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【大道】標籤文章列表

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從花果山妖仙到兩界山之後的心猿歸正閱讀全文»

文:楚若薇
《西遊記》開篇就道出了孫悟空的由來。原是花果山頂的一塊仙石感受天真地秀、日精月華之後,迸裂而生的一個石猴,在水簾洞被群猴共推為美猴王。忽一日心生煩惱,感嘆無常,想要跳出輪迴,能夠長生不老。故而漂洋過海,尋訪十余年,方才來到靈台方寸山斜月三星洞,拜在須菩提祖師門下學成了長生之道、筋斗雲和[……]

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日期:2024年02月26日 | 分類:傳統文化

雨水時節陽氣升 吉言字字君知曉閱讀全文»

來源:明慧網-明慧之窗
雨水是春天的節氣。立春之後便是雨水,是二十四節氣中的第二個節氣,是表示降水的節氣。每年的雨水位於正月十五前後(公曆二月十八至二十日),視太陽到達黃經330度時為雨水。二零二四年的雨水是二月十九日。

元朝理學家吳澄在《月令七十二候集解》中說:「正月中,天一生水。春始屬木,然生[……]

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日期:2024年02月19日 | 分類:傳統文化

儒家是講入世還是出世?閱讀全文»

文:心蓮
對儒家和道家的探討,圍繞出世和入世,一些人認為儒家思想是倡導入世的,因為他講「修身,齊家,治國,平天下」,追求「內聖外王」的社會。而道家則是修鍊得道,脫離塵世的。我們先不講對入世和出世的理解,單從這一觀點來看,儒家和道家確實有些不同,但我們回看孔子(儒家的創始人)向老子(道家的創始人)的[……]

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日期:2024年01月29日 | 分類:傳統文化

試話孔子閱讀全文»

文:林禾
在寫輪迴文章時,涉及到儒家,過程中對孔子的一些狀態有所感悟,只是自己的一點淺薄認識,姑且試述。
一、子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」 (《論語•為政第二》)
此乃孔子自傳,自述其一生。我認為這也是他思想境界逐步提高的過程。[……]

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日期:2023年11月28日 | 分類:傳統文化

人類離永生有多遠?閱讀全文»

文:亦粒 編輯:清源
人到底能活多久,是否可以長生不老?從古到今人們一直在尋找答案,這可以說是人類的終極問題。
人為什麼會衰老
人體細胞約有40萬億~60萬億個,分成200多種。可以說人體每時每刻都在發生著細胞分裂,自我更新。不同的細胞分裂周期不同,小腸細胞每2~3天分裂一次,舌頭味蕾細胞每10天分[……]

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日期:2023年11月16日 | 分類:宇宙奧秘

《古鎮法緣》之三:「飛來峰」的警示閱讀全文»

文:唐理
在《古鎮法緣之二:印山奇觀》中,作者曾提到:在中國大陸有兩座「飛來峰」。
一座是位於浙江省杭州靈隱寺前的「飛來峰」。在西湖西北方秀麗的群山中, 有一座地質構造與周圍山脈迥異、一百六十多米高的石灰岩山峰。相傳一千七百多年前,東晉年間,印度僧人慧理和尚雲遊至杭州見到此峰驚嘆道:「此乃中天竺國靈[……]

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日期:2023年11月05日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:一竅通,百竅通閱讀全文»

文:了緣
貫通一姓身歸來,只待榮遷仙籙名。
一刀斬斷魔心,悟空收了猴毛,又見收不上身著約有三五十個小猴兒,卻是被那魔王擒去的小猴。

與眾猴兒收拾了家當,一把火燒了那水臟洞,除去禍患,清理了身體,真箇是神清氣爽,百竅通暢。隨架起雲斗,施展術法,一路順風,帶著眾猴兒回歸花果山水簾洞。
與那些在[……]

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日期:2023年10月27日 | 分類:傳統文化

青年企業家修鍊法輪功 找到真正的幸福閱讀全文»

圖1:青年企業家,越南裔第二代移民張德康(Ken Truong)
轉自:明慧網,記者李佳採訪報導
張德康(Ken Truong)是越南裔第二代移民,在美國出生,學成后回到越南,創立電商公司。公司的經營十分順利,事業的成功讓德康嘗到名利滋味,燈紅酒綠、盡情享受的同時,他卻也感受到一股強烈的失落感。那麼[……]

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日期:2023年10月16日 | 分類:生命奧秘

歷史記載:三國徐庶修鍊成仙的記載閱讀全文»

文:德惠
三國時期,有一位謀士名叫徐庶,字「元直」,其本名為徐福,早年仗義為人報仇,獲救后改名徐庶,也許是因為經歷了生死劫難,從此開始拜師求道,並與諸葛亮等道友來往密切。劉備屯駐新野時,徐庶前往投奔,並向劉備推薦諸葛亮,稱諸葛亮高出自己十倍,希望劉備親自去請他出山輔佐,則霸業可成矣!因此才有了劉備三[……]

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日期:2023年10月11日 | 分類:傳統文化

漢武帝聞道修鍊,因懈怠不能成仙閱讀全文»

文:整理人 君子 ,據《太平廣記神仙三》
漢孝武皇帝劉徹,是漢景帝劉啟的兒子。其母懷他的時候,有吉兆,景帝為他取名劉吉。吉從小讀書過目不忘,慧而通達,景帝因其聰明透徹,故改名為劉徹。
劉徹即位之初,不以人間富貴為重,不顧自己皇帝身份,常去五嶽名山祈禱齋戒,立志成仙,似可教之人,聲達天庭,西王母憐憫劉[……]

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日期:2023年10月06日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:問道閱讀全文»

文:了緣
且說悟空終於得到真傳,祖師傳與修行心法。
此時說破根源,悟空心靈福至,切切記了口訣,對祖師拜謝深恩,即出後門觀看。但見東方天色微白,西路金光大顯明。吉兆啊!這預示悟空已走向金光大道,而且證道在西方,正是草蛇灰線伏筆千里。
悟空得了好事,原路返回,見室友們睡得正香。哎!自己得真傳的時候,師兄[……]

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日期:2023年10月02日 | 分類:傳統文化

尊師弘道 富而無驕(2)閱讀全文»

文: 書僮
轉自:明慧網
(接前文)春秋時期,人們把追求天地間的大道當作是生活中的主旋律,庶人、士大夫都將窮究天地間的道理作為人生的終極目標來追尋,誰要談道,是要受到他人敬仰的,誰偏離了道,就是在偏離人生正軌,這樣的普世價值一直關照了中華民族兩千年。如果要是今天,原憲的回答一定會被人恥笑。就是說,古[……]

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日期:2023年09月18日 | 分類:傳統文化

尊師弘道 富而無驕(1)閱讀全文»

文: 書僮
轉自:明慧網
古人求學,將尊師重道放在第一位,修其心要先誠其意,一日為師終生為父。子貢雖不是孔子最喜歡的學生,但卻是記載中最尊重孔子的學生。
子貢,複姓端木(約前520年-公元前456年),春秋末年衛國人。子貢少孔子三十一歲,十七歲拜孔子為師,二十多歲繼承家業,曾任魯、衛兩國的相國。他利[……]

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日期:2023年09月18日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:難難難,道最玄閱讀全文»

文:了緣
悟空打破盤中之謎,自是歡喜,只是要偷偷的樂,不能與人分享,還得裝的若無其事如尋常一般,真是難熬啊,只盼那月上柳梢頭,人約子時后。
按捺住好心情,好不容易熬到子時前後,悟空起身穿衣,偷偷溜出去,看看月色,月朗星稀,正是訪道尋真之時。尋至後門處,只見那門兒半開半掩,悟空心中一喜道:老師父果然注[……]

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日期:2023年09月18日 | 分類:傳統文化

修鍊紀實:張道陵與九轉金丹術閱讀全文»

文:子微
在九年前的一次發正念中,我看到另外空間出現了一個金色的丹,那個金丹正轉九下,反轉九下,每一次轉動時,都發出耀眼的光芒。我知道了,是九轉金丹出現了,當時也未多想,後來,身邊的一位同修攜帶的歷史信息顯示出,同修在歷史上曾經轉生過道教人物張道陵,張道陵的法寶之一,就是九轉金丹,當然,他還有其它的[……]

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日期:2023年09月17日 | 分類:傳統文化

觀念粗敘(三十):精神病時代閱讀全文»

作者:  陸章 來源:正見網
(四十二)精神病時代
一個遍地是准瘋子的時代,就是今天。
國際衛生組織認為:現代人已經從身體疾病時代和傳染病時代全面進入精神病時代了。現代的心理學判定現在的人百分之九十有不同程度的精神問題。
在古代扁鵲也好,華陀也好,孫思邈也好,他們那個時候需要面對是各種各樣的身體疾病[……]

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日期:2023年09月12日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:不忘初心閱讀全文»

文:了緣
悟空吃了七次飽桃,了性明心,煉心七年,桃熟即心熟也,火候已到,可以傳承心法了。
祖師想要試探下悟空深淺,探探它修鍊的願望有多大,能否承傳自己的衣缽。就先從小道旁門講起,問悟空:不知你學哪一門哩?悟空道:任尊師意思,弟子傾心聽從。一副乖徒兒的模樣,看似一點也不挑。其實悟空與修鍊之事,還在二[……]

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日期:2023年09月08日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:走過那片爛桃山閱讀全文»

文:了緣
六七年的清靜無為,足以驗證悟空對師父的信了,當然這裏也有對悟的靈透,不然放你試試,這麼長時間的消磨,耐得住寂寞嗎?
師父能教好徒弟的前提是,徒弟必須堅定不疑的相信師父,畢竟本事再大的師父,也帶不動不信自己的徒弟,這是師父的悲哀。可喜的是悟空做到了,通過了祖師暗中安排的考驗,於是菩提祖師登[……]

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日期:2023年09月06日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:清凈心閱讀全文»

文: 了緣
猴子得了姓名,就正式步入修鍊的行列,奇怪的是師父並沒有教它什麼,而是被領出二門外,拜了大眾師兄,學言語禮貌,講經論道,習字焚香,每日如此,閑時干點雜活,日子過得倒也愜意。
不覺又是六七年時光過去了,看似閑散的生活,卻不知師父好不容易得了個寶貝徒弟,只是賜個名就沒了下文,也不教習傳法,卻[……]

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日期:2023年09月04日 | 分類:傳統文化

撲朔迷離東方朔,後人評說「談何容易」?閱讀全文»

文:楚若薇
在中國歷史上有這樣一位傳奇人物,他的一生充滿著神奇色彩。既不是天子貴胄,亦非朝廷重臣;《史記》中有其篇章,《漢書》中為他單獨列傳;他的辭賦在漢代被收入《楚辭》,卻又被朱熹《楚辭集注》撤除;他因為巧諫而獲得重賞,也曾在大殿上小解而遭罷職。成語「談何容易」是他的首創,《列仙傳》將他列為神仙[……]

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日期:2023年08月26日 | 分類:傳統文化

誦讀《幼學瓊林》:兄弟(二)閱讀全文»

文:紫穹
【原文】
荀氏兄弟,得八龍之佳譽;河東伯仲,有三鳳之美名。
【註釋】
八龍:東漢名士荀淑有八個兒子:荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀旉。都很有才能德行,時人稱他們為荀氏八龍。其中的「二龍」荀緄,就是三國時曹操的著名謀臣荀彧的父親。
荀淑字季和,潁川郡潁陰人,是戰國時期荀子的十[……]

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日期:2023年08月13日 | 分類:傳統文化

那些神仙意象的地名閱讀全文»

文:文正
中國,為何又稱之為神州大地?這個現今被無神論封閉的國度,曾有著太多與神有關的歷史、傳說。往前追溯,我們不難發現那些如根系一般縱橫相連的脈絡。
從盤古開天地、女媧造人,到老子留《道德經》、佛教東傳,還有歷史上從聖皇明君到普通百姓對於神的敬仰和對修鍊的實踐。神傳文明的脈絡就這樣留在了中國人記[……]

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日期:2023年07月17日 | 分類:傳統文化

明白大法真相做好人贍養婆婆得福報閱讀全文»

文:王善珍
我今年61歲,雖然還沒有修鍊法輪大法,但我相信大法,知道大法能祛病健身,也知道大法是教人做好人的正法大道。我也很喜歡看大法弟子發的真相資料。那些資料上講述了很多做好人得福報的故事。
看多了,不知不覺中我也發生了變化:心胸寬廣了,人更加善良,遇事也能想到別人了,在家庭和鄰里中能與人和睦相處[……]

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日期:2023年07月17日 | 分類:傳統文化

人身難得,中土難生,正法難遇:《西遊記》中的老黿閱讀全文»

文:源馨
喜愛修鍊文化的人,對《西遊記》中「人身難得,中土難生,正法難遇」這句話無不印象深刻,此發自內心的感慨,在通天河老黿的言語中也許顯的有些沉重。為何如此說呢?話還得先從故事說起。
在《西遊記》第四十九回<三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃〉中,老黿想報答大聖恩德,準備馱他們師徒過通天河西去[……]

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日期:2023年06月19日 | 分類:傳統文化

張良扶漢與悟空保唐僧閱讀全文»

文:源馨
「天生我才必有用」,才能與成功是什麼關係?或者說是我們用來成就功名,求得自在的嗎?《西遊記》中有段故事很令人感慨,回味之餘或許其中蘊含著你我內心深處的想往。
話說悟空行者初展身手除了六賊,正喜不自勝卻被唐僧緒叨了若干的不是。而此時的他雖剛入道卻還未曾修心得法,所以一怒別了唐僧潛入東海,找[……]

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日期:2023年05月30日 | 分類:傳統文化

詩聖杜甫的另一面:信佛崇道的修鍊者閱讀全文»

文:扁舟
詩聖杜甫,生於公元712年,卒於770年,終年59歲。他一生困頓,漂泊流離,有志難伸。杜甫的詩文,沉鬱頓挫,律切精深,他所留存的一千四百多首詩中,留下無數名篇,其《三吏》、《三別》數章,慘訴安史之亂閭閻之疾苦,為後世提供了珍貴的史料,世號「詩史」。
世人眼中的杜甫,常懷濟世報國之志,他心[……]

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日期:2023年05月27日 | 分類:傳統文化

觀「古人的求學心志」閱讀全文»

文:源馨

「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」在大陸網站的解釋多為貶意,認為這是書獃子的表現。這句話出自古代少兒啟蒙讀物《增廣賢文》,作為少兒啟蒙,肯定不是想要讓孩子們變成所謂的書獃子,只是現代人大多無法理解古代先賢的智慧罷了。當然也有一些正向的理解,認為這是專心求學的一種積極的狀態,那麼[……]

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日期:2023年02月22日 | 分類:傳統文化

說「虛心」閱讀全文»

文:心蓮 來源:正見網

對於聽取別人的意見,我們常用「虛心」一詞,魏徵在《諫太宗十思疏》曾言:「慮壅蔽,則思虛心以納下」,是說如果怕自己被蒙蔽,就要想到去虛心的接受臣子們提出的意見。對於「虛心」,很少有人去具體的描述它到底是一種什麼樣的心態和行為,如何聽,才算是「虛心」,又如何才能做到「虛[……]

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日期:2023年02月19日 | 分類:傳統文化

邵雍閑逸高雅的情志閱讀全文»

文: 古峰
邵雍(1012-1077),北宋易學大家,祖籍范陽(今河北涿州),曾師從李之才(字挺之),研習《河圖》、《洛書》、《周易》、《八卦》,學有大成,洞徹古今,著有《梅花詩》預言後世近千年變遷,實為北宋之奇才。程顥曾經讚歎,「堯夫(邵雍字堯夫),內聖外王之學也。」然而邵雍平時為人處世謙和有禮,[……]

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日期:2023年02月17日 | 分類:傳統文化

垂綸悟道閱讀全文»

文:源馨
人說紅塵世間原本就是一個大的名利場,呆久了能有幾人不會被誘惑沉淪。守住純凈的初心,感受自然之法的圓容殊勝,自在逍遙、洒脫不羈又是一種怎樣的境界呢?胡令能正是借小兒垂釣的童真視角,為我們展現了如何看淡名利把持本性,清凈無欲的純美內心畫卷。

「蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身」。人的[……]

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日期:2023年02月17日 | 分類:傳統文化