五代十國具有神足通的三位異人
文：顏丹
在被中共灌輸了唯物論、進化論、無神論的現代中國，一切與神佛有關的事物、現象總會被貼上「封建迷信」的標籤，讓人不敢去探究、深思，更別提相信、接受了。
拿神通來說，在官方宣傳中，就是變戲法、是人為的臆想或編造。但實際上，神通不僅真實存在，且在人身上就能反映出來，也就是人在修佛、修道、修仙之後，身體自然而然所產生的某種超常能力。甚至，有人在出生時就帶著。
古代中國是史料最豐富、最詳盡、最全面的國度之一。五花八門的各類神通以真人、真事的形式被詳實地記錄在冊。看過的人不難發現，古人的記載與今天的「迷信」之說大相徑庭。
其實，我們的祖先智慧超群，將後人難以想象的神通、神跡記錄在冊，必然有其深刻的原因。如今，中共一味否定，卻無法證偽，這本身也在引導我們去探尋背後的原因。
修道人陳允升閑聊間能往返十五里
唐朝末年，在江西饒州有個叫陳允升的人。他年少時，性格很沉靜，不太與人說話，卻有心向道。他家世代以打獵為生，但只有陳允升，從不吃家裡獵到的那些肉。
剛到十歲，他就進了龍虎山，在山中隱居修道。此後，很少有人見過他。他家人偶爾見過他幾次，可每次他都很快地走開了。
天佑年間，有人在江西撫州的麻姑山見過他。當時，他已離家七十年，可相貌卻未改分毫，還和當年一樣。
又過了幾十年，到南吳立國時，撫州刺史危全諷聽說了他，便把他接到城中小住。每當二人在一個屋子裡交談時，陳允升說著話，就忽然不見了。
一天夜裡，二人又在閑談，只聽危全諷說道：「豐城的橘子味道很好，我這會兒倒有點想吃了。」
陳允升回答：「這有何難，我知道有條裝滿橘子的貨船正停在豐城那邊的港口，我現在就去取一些來。」
那個港口相距二人所在的城池大約有十五里，可陳允升沒一會兒工夫就回來了。只見他手裡拿著一個布袋子，裏面的橘子足有上百個。
有一次，危全諷家裡要辦婚事，需要黃金。可城裡的黃金稀少，數量不夠。陳允升對他說：「別急，我有辦法。」
這時，他取來一些厚厚的紙張，再塗上特製的葯，然後把紙扔到火里。不一會兒，那些紙就變成金子了，而且數量正好夠危全諷辦事所用。
後來，危全諷率兵與吳地的軍隊開戰，陳允升想攔著他，就說：「慎勿入口中。」其實，就是勸他別去。可惜他當時沒聽懂，結果戰敗於象牙潭。
好在危全諷命不該絕，他以前有恩于南吳太祖楊行密。於是，繼位的次子楊隆演雖然生擒了危全諷，卻沒有殺他，還賜給他一處宅子和許多錢財，讓他得以壽終正寢。
處士李勝酒席間能往返三百里
有個叫李勝的，原本只是一介書生，因有超常的法術在身，於是人稱「李處士」。
有一年冬天，他去了江西洪州（今南昌市）。在一個下雪的夜晚，他與當時隱居在西山上的盧處士及其好友們一起飲酒。
他們共有五、六個人，酒酣時，有人隨口說道：「雪下得這麼大，怎麼出門啊？」李勝聽了，回答道：「這有何難，我哪兒都能去。你們說吧，想讓我去哪兒？」那人說：「我有幾本書放在星子鎮（今屬廬山市）了，你能幫我取回來嗎？」李勝回答：「可以啊！」說罷，立刻出了門。
從西山到星子鎮總共有三百多里，可西山的酒席未散，李勝就把星子鎮的那幾本書帶回來了。
以前有個道士，對李勝很不客氣。一天，道士正在屋裡睡覺。李勝讓一個孩子去敲門，並且說道：「我來取李處士的匕首。」道士覺得奇怪，可起身之時，一眼就看到自己的枕邊正插著一把匕首。刀鋒凌厲，好像有人剛扔進來的一樣。從那以後，他便一改往日的態度，對李勝禮敬有加。
道士陳曙能日行好幾百里
湖北蘄州的善壇觀有位道士，名叫陳曙。當地人都說他有一百歲了，但具體活了多久，根本沒人知道。他健步如飛，能日行數百里。城裡有人設宴，就會留位子給他，因為他那天無論去了哪兒，都會準時趕來赴宴。
南唐烈祖李昪聽說有此人，就派使臣去請他。可使臣還未出發，陳曙就在家嘆息道：「我都老了，對國家也沒什麼用處，何必要召見我呢？」幾天後，使臣來傳召，但陳曙婉言拒絕了。
後來，元宗李璟繼位。那時，陳曙經常晚上在院子里焚香禱告。他每次都很虔誠地再三向天叩拜，可一回到屋裡，就失聲痛哭起來。
沒過多久，淮河北岸一帶爆發了戰亂，死難者眾多。人們這才明白，他之前痛哭是因為預見到了這一天。
戰亂之後，他渡江南下，找了一個廢棄的道觀住下來，還在旁邊搭建了一個茅屋，一直孤身住在那裡。此後，就很少有人見過他了。只偶爾遇到的人會看到，他身邊時常有虎豹相隨。
他去世時，也是幾天後才被發現。照理說，人應該死透了。可他被放進棺木時，全身上下都還在冒汗呢！
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參考資料：《江淮異人錄》
來源:正見網