宋瓷之美，常常不是奪目的美，而是一種靜到深處的清華
文：長袖客
烈火中的成器
宋瓷之美，常常不是奪目的美，而是一種靜到深處的清華。汝窯如雨過天青，彷彿一片雲散之後的晴空；官窯含蓄端莊，釉色溫潤，似有儒雅君子衣袖間的清風；哥窯開片如冰裂，又像歲月在器物上留下的細紋；定窯潔白如雪，鈞窯則有霞光入釉，彷彿一爐火中燒出了天地的雲氣。
這些瓷器放在那裡，並不喧嘩，卻自有風骨。它們的美，不是浮在表面的艷麗，而是從泥土、釉色、火候與歲月中慢慢生出來的。靜靜看一件宋瓷，彷彿能看見山水空濛、月色入懷，也彷彿看見宋代文人雅士臨窗品茗、焚香展卷，在清風明月中體會天地清氣；而窯火深處，那一抔泥土，也正在經歷一場無聲的蛻變。
一抔泥土，原本沉默在大地深處。它不顯眼，不貴重，也沒有光澤。風吹過，它只是塵土；雨落下，它只是泥漿。若一直停留在那裡，它也許永遠只是泥土，不會被人注目，也不會有後來溫潤如玉的光華。
然而，當它被人從土中取出，一場改變便開始了。
做瓷，先要選土。不是所有的泥都能成瓷，也不是所有的土都經得起火。真正能成器的泥，往往要經過淘洗、沉澱、揉練，把雜質一點一點去掉，把粗糲一點一點化開。那些看似反覆、瑣碎、枯燥的工序，正是在為日後的成器打下根基。
泥若不凈，入火便裂；心若不定，經事便亂。世間許多東西，看似成敗在一瞬之間，其實早在平日的磨礪中，就已經埋下了根由。
泥坯成形之後，還要經過修坯。多餘的地方要削去，不平的地方要磨平，厚薄不均處要調整。一個器物的氣韻，不只在外形的端正，也在內里的均衡。太薄，承受不住；太厚，又失了靈秀。人也是如此。歲月一刀一刀地修去人的浮躁、稜角、虛榮與任性，有時讓人覺得疼，有時讓人覺得委屈，可正是在這些修整中，生命才漸漸有了分寸，有了氣度。
最關鍵的，還是入窯。
瓷器之所以成為瓷器，不是因為它有美麗的釉色，也不是因為它有精巧的紋樣，而是因為它真正經過了火。烈焰升起，窯溫一點點增高，泥坯在高溫中收縮、堅硬、變化。那一刻，它已經不能回頭。火若不到，泥仍是泥；火若太急，器便會裂。只有在恰到好處的烈火中，它才能完成從泥到瓷的蛻變。
人生許多時候，也像入窯。那些困境、壓力、誤解、孤獨、煎熬，看起來像是在焚燒一個人，其實也可能是在成全一個人。沒有火的考驗，人很難知道自己是否堅實；沒有難的錘鍊，人也很難真正生出溫潤而持久的光澤。
瓷器出窯時，常常令人驚嘆。曾經灰暗的泥土，竟能變得瑩潤、潔凈、堅硬而有光。它不再是鬆散的泥，不再隨手可捏、遇水即散，而是有了自己的形，有了自己的骨，有了可以承載清水、花枝、茶香與歲月的器量。
這也許正是瓷器最動人的地方。它的美，不是未經風霜的嬌嫩，而是經過烈火之後的清華；它的貴重，不只是外表的精緻，而是內里已經完成了一場深刻的轉化。
人若能從中悟到一點什麼，便會明白：世上真正美好的東西，很少是輕易成就的。茶葉要在沸水中舒展，墨要在煙塵與萬錘中成色，瓷也要在烈火中脫胎換骨。生命的提升，往往也要經過這樣的過程。凡是能讓人變得更純凈、更堅韌、更寬厚的經歷，都不只是苦難，而是另一種成全。
所以，不必畏懼生命中的烈火。火在燒去泥性，也在燒出風骨；火在考驗坯胎，也在成就光華。等到有一天回頭看，也許才會發現，那些最難熬的時刻，並沒有毀掉我們，而是在把我們燒成一件更好的器物。
泥土入窯，烈火成瓷；人生經煉，方見本真。
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來源:正見網