文：德惠 來源:正見網
據北宋張師正的《括異志》記載，北宋時，華陰縣雲台觀有個道士名叫邢文濟，在道教里有點地位，曾掌管華陰縣的道教事務，可以穿著紫色的道袍。道教崇尚紫色，紫色道袍是最高級別的道士才能穿的。他甚至自號「虛寂大師」。後來他的道教職務被免掉了，只能掌管「金天南祠」的宗教事務。原文[……]
文：德惠 來源:正見網
山東臨沂市費縣關陽司地區曾經有座三賢祠，裏面供奉孔子的三位弟子。這座三賢祠始建於明天啟四年(公元1624年)，最開始叫「二賢祠」，主祀曾參、子游，清乾隆三年(公元1766年)，當地官員將孔子的另一位弟子澹臺滅明也作為主祀對像供奉其中，從此二賢祠改叫「三賢祠」。
曾參[……]
文：田園
歷史上許多卓有成就的名人，似乎都有一個共同的特點：他們在人世間找不到真正傳授自己的師父，卻能無師自通，在很短的時間內取得非凡成就。古今許多科學家、文學家和藝術家都是如此。他們所展現出來的智慧與才華，有時很難用後天的學習和積累來解釋。
據古籍《宣室志》記載：
隴西人李賀，字長吉，[……]
文：卿雲
當我看到宗教建築中、藝術作品中對神佛的描繪，雕塑作品中對神佛的再現時，不禁感嘆于神佛那安詳的神態，慈悲的面容，不由得讓人心生敬仰。然而，這些偉大的作品又是如何創作出來的呢？在《大唐西域記》記述了一個工匠雕刻菩薩像的事：
從瞢揭厘城向東北行走，翻過山嶺，越過河谷，沿信度河逆流而上。[……]
文：源馨
人都想要奔奔，有目標，有所求，或出人頭地，或錢多勢高，或福壽安康，或子孫延綿，或智慧能力無人能及，或成王成聖成英雄，等等，總之能想到的人生極至好象就是這些。能達成其中一件就已實屬不易，或許要耗盡一生的努力。如果全都能達成，這個生命是否便會隨心所欲，大自在無煩惱無痛苦了呢？
《西遊[……]
作者: 炳干工作室 , 文章內容謹代表作者個人觀點。
唐太宗親赴綿山求雨，高僧志超用一盆淘米水解了大旱！史書記載：他是漢人第一個成佛者
唐太宗親赴綿山求雨，高僧志超用一盆淘米水解了大旱！史書記載：他是漢人第一個成佛者 | 志超和尚 EP1
嬰兒剛出生就開口說話！南宋高僧戒師究竟是誰，竟能一掌打翻[……]
作者: 炳干工作室 , 文章內容謹代表作者個人觀點。
#蘇東坡 #蘇軾 #自媒體 #歷史人物 #傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】 #人物傳記 #宋朝 #大詩人 #大文豪 #宋四家 #宋詞 #大文學家 #豪放派 #三蘇 #美食家
「天姿海色本澄清，苦雨凄風蔽其容，陽光普照陰霾去[……]
文：谷楓
古籍《冥報拾遺》中說：
唐朝有個居士叫李信，他是并州文水縣太平里的人。在隆政府擔任衛士。到了顯慶年的冬天，隨著主管去朔州赴審，他騎了一匹紅色的馬，還帶著它的小馬駒。
這時正是年末，凝雲蔽日，風大雪厚，天寒地凍。走了十多里路，馬就不能走了。李信因為路程需要的時間很緊，就[……]
文：長袖客
中國人自稱炎黃子孫，可是很少有人再去追問：我們奉為人文始祖的黃帝，究竟是怎樣來到人間的？
《史記·五帝本紀》只說「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅」，但後世保存下來的古老傳說卻記載了一個不同尋常的降生故事：黃帝的母親附寶在郊野看見「大電光繞北斗樞星」，光照四野，感而有孕，後來生下黃帝。[……]
文：天客
現代人已經很久沒有真正安靜兩個小時了。
早晨醒來，手機上的消息已經在那裡等著。郵件、新聞、工作、會議、社交媒體，一件接著一件。走進辦公室，有做不完的事情；離開辦公室，信息仍然跟著人走。我們擁有比古人豐富得多的知識，也擁有他們難以想象的技術和便利。一個普通人一天所接觸的信息，可能已經超過古人[……]
文：源馨
春華秋實，落葉歸根，秋天總能引發人的感嘆和思考，既是衰敗又是收穫的季節。每次讀馬致遠的《天凈沙·秋思》都十分觸動，題為「秋思」，全曲卻無一個「秋」字。秋思，秋思，他是以秋景寫愁思，是借寫景傳心境。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
語言簡單卻[……]
文：德惠
五代時有本古籍名叫《開元天寶遺事》，裏面記載了很多唐朝開元（公元713-741年）與天寶年間（公元742-756年）的軼事、典故，其中有幾件關於古代科技的記載，筆者整理如下。
會自加熱的酒杯
唐朝開元年間，存放皇家珍寶的內庫中有一個酒杯。酒杯是青色的，仔細觀察有紋理如亂絲一般分佈在杯體上，[……]
文 : 明古
浙江杭州有一座名叫高麗寺的著名古寺。歷史上它的規模曾經非常大，到了中共統治中國之時，被徹底的霸佔、毀壞了。當然現在中共為了增加財政收入，又把它作為一個旅遊景點重新修了起來。
那它為什麼叫作高麗寺呢？高麗不是古代朝鮮境內一個王國的名稱嗎？據史料記載：高麗寺原名慧因寺，是五代十國[……]
文：源馨
「你挑著擔，我牽著馬」這句歌詞出自電視劇《西遊記》的片頭曲，曾是許多中國人的童年回憶，一聽腦中就浮現出悟空在前頭牽著馬，沙悟凈在後頭挑著擔，師徒四人去往西天取經的畫面。
其實在原著中挑擔子的主力可不是沙悟凈，據說當時電視劇拍攝時因扮演豬八戒的演員裝扮沉重，再挑一副擔子更重，就給[……]
文: 明簡
轉自：明慧網
（接前文）
三、對中華文明【小編推薦:中華文化是高級文化系統】和五千年周期的概括
（一）五千年文化、文明的概念，與當前常規用法的差距
下面要對五千年文明進行總體的概括總結。在概括總結之前，我們需要對「文明」、「文化」概念進行界定。本文所使用的文化、文明，來源於中華傳統，與當[……]
文：顏丹
「平庸之惡」這個概念是二十世紀六十年代，一位德國思想家提出的。這個概念源自一個納粹軍官拒絕面對善惡選擇，只一味服從、執行屠殺命令，最終在二戰後的審判中被定為共犯，並處以極刑的故事。
實際上，在屠殺猶太人的那場罪惡中，參与者不只這一位。一眼望不到頭的共犯中，可能有「給猶太人做種族登記的小辦事[……]
文：李明
我有一個同學，她叫雨荷（化名），我們初次相識的時候，她給人的感覺是清高孤傲，但是她和我關係很好，很願意單獨和我分享她的一些感悟。但平時大家偶爾相聚的時候，她發表的言論都是什麼「我什麼都不信，今朝有酒，今朝醉；明天沒酒再顛對（顛對，是地方方言，是「想辦法」的意思）」「人生一世，草木一秋，哪有[……]
文：心平
整理舊物時，發現了地下室放置著一台老式的縫紉機，廢了好大勁搬了出來，檯面上落滿了灰塵，鐵架也早已是銹跡斑斑。
在我的印象里，也只在小時候見我外婆用過這種機器。縫紉機雖然不大，卻內有乾坤，設計感十足。不用的時候，它就是一個普通的寫字檯，看不出什麼特別，所以平時它都是我的專屬書桌。只有在用的時[……]
文: 明簡，來源：明慧網
《真正的中華文化並非圍繞著政治》一文介紹了：中華文化是以回天為本的。即使中華文化當中的治世那一部分，其實也是以回天為本的，貫穿著由「回天」所決定的價值觀、是非標準和治國理念等等。
本文介紹中華文化如何從「回天為本」，由於遭到誤讀，似乎變成了「治世為本」。
一、唐代以前的中華[……]
文: 清醒，轉自：明慧網
今天人們打開互聯網或者翻開有關中國文化的書籍，所看到的中國文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】似乎就是一系列的制度與習慣，都圍繞著社稷朝代的穩定持久、民眾生活的祈福或者樂趣。這些都直接或者間接的屬於政治、或者政治周邊。然後，真正的中華文化並不是圍繞著政治。
一、理解好傳[……]
文：次憶曼
【前前世·琴僧誤紅塵】
北宋開寶年間，杭州靈隱寺有個怪和尚。別的僧人敲木魚念經，他偏抱著把焦尾琴躲在後山彈。琴聲一起，連山雀都蹲在枝頭聽。老方丈搖頭嘆氣：「慧覺啊慧覺，你前世是唐朝李龜年轉世嗎？這麼痴迷音律，怕是難成正果。」
果然，慧覺和尚臨終前死死攥著琴弦不肯閉眼。最後一口氣咽下時，琴[……]
文：源馨
古時候的大醫學家很多都是擁有特異功能的修行之人，比如中國人熟知的華佗、扁鵲。而在古印度，釋迦牟尼佛身邊同樣有一位弟子是一位名醫，世稱耆婆尊者。這位醫者同樣身懷絕技，其中一項就講他善於分辨聲音來源，只要敲一敲死者的頭蓋骨，便知道此人的靈魂去向。
一次，釋迦佛帶耆婆到一座墓園，找了五[……]
文：文遠
《史記》的開篇寫道：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。中華文明【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的開端，就是在這位生而神靈的嬰孩的啼哭聲中，正式拉開了序幕。五千年來，神州大地有太多神奇的故事，其中不乏那些天賦異稟的兒童，在歷史中留下的[……]
文：王舍微
暢敘天倫。這是生命中一個多麼美好的時刻啊！因此慨然而嘆：「而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。」
當這位 「詩仙」 在經歷「賜金放還」、流放夜郎等人生挫折后，在《擬古十二首》一詩中發出古往今來無數人的共同悲嘆： 「生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。」 天[……]
文：未詳 整理
本地有個老太太，每到過年，大家都愛到她家去，聽她講述自己的故事。儘管她已經去世幾十年了，但是她的故事，在當地還被時時提起，廣為流傳。
她可以記得三世的事情。
第一世，嫁到一個大富人家，想吃什麼，家裡的人就會安排，儘可能滿足；起床，手一伸，丫鬟就給穿衣服，幫忙疊被子[……]
文: 肖承恩
轉自：明慧網
至今在史書中，韓愈被記載為唐宋八大家之首、儒家精神傳承者、詩人等，但在與修鍊相關的書籍中，卻記錄著他的另一面。從表面上看，韓愈的一生經歷了巨大的起伏，甚至在被貶南方、路過秦嶺時，遇到了想象不到的困難。他是怎樣從困境中走出，又是怎樣超越過去的自己，從謗佛毀道到信神敬神，並[……]
文：德惠
唐朝汾州孝義縣（今山西省呂梁市下轄孝義市），有個人名叫路伯達。唐高宗永徽年間（公元650-655年），路伯達欠了同縣某人一千文錢。後來那位債主拿著借據來找路伯達，要他還錢。可是路伯達拒絕還錢，一口咬定沒有借過錢，不承認借據的真實性。他和債主各執一詞，於是倆人就到佛像前發誓，請神[……]
文：道生
中國是神州，善良信神是傳統，很多神言神跡見於各種古籍之中。現在的人卻被西來幽靈共產邪惡主義魔鬼用「無神論」、「進化論」洗腦，以為「信神」是古人愚昧無知的淺見。然而，事實勝於雄辯。那些耳熟能詳的歷史，只要你有心就會發現「神言神跡」不是淺見，而是真言。
例如，「亡秦者胡也」是歷史上有名的讖言[……]
文：正則
在中國，人們或多或少都聽過預言的神奇和準確，不論是邵雍的《梅花詩》、袁天罡的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》，還是諸葛亮的《馬前課》，中國各個朝代都不乏預言大師。他們似乎提前看到了人類的劇本，將未來的大事指點給了迷中的世人。但是，您可不要以為預言只是中國的產物，實際上，在世界不少地方都流傳[……]
文：道生
（一）
《西遊記》在中國是家喻戶曉的名著。然而，隨著人們生活方式的變化，喜歡閱讀的人已經變少了，真正讀過這部原著的人可能也少了不少。
《增廣賢文》說：「一人道虛，千人傳實」。大致的意思就是：一個人明明道出的是「虛」，經過千人的口耳相傳就變成了「實」。就像現在「黑悟空」反而成了現象，「真悟空[……]
