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【道士】標籤文章列表

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太平天國運動爆發前一年 冥府製作造劫簿閱讀全文»

文:劉曉
很多中國人都注意到了,最近幾年中國大陸的各種災害,比如地震、水災、旱災、火災、瘟疫等一直在密集爆發,可以說,世界上沒有一個國家象中國這樣多災多難。對於信神者而言,這些人眼中的災難的發生都是有原因的,冥冥中其實一切都是有安排的。
民間還有這樣的說法,在水、火、刀、兵等災難前,冥府都要製作造[……]

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日期:2024年02月29日 | 分類:傳統文化

《八仙得道傳》中的兩個預言閱讀全文»

文:靜思
歷史上修道的人很多,當他們修鍊到一定境界時,往往有著超乎尋常的智慧和眼界。當然,這些修道人中也不乏作家、文人,因此他們的作品同樣有著很深的內涵,給後世讀者以啟發。而《八仙得道傳》就是這樣一部由修鍊者所寫的小說,書中有許多中國人耳熟能詳的故事情節,像什麼狗咬呂洞賓、八仙過海、螺螄殼裡做道場等[……]

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日期:2024年02月22日 | 分類:傳統文化

婆婆講的故事閱讀全文»

文:黑龍江大法弟子 來源:正見網
婆婆九十二歲那年去世,年輕時雖然沒有上過學,但是個很聰明的人,上過幾天夜校,認了一些字,漸漸的能看一些故事書,我們在一起生活了十八個年頭,婆婆給我講過幾個小故事,我總想把它寫出來,可一直沒有動筆,今天我就選兩個記憶比較清楚的小故事寫出來與同修分享。
一、妻子挨打的原[……]

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日期:2024年02月16日 | 分類:傳統文化

不戀官位愛道術唐朝詩人東遊遇奇人閱讀全文»

文:常山子
唐代詩人劉商,以樂府詩見長,寫下《胡笳十八拍》,當時膾炙人口,老少皆宜,兒童、婦女都朗朗上口、完整地背誦下來。康熙皇帝主導搜羅唐詩的合集──《全唐詩》里,就收錄劉商許多詩歌。
劉商不僅是詩人,也是畫家,最初拜畫家張藻為師。張藻擅於山水樹石之畫,畫松更是「特出古今」,當時人們贊之為「神品」[……]

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日期:2024年01月28日 | 分類:宇宙奧秘

李白密碼:李白的故鄉之謎閱讀全文»

文:明月光
在璀璨的唐代詩歌星空中,李白無疑是最為耀眼的一顆明星。他的作品獨具魅力,被譽為「詩仙」的他,憑藉其非凡的才華和卓越的藝術表現力,給世人留下了無盡的讚歎與啟迪。而在他令人讚歎的作品集中,《靜夜思》無疑是李白最為膾炙人口的一首。
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
《靜夜思[……]

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日期:2024年01月22日 | 分類:傳統文化

道家修鍊故事:鄭道士對待修鍊不嚴肅,戲弄神靈遭嚴懲閱讀全文»

文:德惠
北宋末南宋初期,在建昌(今江西省撫州市南城縣建昌鎮一帶)有位道士名叫王文卿,此人歷史上很有名,道號「沖和子」,自幼慕道嚮往修鍊,自稱「紅塵富貴無心戀,紫府真仙有志攀」,道術有成后可以「召雷祈雨,叱吒風雲」。
王文卿有個徒弟鄭道士得到了「五雷法」的傳承,只要依法念咒語、畫符籙,就可以召喚雷[……]

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日期:2024年01月04日 | 分類:傳統文化

道家修鍊故事:善人陳御干,兩次失仙緣閱讀全文»

文:德惠
陳御干是浦城(今福建省南平市浦城縣)人,家境富有而喜歡施捨,而且特別的敬神好道,凡有雲遊道士來,必定好生款待,並提供食、宿。一次有位吹鐵笛的雲遊道士前來化緣,陳御干就熱情的招待他在家裡住了很長時間,很熱心的供養而不疲倦。這位吹鐵笛的道士,白天要去當地的來和豐道院修行,晚上才回到陳御幹家休[……]

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日期:2023年11月19日 | 分類:傳統文化

縱然時空交替瞬間即是永恆閱讀全文»

文:小山

永恆從來不是用時空界定的,時間的久長不是承載永恆的標杆。但瞬息的一念,卻會演繹出永恆的故事。
2022年的神韻節目中《一日三百年》,深深地留在記憶中。一個妙齡的女孩,像大多數現代追潮的女孩子一樣,喜歡和朋友們跳現代舞,喜歡擺拍。一個真實的夢境,讓她穿越到了三百年前的清朝。她與儒雅的少年一[……]

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日期:2023年11月15日 | 分類:傳統文化

宋代的神奇針術閱讀全文»

文:顏雯
現代人對中醫或存在著這樣一種誤解,認為中醫治病療效慢,不如西醫那麼立竿見影。其實,藥到病除的真實例子在中國古代的醫籍中可謂比比皆是。還有許多疑難雜症、用藥物已無法治愈的疾病,用針術就能應手而愈。
大家熟知的「一針見血」,本就源於《後漢書》中神醫郭玉「一針即瘥」的典故。而在郭玉之後的歷朝歷代[……]

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日期:2023年10月15日 | 分類:傳統文化

龍王違天諭上了剮龍台人犯天律會如何?閱讀全文»

文:心篤
《西遊記》有一篇「袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條」,說的是當年長安有位袁守誠,神算能力驚動涇河龍王。龍王前去試探,問天上陰晴事如何。
袁守誠判斷說:「若占雨澤,准在明朝。」龍王問:「明日甚時下雨?雨有多少尺寸?」他說:「明日辰時布雲,巳時發雷,午時下雨,未時雨足,共得水三尺三寸零四十八點[……]

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日期:2023年10月13日 | 分類:傳統文化

「白日飛升」古今考(1)閱讀全文»

文/聞思睿,張宇澄, 轉自: 明慧網
有關「白日飛升」、懸浮、起空,在東西方的文獻記錄中都有大量的記述。比如印度的瑜伽師、隱士與行者中,都不乏能夠起空漂浮者;西方歷史上也曾經出現過「飛行修士」的記載。在普遍敬佛修佛的民族和地區對這類超常現象也沒有抵觸。古今中外都有眾多的目擊者記錄,只是這些記錄因故並[……]

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日期:2023年09月15日 | 分類:修行修鍊

故事中的降妖與故事外的醒思閱讀全文»

文:源馨
老話講「妖不勝德」,在《西遊記》中,作者對一些小妖出場的描述也很真實生動且耐人思量。
一、精細鬼和伶俐蟲
唐僧師徒經平頂山蓮花洞時,金角大王和銀角大王手下有兩名小嘍啰。兩人作為搭檔攜帶凈瓶、葫蘆兩樣法寶去捉孫悟空,卻被悟空化作道士盡數換走了。他倆仍蒙在鼓裡,還自以為佔了便宜,得意的賭咒發[……]

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日期:2023年09月11日 | 分類:傳統文化

蓬萊仙山與安期生駕鶴升仙的傳說閱讀全文»

文:楚若薇
長生不老,是人類最古老、也最嚮往的夢想。蓬萊仙蹤可追溯到秦始皇之前,在戰國時期即有海上仙山的傳說,《山海經·海內北經》記載:「蓬萊山在海中,大人之市在海中」,《史記·封禪書》中也說:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲,此三神山者,其傳在渤海中。」齊燕之地瀕臨渤海,相傳蓬萊就在渤[……]

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日期:2023年08月18日 | 分類:傳統文化

字如其人的書法家顏真卿之仙緣閱讀全文»

文:楚若薇
說到書法家顏真卿,想必愛好書法的人都不陌生,他是書法史上唯一能與王羲之相媲美的書法巨人,初學書法者基本上都是從臨他的字帖起步的。清代劉熙載所著的《書概》中說道:「書,如也,如其才,如其學,如其志,總之曰如其人而已」。 今天就讓我們一起探究一下顏真卿書法中的人格內涵和思想境界。
顏真卿,[……]

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日期:2023年08月11日 | 分類:傳統文化

好入名山的李白可曾真的遇到過神仙嗎?閱讀全文»

文:文正
「五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述,也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白,都抱著這樣一種固有的觀念:李白那所謂的求仙訪道,只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象,不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上,持這[……]

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日期:2023年08月03日 | 分類:傳統文化

神仙故事:宋朝詞人蘇庠服仙丹解毒,成仙而去閱讀全文»

文:德惠
宋朝有位詞人名叫蘇庠,字「養直」,在當時文壇中頗有名聲。他曾經因為眼病而自號「眚翁」,出生在泉州,后移居江蘇丹陽,因為病一直沒好,而自號「后湖病民」,北宋滅亡后拒絕做官,隱逸以終。他的最後去向很特別,據南宋初學者曾慥記載是成仙而去了。今天就講講這個故事。
話說蘇庠有一天他在後湖避暑納涼,[……]

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日期:2023年07月27日 | 分類:傳統文化

元神不滅:明朝官員李時英元神離體所見閱讀全文»

文:德惠
明朝隆慶年間(公元1567年至1572年),有位官員名叫李時英,他是錢塘(今杭州市)人。他曾在南海欽州(今廣西欽州市)當太守。他誠心向佛,每日堅持念誦佛經。隆慶丁卯年,即隆慶元年(公元1567年),他擔任科舉考試的分考官。不料他突然在監考場上發病,一下子昏死過去三天三夜。這期間他元神離體[……]

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日期:2023年07月19日 | 分類:傳統文化

因詩結緣:李白與宗氏的美好婚姻閱讀全文»

文:文正
一提起古代的婚姻,受黨文化影響很深的現代中國人會下意識的聯想到「束縛女性」、「落後」、「包辦」等等負面詞彙,似乎古代的婚姻就是為了壓迫而給女性準備的牢籠,裏面充滿了欺侮和不公。可是,如果仔細思考一下就會發現,古代的婚姻並非是中共宣傳的那樣,那不過是中共為破壞傳統婚姻而以偏概全欺騙人的手段而[……]

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日期:2023年06月28日 | 分類:傳統文化

國君與心君閱讀全文»

文:源馨
古語有云,治病如治國。其實我們的心在人體中正如同國君一般,起著主導周身的作用。如若心一旦被誘惑蒙蔽,會如昏君治國,是很危險的事情。《西遊記》中<外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪>,此篇心猿悟空對車遲國君有一番嚴厲的訓誡,值得深思。
卻說那國王倚著龍床,淚如泉湧,只哭到天晚不住。行[……]

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日期:2023年06月12日 | 分類:傳統文化

呼雷喚雨掃雲祈雪 明朝道士神通了得閱讀全文»

文:顏雯
現代人通常會把打雷、下雨等現象視為是一種自然的天氣狀況,而在中國古代,能用超凡的法術召雷祈雨的道士、異人卻比比皆是。直到明朝,集德行、誠心、秘術於一身的道士設壇做法,使上天普降甘霖、惠澤百姓的逸事,在史料中仍有大量記載。
「七雨道人」七次祈雨
據《臨江府志》所載,明初時在江西新喻縣的延真[……]

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日期:2023年06月03日 | 分類:傳統文化

神仙故事:唐朝人張開光成仙,北宋出現留預言閱讀全文»

文:德惠
唐朝人張開光曾經與母親和弟弟一起出門遊玩,家裡就留了一個老婦人看家。他們出門后不久,家裡就忽然來了一個衣冠破爛,渾身長滿疥瘡、皮癬的道士,老婦人看的直犯噁心,連忙趕道士走。可道士不僅不走,還脫下衣冠,強行跳入張開光家的大酒瓮中裸浴了一番才離開。
快天黑時,張開光一家人才回來,他們回來時乾渴[……]

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日期:2023年05月24日 | 分類:傳統文化

宋朝異士精通相面術 預測他人命運奇准閱讀全文»

文:顏雯
中國古代有不少人能預知他人的命運前程,這些人或是修道多年的世外高人,又或是居住在市井鄉野、卻精通術數的民間異人。他們給人預測吉凶福禍、貴賤夭壽的方法有很多,比如測字、算卦、擲筊、號脈、相面等等。歷朝歷代的典籍中都有詳細的記載,本篇僅介紹宋朝《夷堅志》中所講述的三位能相面的民間異士。
皇甫[……]

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日期:2023年02月26日 | 分類:傳統文化

種善因得善果故事四則閱讀全文»

文:高潔
 父親種善因 兒子得福報
明代萬曆年間,山東青州的趙僖為人剛正無私、勇於維護正義且不求任何回報。在他任邑掾的時候,有位正直的指揮使因遭人暗算,被冤枉入獄。趙僖對指揮使的為人一清二楚,知道他是被冤枉入獄,決心要為他洗清罪名。他通過各種渠道了解事情的來龍去脈,多方搜集證據,反覆向上司提出申訴。[……]

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日期:2023年02月20日 | 分類:傳統文化

歷史故事:唐朝王鮪贈禮 挽救朋友閱讀全文»

文:德惠

唐朝有位術士名叫王鮪(wěi),有很多奇異的法術。有一位熟悉他的朋友被派到宣州(今安徽宣城市一帶)當推事官(司法審判官員)。他知道王鮪有很多神奇的本事,於是在臨行前,對好友王鮪說:我這一去,你有臨別的贈禮相送嗎?王鮪笑笑,拿出一個封好的小錦囊,不知道裏面裝的是什麼,摸起來圓溜溜的[……]

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日期:2023年02月13日 | 分類:傳統文化

神仙故事:可以點石成金的林仙人閱讀全文»

文:德惠
明朝萬曆年間(公元1573-1620年),福建延平府(今福建省南平市延平區)有位林道人很是神奇,大家不知他的籍貫、姓名,只知道世人常稱他為「林仙人」,所以本文也從俗稱他「林仙人」。林仙人自稱是從純陽祖師呂洞賓那裡得到點石成金法術的,其法術很神奇,能使世間的頑石、瓦礫、乃至草木和各種藥材等等[……]

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日期:2023年02月03日 | 分類:傳統文化

忠義道俠傳|第三回 守孤城仁醫救苦 破瓦廟張公殞命(15)閱讀全文»

文:北國野叟
(書接前文)
見他二人在此,柏亮山心中大喜。
正欲上前相認,忽聞寺外有人吵嚷。隨後,有一僧人來報,說有兩伙市井之徒吵鬧。先頭一伙人,哭喊賴嚎,稱是來此求神人賜仙水;後頭一伙人,凶神惡煞,說是喝了假藥要找大夫算帳。兩伙人爭著搶著要見陳楠與李明之。
僧人苦勸無果,攔也不是,不攔也不是,急[……]

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日期:2023年02月02日 | 分類:傳統文化

歷史故事:莆田翁氏遷居避禍閱讀全文»

文:德惠

明代福建莆田出了一個大人物,此人名叫翁世資(公元1415-1483年),字「資甫」,號「冰崖」,官至戶部尚書,后加封太子少保,死後朝廷賜謚號「襄敏」。他極為廉潔奉公,身為戶部尚書管理大明財政,生活卻非常簡樸,可謂兩袖清風,甚至「家無餘資」,理政之餘還著有詩文《冰崖集》若干卷,其[……]

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日期:2023年01月28日 | 分類:傳統文化

歷史故事:剃髮匠感染瘟疫死而復生閱讀全文»

文:德惠
清朝光緒十六年(庚寅年,公元1890年)三月時,天津有個剃髮匠王某,經歷了死而復生的奇迹。

王某原來曾在江浙那邊當過兵,有個「千總」的職務。「千總」雖為正六品武官,但到清朝後期其職權變的很小,是很低等的小官。他後來更是時運不濟流落到天津給人理髮為生。
當時天津流行瘟疫,和他同住[……]

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日期:2023年01月27日 | 分類:傳統文化

神奇的張聖者、陳氈頭閱讀全文»

文:德惠
在南宋時期,福建福州出了位神人,其人最初自稱「張鋤柄」,後來出家為僧,又稱「張圓覺」,後人尊稱為「張聖者」,據說至今當地民間還有香火供奉此人。筆者祖籍福建,知道當地民間還流傳著很多關於他的神奇故事,這些以後有機緣再說。今天僅摘錄下南宋古籍《夷堅志》中對他的簡略介紹。

「張聖者」本[……]

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日期:2023年01月27日 | 分類:傳統文化

凡塵中人有仙緣 偶遇修道人出神通閱讀全文»

文:顏雯
芸芸眾生行走在凡塵人世,看似平常,卻不乏有佛緣、道緣之輩。他們在百轉千回、無數次輪迴轉生中,焉知不是在等待與傳法、傳道之人不期而遇的機緣!
中國曆朝歷代都出現過不少在山中隱居、修鍊的得道高人,當他們走街串巷、閑步市井時,偶爾也會在因緣際會的安排下一展神通,或許是為了讓人身臨其境地感受一下[……]

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日期:2023年01月13日 | 分類:傳統文化