文：劉曉
現代人迷在世間，每日為名利奔波，殊不知人的生死富貴皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四訓》中說的非常好：「世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫[……]
文：劉曉
現代人迷在世間，每日為名利奔波，殊不知人的生死富貴皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四訓》中說的非常好：「世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫[……]
文：德惠
北宋時期，山東臨沂有個人名叫賈成，後世尊稱為「賈成公」，本文沿用尊稱。這位賈成公在童年時就深深的仰慕道家，有好道修鍊成仙的志向。某一天，他在晚上忽然聽到有人小聲對他說：明天早上，道號純陽真人的神仙呂洞賓會經過此處。於是賈成公連夜洒水掃地，恭候仙人光臨。果然早上有一位身穿青色道袍的道士經過，[……]
文：大陸大法弟子 來源:正見網
我1998年開始修鍊法輪大法，今年七十八歲。
我在三十九歲那年，就是一九八七年，得了「出血熱」。當時出血熱也是不治之症。前一年是100%的死亡，我得的那年是百分之幾治好的，但是必須是早發現，沒有用過感冒藥的。我是在家當流感治療了九天，小便都大出血了才去的醫院[……]
文：德惠
人的生命，並不僅僅局限於肉身，更在於其「元神」的存在。清代古籍《光緒費縣誌》中，便記載了這樣一則故事。
在山東費縣，有一位名叫楊奉三的人，世代居於當地集市。他善於經營，壯年時家境漸趨富裕。楊奉三生性仁厚，樂善好施，家業興盛之後，更是慷慨捐資、周濟鄉里，熱心公益，頗得人心。
五十多[……]
文：黃淮
自古以來，馬既行於戰爭、交通與勞作之間，也入於人心與精神領域。它不止為人役用，亦在文明流轉中，被寄託以象徵與意味。老馬識途，智慧沉穩；傳說中白馬繞塔夜鳴（注），靈性感應。馬的形影由此穿越幾千年的傳說與經典，最終也出現在當代人的修鍊行列。
天道之象與乾坤之序
中華文明【小編推薦:中華文化是高[……]
文：小宇
《說文解字》中講「元，始也。」在《周易·乾卦·文言》講「元者，善之長也。」
朱熹對此加以註釋：「元者生物之始，天地之德莫先於此，故於時為春，於人則為仁而眾善之長也。」東漢大儒何休對《春秋公羊傳》的解釋中講：「元者，氣也，無形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。」
「[……]
來源: 樵夫侃侃 , 文章內容並不代表本網立場和觀點。
今天我們就接著前面的話題啊，再次帶領大家，深入探索三個觸及人類生命本源的終極問題：「我是誰？我從哪裡來？又往哪裡去？」
人真的有靈魂嗎，靈魂可以脫離肉身獨立存在嗎？——揭開元神和靈魂之謎【一】 :https://youtu.be/M[……]
來源: 樵夫侃侃 , 文章內容並不代表本網立場和觀點。
樵夫 #元神離體，騎著 #天馬 返回，聽到神秘的歌聲——人真的有 #元神 和 #靈魂 嗎，靈魂可以脫離肉身獨立存在嗎？#靈魂課題 #靈魂離體
有神論無神論之爭被敲定 :https://www.youtube.com/playlist[……]
文：德惠
金朝文人元好問曾記載過一則輪迴故事。
鞏州（今甘肅隴西縣）仇家巷解庫（也就是當鋪）趙九的老父親趙三，在大安二年病逝，然後就轉生到臨洮(今甘肅臨洮縣)西小字街銀孫家。長到了16歲就託人到前世的兒子趙九那裡，帶話向他說起前世今生的事情，並讓趙九前來找他。
趙九聽帶話人講述后，派人去臨洮孫家迎請[……]
文: 睿文
來源：明慧網
「尊師重道」是中華傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的傳統美德。在五千多年的悠久文明中，古人尊師重道，修養品行，升華道德。在《後漢書·孔僖傳》中有：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」自古以來：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師」。尊師信師是聖人之道。
敬師信[……]
文：話本先笙
張友仁一看，夫人哭的梨花帶雨，一下子亂了「陣腳」。
「誒呀呀呀！呀呀呀……夫人…夫人你哭什麼呀……」
楊回也不搭話，淚珠子一顆顆滾下玉頰。
「誒呀，誒呀，都是我的錯，我的錯呀……夫人你不要哭了，你打我、罵我吧！」張友仁已手足無措。
「你方才說的都是什麼話？我還不夠盡心竭力嗎？！你竟如[……]
文：話本先笙
且說那日，張友仁與楊回牽著自己的新兒子往家走，那時張戩還只有八九歲的模樣，一路上就吸引了好多人的目光，路上的百姓看到楊回牽著這個英俊的小男孩，紛紛讚歎道：
「好俊！好俊的小公子！」
「這小孩是從畫上下來的吧，俊俏的沒有缺彩兒的地方！」（缺彩，方言，沒有缺彩的地方，就是說這個人的長相沒[……]
文：德惠
金朝文人元好問曾記載過一則輪迴故事，在此奉獻給大家。
鞏州（今甘肅隴西縣）仇家巷解庫（也就是當鋪）趙九的老父親趙三，在大安二年病逝，然後就轉生到臨洮(今甘肅臨洮縣)西小字街銀孫家。長到了十六歲就託人到前世的兒子趙九那裡，帶話向他說起前世今生的事情，並讓趙九前來找他。[……]
文：大陸大法弟子 來源:正見網
我丈夫修鍊大法后做了很多證實法的事，但是他一直不重視實修，各種人心很多，身體出現病業假象（肝癌），當作病去治，最後於二零一五年正月初三去世。他咽最後一口氣時，我兩歲的孫子說爺爺走了，問他看到什麼了，他說「爺爺嗖的一下走了」，同時用小手指著爺爺的頭頂部位迅速向[……]
文：中國大陸大法弟子 緣歸口述 同修起稿 來源:正見網
我與老伴兒都是修鍊大法二十多年的老弟子了，在慈悲偉大師父的呵護下，我們每天都沐浴在法光中，大法祛病健身顯神奇，我們夫妻同修這麼多年沒吃過一片葯，即使在中共疫情很嚴重的情況下，我倆都沒被病毒感染。我的家人都相信大法好，因此他（她）們也在大法中受益[……]
文：德惠
陳御干是浦城（今福建省南平市浦城縣）人，家境富有而喜歡施捨，而且特別的敬神好道，凡有雲遊道士來，必定好生款待，並提供食、宿。一次有位吹鐵笛的雲遊道士前來化緣，陳御干就熱情的招待他在家裡住了很長時間，很熱心的供養而不疲倦。這位吹鐵笛的道士，白天要去當地的來和豐道院修行，晚上才回到陳御幹家休[……]
文：德惠
南宋時，湖州烏程縣（今湖州市吳興區）潯溪村（今南潯古鎮）有個叫徐三的村民。南宋高宗紹興十五年（公元1145年）夏曆七月中的某日，徐三忽然暴死，四天後，這個徐三又復活了過來。徐三向人描述了這期間他元神離體在陰間的經歷。以下是他的自述。
他最初是被陰間衙役追捕，元神被抓到陰間的。到了陰間冥府[……]
文：了緣
賞罷風景，悟空來至水臟洞前，叫門口小妖傳話，要與混世魔王較量下，見個分曉。
只見那妖魔全身武裝，披掛出來，身形十分高大，手執一口刀，鋒刃閃亮，一副兇相問那個是水簾洞洞主。猴王喝到；這潑魔這般眼大，看不見老孫！魔王見了嘲笑悟空矮小，還赤手空拳的來挑戰，真是自不量力。那猴子氣急上來就打，誰知魔[……]
文：了緣
去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。
話說悟空架起筋斗雲，不肖一個時辰就看見了花果山水簾洞，立馬丟掉了與師父別離的傷感，興緻勃勃的感慨起來。遙想當年，離去的時候還是凡猴一隻，肉身沉重，過個海還要作伐漂流，去哪全看老天安排。回來時騰雲駕霧已是仙猴臨凡，世人都道神仙[……]
作者: 陸章 來源:正見網
（三十） 自我與肉身
我們並不是一生下來就有自我觀念的，在嬰兒的早期，人並不能區分和認識自己，也無法把自己與周圍相區別。三至四個月的嬰兒會以為自己和媽媽是一體的，他不明白自己和媽媽是有區別的，嬰兒也不知道自己和其他人是有區別的，只有懂得了區別自我時大腦思維才開始穩定的發[……]
文：德惠
明朝隆慶年間（公元1567年至1572年)，有位官員名叫李時英，他是錢塘(今杭州市)人。他曾在南海欽州（今廣西欽州市）當太守。他誠心向佛，每日堅持念誦佛經。隆慶丁卯年，即隆慶元年（公元1567年），他擔任科舉考試的分考官。不料他突然在監考場上發病，一下子昏死過去三天三夜。這期間他元神離體[……]
文：德惠
兩晉南北朝時期，中華大地各族豪傑層出不窮，其中匈奴貴族劉淵，字「元海」，他是匈奴王冒頓單于的後代。因為在漢朝初年曾有漢朝公主與匈奴和親，嫁給冒頓單于。所以在匈奴族後來的民族融合過程中，匈奴族首領漸漸改姓為劉，也自視為漢朝後人。
劉淵抓住西晉八王之亂的時機，拉開了新時代的序幕。他[……]
文：德惠
筆者大約在20世紀90年代初，看到了佛教高僧寬凈法師寫的《西方極樂世界遊記》，當時除了深信佛國世界存在外就是覺的很神奇。近來筆者翻牆在大紀元網站「未解之謎」欄目里再次看到了《西方極樂世界遊記》的介紹。突然一個情節引起了我的注意。本來寬凈法師是在麥斜岩寺內打坐的，忽然被神奇力量帶走[……]
文：德惠
明代福建莆田出了一個大人物，此人名叫翁世資（公元1415-1483年），字「資甫」，號「冰崖」，官至戶部尚書，后加封太子少保，死後朝廷賜謚號「襄敏」。他極為廉潔奉公，身為戶部尚書管理大明財政，生活卻非常簡樸，可謂兩袖清風，甚至「家無餘資」，理政之餘還著有詩文《冰崖集》若干卷，其[……]
文：德惠
明朝嘉靖末年（公元1566年），宜興（今江蘇省宜興市）發生大瘟疫，死了不少人。其中有倆個秀才皆染疫病而死，後來又都復活過來，他們分別講了自己元神離體后在陰間的所見所聞。
人們比較他們的講述，發現他們說的各種情況都能吻合，例如：同時上了閻王殿，被發現命不該死後又都回來了，更有趣的是[……]
文：德惠
明代武昌人胡秉實，字「若虛」。他早年生的幾個孩子都相繼幼年夭折，接連遭受喪子之痛，心情很悲哀。特別是他最後一個孩子也年幼夭亡時，他頓時悲傷無比，一下就死了過去。人們檢查發現他身體其他地方都涼了，只有心口還是溫熱的，數日後他又活了過來，剛醒時就讓家人燒紙錢。他身體恢復之後，對人們說[……]
文：德惠
虛雲老和尚是近代中國最著名的高僧之一，他出生於1840年，1858年出家為僧，一生苦修，1959年涅槃。他一生經歷過很多磨難，最後一次大的磨難就是「雲門事變」。1950至1952年4月，虛雲老和尚主要在雲門山大覺禪寺修鍊並做主持，期間經歷了共產黨的多次無理騷擾與迫害，這就是人們所稱的「雲門[……]
文：德惠
明代時宜都縣（今湖北省宜都市）縣令蕭陽北上至里河時，看見船夫正在責罵其子，這個小男孩被罵急眼了，竟回懟船夫說：我又不是你的兒子，你憑什麼這樣罵我？船夫一聽，斥責的更加嚴厲，因為古代強調「孝道」，孩子連父母都不認了，那是大不孝啊！船夫更加生氣怒喝，而蕭陽作為縣令，怕其中有什麼隱情[……]
文：大陸大法弟子 來源:正見網
修鍊法輪大法二十多年來，有很多神奇的事情發生在我身上，師父在《轉法輪》中講道：「我們人是有元神的，元神是不滅的。」 對這一點我深信不疑，現就元神離體這一現象與大家分享一下我的真實經歷。
1999年的一個晚上，在學校寢室里，室友剛剛熄了燈，室內寂靜昏暗，大家漸漸的進入了[……]
