文：陌上人
「謙謙君子，溫潤如玉」，這是金庸的小說《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛的佩玉上的刻字。玉純潔高貴，圓潤內斂，有著溫和的光華，君子品德高尚，謙虛平和，總是讓人倍感親切，「君子比德如玉」，再恰當不過了。
「玉，石之美也」。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石頭。玉的品種很多，狹義上分軟玉和硬玉，軟[……]
文: 肖承恩
來源：明慧網
孔子曾說過「敬鬼神而遠之」，「子不語怪力亂神【小編推薦:子不語怪力亂神 兩千多年來我們都理解錯了】」，「未知生，焉知死？」等等。歷來有人認為孔子根本就不相信鬼神存在，和孔子同時代的墨子就認為「儒以天為不明，以鬼為不神，天鬼不說，此足以喪天下」，並嘲諷儒家「執無鬼而學祭禮[……]
文：了緣
有官無職逍遙居，東遊西逛享自在，無事閒遊生是非，禍來全由誘惑生。
本來以為日子就這樣過了，誰知命運的齒輪已經啟動，嘎吱作響的一路碾壓過來……。猴子想躺平擺爛都能中招，被奏了一本，玉帝給安排了個活干，居然是掌管蟠桃園。這下倒是專業對口了，人家猴子與蟠桃園做鄰居，整日里聞著桃子的甜香，都沒生[……]
文:文正
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述，也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白，都抱著這樣一種固有的觀念：李白那所謂的求仙訪道，只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象，不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上，持這[……]
文：如願
千百年來，月亮總是寄託了中國人諸多豐富的情感，關於月亮的故事傳說、詩歌吟詠當屬世界之最。月亮里嫦娥、玉兔、吳剛的故事廣為人知，但月亮里那隻蟾蜍的來歷卻頗為神秘，而且月亮還被稱為銀蟾、蟾宮，就更令人費解，這究竟是怎麼回事呢？
要想解開這個謎底，我們還要從月神嫦娥的身上去尋找。
自古以來，關[……]
文：話本先笙
且說，楊回每日在家栽樹種花，縫縫補補，有時也會邀請灣里的女子們來家中坐客。
當然了，看起來「無事清閑」，其實每一步也都是同眾神商議后才去做的，做的是「無事之事」。
漸漸的，張家灣的女子們發現，楊回這一閑下來，打扮起來真的特別端莊柔美，而且言談舉止非常有風韻。
楊回的打扮、衣著、儀態等[……]
文：話本先笙
張友仁一看，夫人哭的梨花帶雨，一下子亂了「陣腳」。
「誒呀呀呀！呀呀呀……夫人…夫人你哭什麼呀……」
楊回也不搭話，淚珠子一顆顆滾下玉頰。
「誒呀，誒呀，都是我的錯，我的錯呀……夫人你不要哭了，你打我、罵我吧！」張友仁已手足無措。
「你方才說的都是什麼話？我還不夠盡心竭力嗎？！你竟如[……]
文：拂曉 來源:正見網
那些從前的故事，相傳的文明，總是給我們一種感動，想要追尋，想要理清。願中華傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】與美德再次發揚，再築輝煌！
（一）古琴
古琴，又稱瑤琴，為中國傳統彈撥樂器之一種，相傳為伏羲氏所創。
蔡邕善鼓琴。東漢蔡邕（蔡中郎）[……]
文：童欣 來源:正見網
第十七集、飄然遠逝 我要去創造自己的輝煌
「騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎。」他騎的什麼？神龍。「我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。」象牙是什麼？潔白的東西，珍貴的東西，稀有的東西，他的車就是這個裝飾的。「我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創造自己的輝煌。」那些結黨營私的一[……]
文：靜思
歷史上修道的人很多，當他們修鍊到一定境界時，往往有著超乎尋常的智慧和眼界。當然，這些修道人中也不乏作家、文人，因此他們的作品同樣有著很深的內涵，給後世讀者以啟發。而《八仙得道傳》就是這樣一部由修鍊者所寫的小說，書中有許多中國人耳熟能詳的故事情節，像什麼狗咬呂洞賓、八仙過海、螺螄殼裡做道場等[……]
文： 小宇
漢武帝東遊到達函谷關時，曾被一物擋住了道路。此物身長几丈，形狀像一頭牛，青色的眼睛閃閃發光，四腳深深陷入土中，誰也挪不動它。百官驚懼。東方朔讓人拿來酒灌那東西，灌了幾十斛酒後，那東西就消失了。
漢武帝問這是什麼緣故，東方朔說：「這怪物叫『憂』，是『患』所生的。此地應該是秦監獄的所在地。[……]
文：明月光
在璀璨的唐代詩歌星空中，李白無疑是最為耀眼的一顆明星。他的作品獨具魅力，被譽為「詩仙」的他，憑藉其非凡的才華和卓越的藝術表現力，給世人留下了無盡的讚歎與啟迪。而在他令人讚歎的作品集中，《靜夜思》無疑是李白最為膾炙人口的一首。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《靜夜思[……]
文：整理人 君子 ，據《太平廣記神仙三》
漢孝武皇帝劉徹，是漢景帝劉啟的兒子。其母懷他的時候，有吉兆，景帝為他取名劉吉。吉從小讀書過目不忘，慧而通達，景帝因其聰明透徹，故改名為劉徹。
劉徹即位之初，不以人間富貴為重，不顧自己皇帝身份，常去五嶽名山祈禱齋戒，立志成仙，似可教之人，聲達天庭，西王母憐憫劉[……]
文：楚若薇
在中國五千年的歷史長河中，中國傳統文化中一直貫穿著修鍊，成仙得道，返本歸真，修成正果，是無數中國人的心愿，而其主要途徑一是修道，二是修佛。「道」是中國本土的信仰，「佛」是在東漢時期由印度傳入中國，並很快傳播開來，為中國人所接受。大千世界無奇不有，神仙之事千古流傳。漢武帝時，就發生了一段西[……]
文：文正
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述，也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白，都抱著這樣一種固有的觀念：李白那所謂的求仙訪道，只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象，不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上，持這[……]
文：劉曉
中國歷史上西晉滅亡到北魏統一華北期間，北方出現了五胡十六國時期，不過，五胡十六國只是北方諸國的概稱，並不是說北方諸國只有五個少數民族統治，以及只存在十六個國家。在這個時期，甘肅有個小國北涼，由匈奴支系盧水胡族的首領沮渠（jǔ qú）蒙遜於公元401年建立，都城為張掖。沮渠是匈奴官名。
蒙遜[……]
文：話本先笙
曦和離開了，青鸞睡了，只有瑤真一人在昆崙山踱著步。
她一會兒看看崑崙的山脈，一會兒看看崑崙的星空，一會兒低頭撫摸小草，一會兒抬頭凝望飛鳥……像是一位即將踏上遠程的遊子，對家鄉最後的眷戀。這份對故土的情，愛的深沉，就算藏在心裏，也會從眼神中溢出。昆崙山的一草一木[……]
文：話本先笙
這一次，夢境中是一片狼籍。
這應是上一次炸掉的昆崙山，滿目的廢墟，滿目的瘡痍，瑤真看到此處，不由得潸然淚下。此時，一位身穿黃袍的帝王姍姍來遲，他從天馬拉著的轎輦上下來，看著這一片蒼涼，十分悲痛，只聽他說道：「妹妹，朕來遲了。」這位，就是昊天大帝。夢裡的瑤真靜靜的看著他，淚珠子一顆顆滾落[……]
文：話本先笙
蟠桃園被毀一事，修鍊界的仙人也都陸陸續續的知曉了。所以，大家也陸陸續續的來昆崙山看瑤真，但瑤真誰也不見，只一個人在寢殿躺著。
那幾日，總是有仙人在司法天神府外唏噓感嘆，有時候他們也會碰到一起。今日，渡河散人和呂岩真人，還有幾位仙人就恰好在司法天神府外相遇了。
呂岩真人抬頭看了看兩瓣兒[……]
文：話本先笙 來源:正見網
昆崙山的技賽會要結束了。
獬豸剛要宣布結束，曦和搶了他的話，說道：「唉唉！等等等等！最後是瑤真為我們表演個節目！這可不能落下！大家說是不是呀？」
大家都起鬨讓瑤真表演節目，本來坐在觀眾席的瑤真笑著站起來，說道：「好好好！」
青鸞起鬨說：「一定要表演個我們都不會的！」
大家[……]
文：話本先笙
這日，艷陽高照。瑤真正坐在桃園裡曬太陽，神杖在桃園的上空盤旋，口裡時不時的向下吐著水，澆灌著桃林。
青鸞笑著走來，說道：「挺悠閑啊！」
瑤真看她走來，笑著說道：「來啊，陪我在樹下坐會兒！」
青鸞在瑤真旁邊坐了下來，抬頭看了看這片桃林，說道：「這神杖之水果然不同凡響，澆了這水不過幾年，[……]
文：話本先笙
席間，青虛依舊不需要侍女們布菜，甚至親手為瑤真剝一些帶皮帶殼的食物，弄的瑤真十分不好意思。
瑤真不好意思的說：「這…這…瑤真如何受的起…讓侍女們剝就是了。」
青虛說：「無妨，無妨，侍女們站著，本王坐著，當然本王來剝更方便些，都是一家人，誰剝都一樣。[……]
文：話本先笙
青虛帶瑤真來到了一個景色優美之地，青虛對瑤真說：「你看，那就是如心泉。」
瑤真一看，只見有一泉碧波蕩漾，澄凈清明，周圍的空氣都是輕透溫和的。
青虛對瑤真說：「伸出右手，跟我學。」
瑤真伸出了右手，隨著青虛一點點學起來。只聽青虛說道：「運丹田之力，將…..」 一套複雜的手法[……]
文：話本先笙
瑤真回來之後，便坐在石桌旁處理一些公務。只聽瑤真旁邊的粉衣小侍女輕聲對旁邊的橙衣侍女道：「南洲那地界不幹凈，天神每次去都會沾上一身的灰塵，咱們給天神換身衣服吧！」
橙衣小侍女道：「好，正好前幾日的紡織司新做好了一套衣裙，十分好看，我去拿來！」
粉衣小侍女欣喜的道：「是那套碧波長裙和紫[……]
文：話本先笙
瑤真回到昆崙山之後，便在細心鑽研這「隨物化器」之道。
共工那邊，也在尋找對付瑤真的辦法。共工是個奸詐狡猾之人，他的智商可不低，之前又借了赤尤的一縷魂，如今的法力也不低微了。
共工心想：上次紫雲山的那個多寶差點兒就搶了瑤真司法天神的位子，可想而知，那張「瑤真畏火」的字條也多半是紫雲山放[……]
文：話本先笙
第二天辰時前，玉斗多寶和阿澤等人一齊來到前山候著，玉京山的弟子們起鬨，對紫雲山弟子說道：「到時候平南大元帥來的時候，你們可得畢恭畢敬的行禮作揖不可，那可是天帝欽點的元帥，一切得按規矩走！」
玉斗瞪了一眼他們，多寶給玉斗使了個眼神，小聲說：「行禮就行禮吧，都看著呢，委屈一會兒，戰場上可沒[……]
文：話本先笙
那日慶功宴過後，天帝便派數名能工巧匠為瑤真在昆崙山修建府邸。
「小瑤！你可真行哈！聽說這宅子是按照西王母當年的宮殿建造的呢！」青鸞以誇讚的口氣笑著對瑤真說。
瑤真一聽，搖搖頭笑著說：「你以為天帝是讓我住裏面享福啊？大姐，那西王母是何等人物？掌管善惡刑罰的，她那宮宅裏面啊，不是訓練兵馬[……]
文：話本先笙 來源:正見網
其實，瑤真給他們指引的一止峰金心谷的位置是假的，是一條布滿了機關與陷阱的崎嶇之路。
其實瑤真也根本不知道那是個什麼地方，心中也疑惑不解：昆崙山中並無此處，天帝為何說我昆崙山有這個地方？還說這地方有寶呢？
瑤真也沒多想，騙了他們之後，回去還和大家講述此事，也逗得大家哈哈大笑[……]
文：紫霄
在詩詞歌賦中，「瑤池」時常被文人提到，這天界的一方凈土在哪裡呢？
據《山海經校注》記載，「西王母雖以崑崙為宮，亦自有離宮別窟，游息之處，不專住一山也。」據《史記.大宛列傳論 》記載：「崑崙其高二千五百餘里，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池 。」由此可知，瑤池位於昆崙山巔，是西王母所居[……]
文：徐希微
南唐宮廷畫家周文矩（約907-975年）的畫作《和樂圖》
一直以來，人們普遍認為交響樂成為獨立的藝術形式，始於十八世紀的歐洲。現今的日本雅樂管弦樂演奏，被普遍認為保留了早期的交響樂隊形式，就是以大規模樂器合奏來表現的音樂。
然而，這種合奏形態的交響樂在中國古代早已有之。
在唐宋交替的五[……]
