文：道生
（一）
《西遊記》在中國是家喻戶曉的名著。然而，隨著人們生活方式的變化，喜歡閱讀的人已經變少了，真正讀過這部原著的人可能也少了不少。
《增廣賢文》說：「一人道虛，千人傳實」。大致的意思就是：一個人明明道出的是「虛」，經過千人的口耳相傳就變成了「實」。就像現在「黑悟空」反而成了現象，「真悟空[……]
文：道生 來源:正見網
古老的正信告訴我們「神是存在的」。而現代的實證科學卻以「科學無法證明神的存在，也無法證明神的不存在」為由，對神是否存在持否定、排斥的態度。科學在快速發展的過程中，帶領著人們走向了違背傳統的道路。甚至打破了很多傳統的「人」的認識，也給人帶來了前所未有的物質享受，慢慢的讓人把科學[……]
文：道生 來源：正見網
真正的中國人敬天信神！真正的中國人切勿錯過神的呼喚！
眾所周知，目前盤踞在中國大陸的共產邪黨是無神論。它厚顏無恥，信誓旦旦的說它代表著中華民族的傳統，假惺惺的通過曲解歪解古代中國的傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】，利用偏離、變異的傳統文化牽強附會的誤導、迷惑、欺騙[……]
文：有德
七月初水星（辰星）開始干犯鬼，七、八月水星還留守輿鬼。《開元占經》記載水星守輿鬼則會發生月食，「（辰星）守輿鬼，月食」，這點已應驗。水星守鬼約半個月後，9月7日夜至8日凌晨，中國大陸將發生全程肉眼可見的月全食。在中國古代天象學中，月食與日食、彗星並列，皆被視為重大天文「異象」，預示人間重[……]
文：少私 來源:正見網
三、歷史不唯物非無神 – 淺說有神與何為善
緒言： 天下發生大洪水時，慈悲的女媧提煉五彩石以補天，並斬巨鰲的四足支撐四極。然後焚燒蘆草以蘆灰止住洪水，誅殺惡龍猛獸等，拯救了人類。人類開始進入了一個新的時期。這是一個心懷眾生疾苦的時代。大禹治水千古傳揚，洛書洪範亦傳[……]
轉自：明慧網
（接前文）
（四）留在文字里的崑崙「古中國」
大禹治水是人們耳熟能詳的事迹。從堯帝在位的時候，罕見的大洪水淹沒了高山、丘陵。史前的這場毀滅人類文明的大洪水，許多民族都有記載，據《尚書·堯典》所述：堯帝時，天降大洪水，水與天相接，浩浩蕩蕩，不見邊際。在西方相應的時段，《聖經·創世記》寫道[……]
文：楊儀
唐文，字儀卿，他的祖先是華州人，後來搬到了河東居住。唐文小時候跟隨在城陽做官的父親生活。他父親城陽君最初沒有兒子，直到晚年才生了這一個獨苗。
可是唐文天生遲鈍，每天學唐代五言詩只二十個字，老師口頭教授幾十上百遍，讓他背誦時卻完全記不住任何一個詞。城陽君很生氣，每天都打他，但他的學業還是沒[……]
來源:正見網
（二）太極
1、太極
歷史流傳下來的黑白太極圖，是集中體現道家理論的符號，代表道。太極圖中，黑代表陰，白代表陽，故陰陽謂之道。黑白分明，陰陽對立，黑白、陰陽又環抱一體，這是道家太極圖的基本形態。那麼道家黑白太極圖在表達什麼？
黑和白，陰和陽，是兩種完全對立、不同的屬性。如果我們把太極[……]
文：過客
數術是中華古代神秘文化的主幹內容，在河圖洛書、陰陽五行、八卦、天干地支基礎上以數行方術。「數」，指氣數、數理；「術」，指方術。
古代高人在研究河圖洛書時將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，發現它們之間有某種內在關係，這種關係可用術數來歸納、推理。於是，術數便用來推[……]
文：德惠
2023年，中國多次出現幻日天象，按所謂科學解釋這是大氣折射現象。這些幻日天象中最特殊的當屬今年（2023年）7月7日四川宜賓拍攝到的雙日天象。
據大陸新聞報道：網友肖先生於7月7日18：58分，在四川省宜賓市博物館附近拍攝到天空中出現了兩個太陽，一明一暗，一前一後，掩映在黃色雲層中，值得[……]
文： 古峰
邵雍（1012-1077），北宋易學大家，祖籍范陽（今河北涿州），曾師從李之才（字挺之），研習《河圖》、《洛書》、《周易》、《八卦》，學有大成，洞徹古今，著有《梅花詩》預言後世近千年變遷，實為北宋之奇才。程顥曾經讚歎，「堯夫（邵雍字堯夫），內聖外王之學也。」然而邵雍平時為人處世謙和有禮，[……]
文：話本先笙
青虛帶瑤真來到了一個景色優美之地，青虛對瑤真說：「你看，那就是如心泉。」
瑤真一看，只見有一泉碧波蕩漾，澄凈清明，周圍的空氣都是輕透溫和的。
青虛對瑤真說：「伸出右手，跟我學。」
瑤真伸出了右手，隨著青虛一點點學起來。只聽青虛說道：「運丹田之力，將…..」 一套複雜的手法[……]
文：話本先笙
那仙人見瑤真嘆了口長氣，又說道：「你是司法天神，見不得這不公，我能理解。」
瑤真又說：「哪裡話，也是人太迷，你們也沒有辦法。只是啊，我這麼多年來，見了太多人間疾苦，心中不忍，感覺這人間就是個有去無回的地方，只要投胎轉生了，便再難回天，只得在苦海中一點點消磨著生命，泯滅著本性，哎。」[……]
文：源馨
《禮記.射藝》中講「射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發；發而不中則不怨，勝己者，反求諸己而已矣。」意思是說作為射手，講求仁之道，射箭時要求射手本人身心端正，之後才把箭射出。射不中，不怨別人比自己優勝，反而應自我反思。然而射箭的靶子在外卻又為何向內去找才會真正提高技藝呢？這就要[……]
文：古歌
圍棋最早起源於堯帝。晉代《博物志》曰：「堯造圍棋，以教丹朱。」
堯帝的嫡子丹朱遊手好閒，靜不下心來，說話虛妄，喜好爭辯。一天，堯帝行至汾水之濱，見二位仙人對坐在翠柏下，划沙為道，以黑白石子列出陣圖。堯帝上前請教仙人如何教育丹朱，一位仙人曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情。」然後指著沙[……]
文: 童欣
在炎炎的夏季，有一個別緻的傳統節日，就是「七夕乞巧節」。
這個乞巧節，從日期來說，就是夏曆七月初七，為什麼巧呢？七月初七，日月兩個七，「七七」也是「期期」，充滿美好的期待；也是「吉吉」，非常祥和吉祥，無比幸福美好。每年的七月初七的晚上，據說是牛郎織女在鵲橋相會的時候，所以七月初七這天晚上[……]
文：明心
人類歷史，極其漫長。史前人類遠去，又不曾留下文字記載，才讓人感覺只有上下五千年。考古中、傳說中、禪定中，人們能探知史前的一些點滴。事實上，人類平均每五千年一個輪迴，五千年的故事，大致相似，略有不同。
本次人類，從伏羲時期大洪水、堯舜時期大洪水分別開始，是遭遇滅頂之災后的新開始。[……]
文：宋寶藍
台灣及世界各地的部分法輪功學員約6,300人，排出壯觀的「法輪圖形」、16道光芒。（陳柏州／大紀元）
如果您熟悉世界民族的起源，可能不難發現幾乎每個民族的開端都伴隨著神話，而且幾乎同一個模式：神降生於世，手把手地教會人類語言文明、信仰文化、工藝技能等等；也就是說，在人類久遠的記憶中，不[……]
本文中的一些有關老子和孔子的的傳聞，多是從我國許多古籍、史料、善本、野史中記載的一些支離破碎的消息而加以推理整理出來的。
無論從史載他們的言論上看，或是從史載他們的行為上看，我們當今之人也能感受到，老子和孔子是天生一對知己的聖人。他們的言論顯然被一條友誼的紐帶纏繞著，他們的行為散發出的那種真誠，那種[……]
【明德網訊】觀眾好，歡迎收看【方菲訪談】
主持人：本期專訪超級請來先生著名的武術大師李有甫。在上世紀八九十年代，李有甫是中國中醫和氣功領域中的我們知名人物，也曾經是中國人體科學研究中心的副神經。在上期節目中，他講述了他是如何開始對特異功能的研究。本期節目請他繼續介紹他對傳統文化和生命奧秘的探索。[……]
文：陽子 來源:正見網
《東方密碼》（卷一）（PDF）
下載方法：按滑鼠器右鍵，在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save link As…)。
本書的《前言》及卷一目錄：
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文：照遠 來源:正見網
九．走出五行
我們在前文中說到，由五行所構成的這一層宇宙空間，在五行之外的高級生命看來，這個整體的五行就是屬於坤卦，在《易經》中，坤卦就是地，就是土，包括人在內的五行之中的一切眾生，也都是土。如果五行之中的生命，他們所有的生命構成都是五行的話，是不存在走出五行這一說法的，因為[……]
文：照遠
來源:正見網
六．五行與八卦的關係
八卦的內容來自於《易經》,分別是乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、離（☲）、坤（☷）、兌（☱）。在易學界將這八個卦稱為「經卦」，將八經卦再分別與八經卦相重所得到的六十四卦稱為「別卦」，這個兩兩相重的過程稱為重卦。有許多傳統文化的研究者把五[……]
文：照遠
來源:正見網
五．五行的標記方式和存在形式
在傳統文化中，五行的文字標記就是天干地支，天干共有十個，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共有十二個，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干為陽，地支為陰，天干為體，地支為用，這個陰陽都是五行的陰陽。
五行有陰[……]
文：連理枝
來源:正見網
「二龍戲珠」是一句成語，意思是兩條龍共同對著一顆寶珠戲玩。「二龍戲珠」不僅僅是一句成語，它其實是一種文化符號。在中國的傳統文化中，我們常常看到「二龍戲珠」的文化符號：從皇帝的服飾，民間的繪畫，到建築造型、雕刻，再到民間舞龍等等，可以說在中國歷史的文化長河中，隨處都能看到「二[……]
文：GZ
來源:正見網
前言：筆者多年從事藝術教學和研究工作，工作中涉及到很多中國少數民族的課題，在研究中發現少數民族有著非常久遠古老的歷史，但是他們保留下來的很多東西對於現代人來說都難以理解，只是當作神秘文化來獵奇。筆者自修鍊法輪大法以來，擺脫了無神論和進化論的毒害，不斷的被大法開啟著智慧[……]
文：GZ
來源:正見網
前言：筆者多年從事藝術教學和研究工作，工作中涉及到很多中國少數民族的課題，在研究中發現少數民族有著非常久遠古老的歷史，但是他們保留下來的很多東西對於現代人來說都難以理解，只是當作神秘文化來獵奇。筆者自修鍊法輪大法以來，擺脫了無神論和進化論的毒害，不斷的被大法開啟著智慧，當重新[……]
文：GZ
來源:正見網
前言：筆者多年從事藝術教學和研究工作，工作中涉及到很多中國少數民族的課題，在研究中發現少數民族有著非常久遠古老的歷史，但是他們保留下來的很多東西對於現代人來說都難以理解，只是當作神秘文化來獵奇。筆者自修鍊法輪大法以來，擺脫了無神論和進化論的毒害，不斷的被大法開啟著智慧，當重新[……]
文：李道真
神話密碼解譯
題記：
我會在這裏給大家講講神話，講你從小就聽祖輩們講過，但是即又從沒聽過的神話
我想為你揭開掩蓋著人類世界的面紗，給你驚艷的真容
我想為你開啟一個前所未知的，從未觸及過的全新宇宙世界
在這個特殊的時刻，請放下觀念或偏見，跟上我的思維，跟隨我進入這個神奇的世界……
一、女媧[……]
作者：屠龍 孟圓
翻開《五藏山經》最後一段令人震撼：「禹曰：天下名山，……出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹谷也，戈矛之所發也，刀鎩之所起也，能者有餘，拙者不足。封于泰山，禪于梁父，七十二家，得失之數，皆在此內，是謂國用。」
這段話的大概意思就[……]
