文：陌上人
「謙謙君子，溫潤如玉」，這是金庸的小說《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛的佩玉上的刻字。玉純潔高貴，圓潤內斂，有著溫和的光華，君子品德高尚，謙虛平和，總是讓人倍感親切，「君子比德如玉」，再恰當不過了。
「玉，石之美也」。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石頭。玉的品種很多，狹義上分軟玉和硬玉，軟[……]
文: 迺實
來源：明慧網
在四川三星堆出土的商代青銅神器，是大約四千年前的文物。按照我們現在的教科書，那時應該是人類才有了一點文明的時期，出土的生活用品的確很簡樸。然而如此簡樸的時期，卻有著超乎想象的青銅技術：各種青銅面具、神獸、兩米多高的青銅人像、三米多高的青銅神樹、祭祀通天用的各種器皿[……]
文: 天圓
轉自：明慧網
如今中國大陸發生的很多事，例如毒酒、毒菜、毒米、毒奶粉，地溝油、屍油，藝人被凌虐后肆意宰殺，百姓家的青年、少年、嬰幼兒被自動納入器官供體庫名單供隨時取用，火葬場和屍體加工廠，與肉聯廠持有同樣的衛生許可……這些事從民間頻頻爆出，讓人不得不正視一個新的現實，即如今的中國人，已不[……]
文:文正
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述，也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白，都抱著這樣一種固有的觀念：李白那所謂的求仙訪道，只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象，不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上，持這[……]
文：如願
千百年來，月亮總是寄託了中國人諸多豐富的情感，關於月亮的故事傳說、詩歌吟詠當屬世界之最。月亮里嫦娥、玉兔、吳剛的故事廣為人知，但月亮里那隻蟾蜍的來歷卻頗為神秘，而且月亮還被稱為銀蟾、蟾宮，就更令人費解，這究竟是怎麼回事呢？
要想解開這個謎底，我們還要從月神嫦娥的身上去尋找。
自古以來，關[……]
文：曉燕
被人們稱為仙山的昆崙山，是一座既神聖又令人敬畏的山。據說很多的神仙住在那裡，它更是王母娘娘的居所。傳說中，有一條洞穴從青城山直通昆崙山。
據古籍《神仙拾遺》記載：
嵩山的老叟，是晉代的人。《世說》上記載：嵩山北邊有個很大的洞穴，深淺不可測，每年都有百姓到洞口上方遊玩。那位老叟曾[……]
文: 聞以明
來源：明慧網
「禮樂」是中華傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的基石。「樂者，德之華也」，樂是德性外在的光華，樂具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意義。《禮記》中記載：「古代的聖王制禮作樂並不是滿足人們口腹耳目的慾望，而是教導人們養成正確的是非觀、善惡觀，返回[……]
文：道生
前言
在儒家思想誕生兩千多年的歲月中，它還發揮了什麼作用呢？從儒這個字的構成中就可以看出來。儒字是由人和需字組成，這意味著儒家思想在神傳文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】中主要是起著維護人的需要，維繫人的品德的作用。也就是說，做人就需要這樣，這就是儒。
《中庸》是儒家經典的《四書》之[……]
文：樂園
王哥和其他的幾位大法弟子去山裡講真相。在回來的路上聽說在附近的山上有一處古人的修行處。因為需要走懸崖上的石梯才能上去，因此至今幾乎沒有人上去過，只有一些愛好者靠無人機拍攝過。
因為時間還早，他們三四個人便想去看一下，到底是什麼情況。到達目的地才明白，原來真的是在懸崖上開鑿了空洞[……]
文：話本先笙
負神退去后，張友仁趕緊去扶倒在戩兒身上的楊回。
「夫人！夫人！你沒事吧！你怎麼樣……」
平日里粉嫩的玉頰也被嚇得慘白，炯亮的杏眸也被煙塵和雷火曛得通紅。
張友仁趕緊為妻子擦了擦眼睛，楊回這才感覺能看清事物了，她看向天空，又看向躺著的完好的戩兒，又看向張友仁，問道：
「這是什麼功？」
「[……]
文：話本先笙
且說，張友仁堅持不徵稅，家裡揭不開鍋怎麼辦？
那就要飯嘍！
張友仁每天會抽出半個時辰，背個口袋，去敲一些富有人家的門，要點吃的。
只要了三天，家裡的食物布匹，胭脂水粉，吃的用的就已經堆不下了。
太多了，百姓們給的太多了。
因為平時張家的家規是不能收受來自百姓的任何禮物，金錢。張友仁這[……]
文：話本先笙
孔子為什麼說：
「不學禮，無以立。」
「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。」
因為，約束世間人的這個「理」，他在人間的有形之身是「禮」。
也就是說「理」是個神，他的名字叫「禮」，周禮的「禮」。
他掌管人的行為規範，人背離他，就像觸犯了天上的一種法律，人就不順。[……]
文：話本先笙
一日，楊回正在打坐，定中忽至一山，山前的石碑上寫著兩個大字：
崑崙
她的元神在這山中緩緩飄著，滿眼的碧綠山川，燕語鶯啼，讓她倍感愜意。
不一會兒，竟聞到一陣桃花香，她便向那桃花源飄去。
「蟠桃園」幾個字映入眼帘，她的心間突然一顫，剛想離去，就聽園子里一個聲音喊道：
「仙子們！你們的母親[……]
文：話本先笙
亥時了，賓客盡歸，灣口已關。
張友仁來到卧房，撩開楊回面前的絛穗，見到了一張柔美的臉。
他幫楊回卸下沉重的鳳冠，摘去肩上的霞帔。楊回也幫他摘下龍冠，卸去大氅。
他們兩個並肩坐在榻上，都覺疲憊。楊回開口說道：
「雖演繹了夫妻，但也終歸是修鍊之身。」
張友仁想了想，說道：
「嗯，夫人在此休[……]
轉自：明慧網
（接前文）
（四）留在文字里的崑崙「古中國」
大禹治水是人們耳熟能詳的事迹。從堯帝在位的時候，罕見的大洪水淹沒了高山、丘陵。史前的這場毀滅人類文明的大洪水，許多民族都有記載，據《尚書·堯典》所述：堯帝時，天降大洪水，水與天相接，浩浩蕩蕩，不見邊際。在西方相應的時段，《聖經·創世記》寫道[……]
來源:正見網
（二）太極
1、太極
歷史流傳下來的黑白太極圖，是集中體現道家理論的符號，代表道。太極圖中，黑代表陰，白代表陽，故陰陽謂之道。黑白分明，陰陽對立，黑白、陰陽又環抱一體，這是道家太極圖的基本形態。那麼道家黑白太極圖在表達什麼？
黑和白，陰和陽，是兩種完全對立、不同的屬性。如果我們把太極[……]
文：拂曉 來源:正見網
那些從前的故事，相傳的文明，總是給我們一種感動，想要追尋，想要理清。願中華傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】與美德再次發揚，再築輝煌！
（一）古琴
古琴，又稱瑤琴，為中國傳統彈撥樂器之一種，相傳為伏羲氏所創。
蔡邕善鼓琴。東漢蔡邕（蔡中郎）[……]
文：童欣 來源:正見網
第十七集、飄然遠逝 我要去創造自己的輝煌
「騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎。」他騎的什麼？神龍。「我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。」象牙是什麼？潔白的東西，珍貴的東西，稀有的東西，他的車就是這個裝飾的。「我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創造自己的輝煌。」那些結黨營私的一[……]
文: 聞思睿
來源：明慧網
轉自：明慧網
在中國傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】中，節日有著特殊的涵義，辭舊迎新、感恩天地、祭拜祖先等等，一年中的中國新年、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、冬至等，連接起來就是一幅豐富的歷史文化長卷。民間有著「無酒不成席」[……]
文：清言、陸文
來源：明慧網
古人常用「人心生一念，天地盡皆知；善惡若無報，天地必有私。」這句話，向活在迷中的人們宣揚善惡有報、如影隨形的道理。其實，人的善惡，不止表現在行為、也表現在言語，即便是一思一念，也會有善惡果報。
圖1：行善積德出奇迹 人心一念天地知（公有領域）
以下的故事印證了這個道理[……]
文：新宇
中國傳統的寺院往往都是進入寺院見到的第一個佛是彌勒佛，笑迎八方來客的布局。彌勒是在寺院門前迎客的，在民俗禮節中，出來迎客的便是主人，喻示彌勒佛是一庭之主、一寺之主。彌勒是未來佛，寓意的是未來之主。那麼寺院裏面的布局，彌勒坐鎮山門這裡有什麼寓意呢?
山門意為寺院正面的樓門，是寺院的大門或正[……]
作者: 陸章 來源:正見網
十二、物質科學囚禁了的心靈
微觀層面的物質世界里的能量輸送通道主要是以周天的形式來實現的。
三界內最大的周天圍繞整個三界的外圍運行。整個周天系統里總共有三百六十五個周天司職神，每一個神位系統都有相應的神在負責和管理。到了地的層面，微觀能量的通道就不叫周天了，而叫地脈或者[……]
文：楚若薇
在中國五千年的歷史長河中，中國傳統文化中一直貫穿著修鍊，成仙得道，返本歸真，修成正果，是無數中國人的心愿，而其主要途徑一是修道，二是修佛。「道」是中國本土的信仰，「佛」是在東漢時期由印度傳入中國，並很快傳播開來，為中國人所接受。大千世界無奇不有，神仙之事千古流傳。漢武帝時，就發生了一段西[……]
文：文正
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述，也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白，都抱著這樣一種固有的觀念：李白那所謂的求仙訪道，只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象，不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上，持這[……]
文：德惠
兩晉南北朝時期，中華大地各族豪傑層出不窮，其中匈奴貴族劉淵，字「元海」，他是匈奴王冒頓單于的後代。因為在漢朝初年曾有漢朝公主與匈奴和親，嫁給冒頓單于。所以在匈奴族後來的民族融合過程中，匈奴族首領漸漸改姓為劉，也自視為漢朝後人。
劉淵抓住西晉八王之亂的時機，拉開了新時代的序幕。他[……]
文：話本先笙
曦和離開了，青鸞睡了，只有瑤真一人在昆崙山踱著步。
她一會兒看看崑崙的山脈，一會兒看看崑崙的星空，一會兒低頭撫摸小草，一會兒抬頭凝望飛鳥……像是一位即將踏上遠程的遊子，對家鄉最後的眷戀。這份對故土的情，愛的深沉，就算藏在心裏，也會從眼神中溢出。昆崙山的一草一木[……]
文：話本先笙
這一次，夢境中是一片狼籍。
這應是上一次炸掉的昆崙山，滿目的廢墟，滿目的瘡痍，瑤真看到此處，不由得潸然淚下。此時，一位身穿黃袍的帝王姍姍來遲，他從天馬拉著的轎輦上下來，看著這一片蒼涼，十分悲痛，只聽他說道：「妹妹，朕來遲了。」這位，就是昊天大帝。夢裡的瑤真靜靜的看著他，淚珠子一顆顆滾落[……]
文：話本先笙
蟠桃園被毀一事，修鍊界的仙人也都陸陸續續的知曉了。所以，大家也陸陸續續的來昆崙山看瑤真，但瑤真誰也不見，只一個人在寢殿躺著。
那幾日，總是有仙人在司法天神府外唏噓感嘆，有時候他們也會碰到一起。今日，渡河散人和呂岩真人，還有幾位仙人就恰好在司法天神府外相遇了。
呂岩真人抬頭看了看兩瓣兒[……]
文：話本先笙
瑤真愣愣的看著眼前一片狼藉的蟠桃園。
瑤台被巨石攔腰砸斷，瑤池中的水已四散濺出，裏面滿是碎石和殘枝敗葉。
整整333棵桃樹，無一棵倖免。有的主幹被石頭直接砸斷，有的枝幹全部折斷，只留得光禿禿的主幹。
9332顆蟠桃，爛的爛，碎的碎，有的葬身於巨石之下，有的被塵埃掩蓋，有的則被砸的稀扁[……]
文：話本先笙
一日，昆崙山風和日麗，青鸞與曦和正在給蟠桃園澆水。
青鸞嗅著蟠桃道：「這桃子真是香氣撲鼻啊！過不了幾天就完全成熟了，到時候，我可得好好吃一頓！」
曦和問道：「對了，青鳥今天送信兒來了沒？瑤真有說什麼時候戰事能結束嗎？」
青鸞笑著說：「說啦！瑤真說不出十日，便可旗開得勝，凱旋歸來！」[……]
