文: 肖承恩
轉自：明慧網
至今在史書中，韓愈被記載為唐宋八大家之首、儒家精神傳承者、詩人等，但在與修鍊相關的書籍中，卻記錄著他的另一面。從表面上看，韓愈的一生經歷了巨大的起伏，甚至在被貶南方、路過秦嶺時，遇到了想象不到的困難。他是怎樣從困境中走出，又是怎樣超越過去的自己，從謗佛毀道到信神敬神，並[……]
文：元曉
我們常說：「差之毫釐，謬以千里。」很多事情皆是如此，尤其在醫學之中，更容不得絲毫偏差。
據《逸史》記載：
唐德宗時期，有一位朝廷官員騎馬跌傷了腿腳。國醫為其針灸，起針之後，卻見有氣體如煙一般從針孔冒出。到了傍晚，患者漸漸睏乏昏迷，眼看性命難保，國醫也因此驚慌失措。
這時，一位道[……]
文：若英
在我們的理解中，遇到神仙放下人世間的名利跟著去修道，才是最好的悟性，也是神仙想看到的。然而並非所有的故事都是這樣的。
古籍《野人閑話》記載了這樣一個故事：
侍中王處回喜歡在自己家裡迎送和款待一些沒有官祿的人。一天，有一位道士到訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服[……]
文：德惠
北宋時期，山東臨沂有個人名叫賈成，後世尊稱為「賈成公」，本文沿用尊稱。這位賈成公在童年時就深深的仰慕道家，有好道修鍊成仙的志向。某一天，他在晚上忽然聽到有人小聲對他說：明天早上，道號純陽真人的神仙呂洞賓會經過此處。於是賈成公連夜洒水掃地，恭候仙人光臨。果然早上有一位身穿青色道袍的道士經過，[……]
文：顏丹
輔佐了好幾代帝王的唐朝名臣李翱（字習之）本出生於甘肅隴西的名門望族。他祖上好幾代都是北魏的肱骨之臣，因受帝王愛重，被封爵封侯，還讓子孫承襲。可到了李翱這一代，就不再有往日祖輩們的風光，他雖為官正直，敢於納諫，但因性情急躁，太過剛烈，而經歷了好幾次升貶。
他醉心於儒學，能著書立傳，卻從未相[……]
文：李長興
徐則是東海郡郯縣（今山東）人。他小時候性情很嫻靜，清心寡欲，沒有什麼不良嗜好。後來拜周弘正為師，精通《周易》《老子》和《莊子》，他發表的見解和評論都非常獨到精妙，聞名于各都市城鎮。
徐則曾經感嘆：「『名』是『實』的表象，我難道只是徒有虛名嗎？」於是內心懷有隱居的念頭，就拄著拐[……]
文：秋月
古籍《宣室志》中說：吳郡的蔣生，喜歡神仙。二十歲的時候離開家，隱居在四明山下。他曾經跟道士學習煉丹術。於是他就修爐灶，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一干就是十年。但是他沒有煉出丹來。
後來他遷居到荊門，在市上看到一個要飯的。要飯的人膚色很憔悴，裸著身子，還有病，而且打著寒噤不能說話。蔣[……]
王熙鳳，出自古典名著《紅樓夢》，是賈府的重要人物，以精明強幹、心狠手辣著稱。在書中第十五回敘述的故事里，饅頭庵的靜虛老尼姑為了錢財，要破人婚姻，請求王熙鳳幫忙讓長安守備公子退掉與張金哥的親事，以便長安府太爺的小兒子李衙內能娶張金哥。王熙鳳卻覺得「這事倒不大」，後來被對方一激，更是發了興頭，說道：「你[……]
文：德惠
南宋著名文人陸遊，在晚年退居家鄉寫了一本《老學庵筆記》，裏面記錄了他一生遊歷所經的各種奇事、趣事。其中有一篇「老葉道人」，描述了他與一位葉姓老道人的交往。
老葉道人是龍舒郡人，龍舒郡就是今天安徽省舒城縣一帶。老葉道人當時八十七、八歲，飲食極為清淡，酸、甜、苦、辣、咸這五種口味都[……]
文:文正
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述，也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白，都抱著這樣一種固有的觀念：李白那所謂的求仙訪道，只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象，不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上，持這[……]
文：中國大陸大法弟子
《冥祥記》一書記載了一則念佛信佛而受益的故事，而且對後世影響很大，影響了其後的3個朝代。
古代東魏（531-550）時期，有個定州人孫敬德，他平時信奉佛教，曾造一尊觀音像，自己供奉在家。後來他被壞人誣陷入獄。經受不起嚴刑拷打，被迫認罪，被判了死刑。夜裡在睡夢中見到1位僧人，教他[……]
文/萬千
來源：明慧網
人為什麼要趨善避惡、向善去惡、修身守德？因為「人死如燈滅」是一句欺世謊言。除非犯了無可饒恕的罪惡，被打入無間地獄（比如江澤民），否則，人的靈魂不死，只是根據德與業的大小，在六道中輪迴往複，等待既有人身、又能得正法的那一世被救贖，從此徹底跳出六道輪迴，回歸每個靈魂各自的最初誕[……]
文：唐欣
達摩一根蘆葦過江，被世人認為是神跡。其實還有很多這樣有神通之人。古代有個吳猛，曾靠著自己的白羽扇劃過江。
據古籍《十二真君傳》記載，吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武寧縣。他七歲時就以孝敬父母聞名于鄉里，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕趕跑的蚊子會去咬他的父母。
長大后[……]
文：秦楓
據《神仙感遇傳》記載：
崔言在左親騎軍中任職。有一天得了病，眼前發黑，咫尺之間的人和物都分辨不清，眉毛和頭髮自行脫落，鼻樑塌陷，皮膚上生出像疥似的瘡。人們都把這病看作不治之症，看情勢不能救活了。
後來崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，給了他一個藥方，說[……]
文：如願
千百年來，月亮總是寄託了中國人諸多豐富的情感，關於月亮的故事傳說、詩歌吟詠當屬世界之最。月亮里嫦娥、玉兔、吳剛的故事廣為人知，但月亮里那隻蟾蜍的來歷卻頗為神秘，而且月亮還被稱為銀蟾、蟾宮，就更令人費解，這究竟是怎麼回事呢？
要想解開這個謎底，我們還要從月神嫦娥的身上去尋找。
自古以來，關[……]
文：秦楓
古籍《廣異記》記載：
唐開元末年，冀州棗強縣有位女道士名叫邊洞玄，修道、服食仙藥已有四十年。到了八十四歲那年，忽有一位老人手持盛著湯餅的器具前來拜訪。他自稱是「三山仙人」，對洞玄說：「你已經得道，我特來接你。這湯餅以玉英之粉製成，是神仙珍品，近來得道者多以此為食。你只管吃，不必[……]
文：顏丹
現在有很多人認為，病非葯不能治，沒病都得吃點保健品。結果葯沒少吃，病情卻未減輕，有的葯還起了反作用。其實，中國八十年代出現的氣功熱已經讓很多人發現，氣功就是一種不需要依靠藥物來達到祛病健身效果的神奇手段。
氣功，實為修鍊。在現代社會，道家氣功以太極拳最負盛名。既然有道家，就有佛家的。比如[……]
文：意堅
中共篡權后，大肆宣揚無神論，毒害中國人，但我發現，現在六七十歲的老年人很少有信那套的。這或許和當時的社會環境有很大的關係，那時候各種神奇的事情偶爾會展現出來，人們耳聞目睹的也都知道一些事情。岳父和我說了他太公的神奇故事，引起了我的興趣，故而記敘下來。
岳父的太公（以下簡稱太公）[……]
文：顏丹
清代官員楊頀（hù）原是江西金溪縣人，當過浙江巡撫，后因受某個案子牽連官職被降，最後進了禮部下屬的儀制司任職。當時在一起共事的同僚得知他精通風鑒術（一種通過觀察人的氣運、相貌、言行、環境徵兆來推測吉凶的術數），於是不少官員登門拜訪，想讓他占卜前程。
一天，儀制司的一位官員去找他[……]
文 : 大陸大法弟子
明朝時，現在江蘇省的江陰市有一個叫張維彥的人，擅長寫作，在當地頗有名氣。甲午年，他去參加朝廷的考試，但沒能通過。看到考試成績單后，他大罵那些給他評分很低的考官，覺得他們不能識別真正有才識的人。
就在這時，一個道士從旁邊經過，聽到他的話。道士笑著說：「我看你的文章一定很爛！」
張[……]
文：苦樂
在中國歷史上，蘇東坡絕對是一位頂級「大V」，人們欣賞他那蓋世的文采，也樂得談論他在「吃」上所下的功夫，更熟知他與好友佛印的趣聞，但或許很少人知道，歷史上的蘇東坡，也曾與氣功結下不解之緣。
氣功治療腳病
歐陽修曾和蘇東坡講了一件自己的親身經歷。歐陽修生平不信仙佛，嘲笑那些運氣練功[……]
文: 聞以明
來源：明慧網
中國曆來被稱為「神州」大地，演繹了豐富多彩的神傳文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】。可是，現在的中國大陸，寺廟、道觀、教堂成了「文旅項目」，以各種噱頭吸引遊客，有的漫山遍野，立著各種稀奇古怪的神像，和遊客合影，以各種名義斂財，搞的名山大川烏煙瘴氣。以前的方外之地，[……]
文: 聞以明
來源：明慧網
中國曆來被稱為「神州」大地，演繹了豐富多彩的神傳文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】。可是，現在的中國大陸，寺廟、道觀、教堂成了「文旅項目」，以各種噱頭吸引遊客，有的漫山遍野，立著各種稀奇古怪的神像，和遊客合影，以各種名義斂財，搞的名山大川烏煙瘴氣。以前的方外之地，[……]
文：史珂
中國古代醫學歷史悠久，名醫輩出。除卻對藥理、經脈、診法的深刻認識，許多醫者更因其非凡的神跡與特異功能而被後人傳頌。他們不僅醫術高超，還能以洞察病因，或以奇異手段救人於垂危，堪稱「神醫」。
扁鵲：望穿五臟，起死回生
春秋戰國之際的扁鵲，是中國醫史上公認的「神醫鼻祖」。
據《史記》記載，扁鵲[……]
文：風清
高昱是唐憲宗元和年間的隱士，平時以打魚為生。
一天，他將船停泊在昭潭邊，夜裡快三更了還沒有入睡。忽然，他看到潭中出現三朵巨大的芙蓉花，鮮紅的顏色，還散發著芳香的氣味，更奇怪的是，芙蓉花上坐著三個美女，容貌艷麗嫵媚，她們身著一襲白衣，光潔如雪，宛如神仙。高昱聽到她們說：「今晚水面廣闊，風平[……]
民間故事中，相傳諸葛亮八九歲時，還不會說話，父親讓他到附近的山上放羊。
山上的道觀里住著一位道士。道士見諸葛亮聰明可愛，便治好了他的啞病。道士說：「我可以收你為徒，教你識字，學天文地理、陰陽八卦及兵法。而你須日日來，不能偷懶。」於是諸葛亮便跟隨道士，潛心學習。
諸葛亮每天上下山都要經過山間[……]
文：德惠
宋代有位自號「唐八郎」的神人，他本來是青城山趙家的孩子，父親是青城山下的趙老。平日他們家就十分喜歡道家，經常接納雲遊的道士。唐八郎十來歲時，似乎得到了道家修鍊之法的一些傳承，一天從家裡失蹤了，直到兩月之後，才從青城山後的大磐石上找到他，把他接回家了。從此他有時說一些別人聽不太懂[……]
文：王舍微
「南轅北轍」是一則出自《戰國策·魏策四》的中國古代寓言，季梁對魏王說，見到一人要去往南邊的楚國，卻乘著馬車向北而行，「欲之楚」，方北面而持其駕」 ，還說「吾馬良」，「吾用多」，「吾御者善」 ，意思是說自己的馬好，盤纏多，車把式趕車技術好。實際上走的路與自己的目標方向相反，而且越是努力，[……]
文：王舍微 來源:正見網
北宋名相范仲淹是中國歷史上的一位政治家、文學家。雖然在宋仁宗時期，他只是參知政事，也就是副宰相，但卻是「慶曆新政」的直接策劃者和推動者。而當 「慶曆新政」 夭折后，他「以天下為己任」的憂患意識和擔當精神享譽後世，成為士大夫階層的典範。
他被貶后寫下的《岳陽樓記》中的名句：[……]
文：古峰
一、北海的歷史
在北京的中心，坐落著一處中國現存最古老的皇家園林——北海瓊華島。它的歷史可以追述到一千年前的遼代。
當強盛的大唐走向終結，中華大地出現了五代十國的紛爭，北方的契丹人建立起了一個遊牧政權——遼。由於後晉石敬瑭將燕雲十六州（即今天北京、河北北部、山西北部一帶）出讓給了遼，使[……]
