
常羊向屠龍子朱學[……]
在這張新圖像中，哈勃通過其高級測量相機（ACS）上的高解析度通道子儀器捕捉了膨脹氣體的核心。數據揭示了貓眼星雲一幅同心圓殼體、高速氣體噴射和由衝擊作用雕刻的緻密結節的畫卷。這是該星雲迄今為止拍攝到的最清晰圖像。
圖像來源：ESA/NASA/Hubble/Z. 茨韋塔諾夫
這張新的NASA/ESA哈勃[……]
文:善果
中國新年，又逢丙午馬年，「赤馬紅羊」。今年過年，在心情、經濟和治安方面，大家感到與以往有著哪些顯著的不同呢？
歷史上的赤馬紅羊事件
「赤馬紅羊」源自五行理論。丙丁屬火為赤色，午屬馬，未屬羊。「赤馬紅羊劫」指在丙午年（馬年）和丁未年（羊年）發生的政權更迭、重大自然災害和社會危機。例如：
◇公[……]
文：樂音
夫妻之間應當相敬如賓。這並不是生分，而是一種彼此的尊重，這才是夫妻相處應有的樣子。古人一旦成婚，往往會把掌家之權交給妻子，這既是信任，也是責任。如果有人在中途背棄情義，往往會招致大麻煩，甚至敗家折壽。
古籍《神仙感遇傳》中記載了這樣一個故事。
張鎬是南陽人，年輕時勤奮好學，十分[……]
文：青月
《西遊記》中唐僧西天取經，依靠的是三個徒弟與白龍馬相伴，還有觀音菩薩賜下的緊箍咒以及諸多法寶，並得眾神佛一路護佑。而歷史上真實的玄奘西行，同樣充滿神奇。據記載，也有高僧口授《多心經》一卷，使其誦持在身，保其一路平安。
據《獨異志》及《唐新語》中記載。
玄奘法師，俗姓陳，是偃師縣[……]
文：望舒
宋仁宗嘉佑二年的科舉考試被後世稱為「千年科舉第一榜」、「龍虎榜」，全國40萬人參加，錄取進士388人。這屆進士簡直是群星薈萃，包括一大批後來在文學、思想、政治領域有重大影響的巨匠，如：蘇軾、蘇轍、曾鞏、曾布、張載、程顥、章惇、章衡、呂惠卿等，上了《宋史》列傳的就有24人。
一篇清新洒脫的[……]
來源:正見網
（亂世中的英雄與信仰。涵蓋：三國、兩晉南北朝、隋、唐、五代十國。這一部分講的是在長期的動蕩中，人們如何通過「忠義」和「修行」來守住內心的善良。）
三國（公元220年—280年，60年）
自公元184年黃巾軍造反開始，東漢名存實亡，中原大地陷入群雄割據的紛爭。公元208年的赤壁之戰，初步[……]
文：宇桐
（中華文明【小編推薦:中華文化是高級文化系統】是怎麼開始的？涵蓋：三皇五帝、夏、商、周、秦、漢。這一部分講的是我們祖先的來源，以及中國人做人、處事的最初規矩是怎麼定下來的。）
中國人常說自己是「炎黃子孫」、「華夏兒女」。在忙碌的現代生活中，我們很少停下腳步去思考這幾個字背後的重量。翻開中[……]
文：夏宇
唐代詩人李白曾在《上李邕》中寫道：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。」 那麼，現實世界中是否真的存在過「大鵬鳥」呢？答案是：古籍中確有相關記載。
據《幽明錄》記載：
楚文王少年時喜好打獵。一日，有人獻上一隻鷹。文王見此鷹，發現其爪距異常鋒利，與尋常鷹類截然不同。
後來，楚文王在雲[……]
文: 迺實
來源：明慧網
在四川三星堆出土的商代青銅神器，是大約四千年前的文物。按照我們現在的教科書，那時應該是人類才有了一點文明的時期，出土的生活用品的確很簡樸。然而如此簡樸的時期，卻有著超乎想象的青銅技術：各種青銅面具、神獸、兩米多高的青銅人像、三米多高的青銅神樹、祭祀通天用的各種器皿[……]
文：雲熙
「上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。」
古人的愛情，與今天的愛情是有差異的。今天的人把愛情本身放在第一位。不愛了就放手。古人則不同，他們把責任和承諾看得重。兩漢時期流傳著一首最美的愛情詩——《上邪》。
「上邪！我欲與[……]
文: 李興
轉自：明慧網
（一）「非人求官」
南北朝的蘇瓊，字珍之，是武強郡（今河北武強）人。蘇瓊年幼時曾跟隨父親到邊疆去，拜見東荊州的刺史曹芝。曹芝開玩笑的問他：「你想不想當官？」蘇瓊回答：「是先設立官職，再選人來充任，並不是隨便由人去找官做的。」曹芝對蘇瓊的回答感到非常驚異，就讓他作為自己府中的[……]
