文: 肖承恩
轉自:明慧網
至今在史書中,韓愈被記載為唐宋八大家之首、儒家精神傳承者、詩人等,但在與修鍊相關的書籍中,卻記錄著他的另一面。從表面上看,韓愈的一生經歷了巨大的起伏,甚至在被貶南方、路過秦嶺時,遇到了想象不到的困難。他是怎樣從困境中走出,又是怎樣超越過去的自己,從謗佛毀道到信神敬神,並[……]
文: 肖承恩
轉自:明慧網
至今在史書中,韓愈被記載為唐宋八大家之首、儒家精神傳承者、詩人等,但在與修鍊相關的書籍中,卻記錄著他的另一面。從表面上看,韓愈的一生經歷了巨大的起伏,甚至在被貶南方、路過秦嶺時,遇到了想象不到的困難。他是怎樣從困境中走出,又是怎樣超越過去的自己,從謗佛毀道到信神敬神,並[……]
文:青月
《西遊記》中唐僧西天取經,依靠的是三個徒弟與白龍馬相伴,還有觀音菩薩賜下的緊箍咒以及諸多法寶,並得眾神佛一路護佑。而歷史上真實的玄奘西行,同樣充滿神奇。據記載,也有高僧口授《多心經》一卷,使其誦持在身,保其一路平安。
據《獨異志》及《唐新語》中記載。
玄奘法師,俗姓陳,是偃師縣[……]
文:顏丹
為官者手握生殺大權,在面對性命攸關的大事時,應比尋常人更謹慎。高高在上的官位是用來為百姓盡責的,一旦殺人害命,罪加一等不說,殺人抵命的業報,即使沒有立刻報償,也可能要用畢生的福壽祿去償還。更嚴重者,還會殃及家族親人與子孫後代,直至六道輪迴,人命債償盡了,才能了結。
頗受乾隆帝器重的清代名臣[……]
文:正則
都說水火無情,當人們眼睜睜的看著自己的房子被大火無情的焚毀時,那種聲嘶力竭的悲慟實在難以形容。可歷史上,卻記載了不少「反風滅火」的故事,它似乎在向人們訴說著,大火並非無情之物。
清朝有一位叫查殿英的孝子,年輕時跟著父親出門做生意。有一次母親病了,他心急如焚,為了回家照顧母親,一[……]
文:走正道
以前,東京有位焦公,因為焦家已經三代沒有嫡嗣了,於是他以到各地經商為名,遊歷各地名山,四處尋訪高人,希望能知道此事的因果。
後來他在五台山遇到了一位修行有道的老僧,便向老僧詢問自己三代沒有嫡嗣的原因。老僧告訴他說:「有3個原因,1是祖宗沒有積德,你自己也沒有積德;2是夫妻年命可能犯了禁忌[……]
文:劉曉
清朝官員、畫家錢維城錢文敏公,自幼就十分聰慧,10歲就能作詩,19歲就中了舉人,在乾隆十年,也就是他26歲時高中狀元,被授翰林院修撰。
從小跟隨祖母學畫的錢維城在繪畫方面也頗有所成。一次,在跟隨乾隆皇帝的一次狩獵中,乾隆射中一隻老虎,錢維城受命創作「射虎圖」。畫完成後,得到了乾隆的連聲稱讚[……]
文:劉曉
清朝官員、畫家錢維城錢文敏公,自幼就十分聰慧,十歲就能作詩,十九歲就中了舉人,在乾隆十年(1745),也就是他26歲時高中狀元,被授翰林院修撰。
從小跟隨祖母學畫的錢維城在繪畫方面也頗有所成。一次,在跟隨乾隆皇帝的一次狩獵中,乾隆射中一隻老虎,錢維城受命創作「射虎圖」。畫完成後,得到了乾[……]
文:劉曉 來源:正見網
清朝康熙五十年(1711年)出了一樁案子,翰林院編修戴名世因其著作《南山集》一書中錄有南明桂王時的史事,並多用南明三政權年號,被督察院左都御史趙申喬參劾,以「大逆」罪下獄,兩年後被處死。因為戴名世在《南山集》中引用了工部主事方孝標著作中有關桂王抗清的章節,安徽桐城方氏一族受到[……]
文:王舍微 來源:正見網
【典故出處】
語本宋.蘇軾〈和子由澠池懷舊〉詩(據《蘇東坡全集.前集.卷一》引):
人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
〔註解〕
飛鴻:飛雁。
〔蘇轍原詩〕
〈懷澠池寄[……]
文:皇甫容
古代的翻譯界精通外語的專業人才中,僧人占很大的比例。大唐高僧玄奘西遊天竺,一路遊學前後歷時17年。在他東歸大唐時,已經精準地掌握天竺五國語言。當時他的外語能力,看梵語如同看漢語一樣,毫無阻礙與違和。唐僧取回600多部佛經,為了儘快翻譯出這些經典,唐太宗特別選派有外語能力、精通佛典的高級人[……]
文:海外大法弟子
經常聽到有人說:我什麼也不信,活著干,死了算。人遲早是要死的。
當然人信什麼、不信什麼是自己的選擇,但是人死並非真的如燈滅。佛教中講六道輪迴,有今生,有來世,有天堂,有地獄。現代科學也發現了人是有靈魂的。
西方二十世紀以來著名的輪迴轉世研究學者及著作有:伊安•史蒂文森的《二十案例示[……]
經常聽到有人說:我什麼也不信,活著干,死了算。人遲早是要死的。
當然人信什麼、不信什麼是自己的選擇,但是人死並非真的如燈滅。佛教中講六道輪迴,有今生,有來世,有天堂,有地獄。現代科學也發現了人是有靈魂的。
西方二十世紀以來著名的輪迴轉世研究學者及著作有:伊安·史蒂文森的《二十案例示輪迴》和《記得前世[……]
文:德惠
韋昭度,字「正紀」,是晚唐時期的高官。他在黃巢造反攻破長安時,追隨唐僖宗逃入蜀地,拜戶部侍郎,于中和元年(公元881年),擔任吏部尚書、同平章事(副宰相)。
唐朝時期宰相官職名目較多,《新唐書•宰相表》列出宰相之名目多達四十余個,而同平章事是其中資歷最淺者,是最低階的副宰相,但各類宰相官職[……]
文:子微
神造了人,給人規範了言行舉止,禮儀教化的東西,給了人應用的智慧,對生命的流轉和靈魂的依託、以及未來的去向,有著宏觀的規劃和統籌。這一切,是由宇宙中更高的神在掌控。
但是,有那樣的一群天界的生命,在宇宙走向壞滅之際,他們想要自救,想要成就自己的東西,自以為是的布置了一套周密的體系,認為可以完[……]
文:德惠
中國古人曾經製造出許多神奇的物品,今日就為大家介紹兩則關於古瓶的神奇記錄。
第一則,來自明朝沈周所著的《石田翁客座新聞》。明朝時,山西平定州(今山西省陽泉市平定縣)離城往西十幾里的地方,有位老僧,人稱「王伽藍」。這位王伽藍在此處「結庵」修佛,就是建了個簡易的屋舍,在裏面修行打坐。
一天他打[……]
文:王晨
西方20世紀以來著名的輪迴轉世研究學者及著作有伊安﹒史蒂文森的《20案例示輪迴》和《記得前世的兒童》、海倫﹒瓦默巴赫的《重溫往世》、布萊恩﹒魏斯的《多次前世多位大師》、莫瑞斯﹒內瑟頓與南希﹒雪弗林的《往世療法》等。書中,研究者們通過反覆的科學驗證、詳實的調查資料、確鑿豐富的案例、縝密的邏輯[……]
文:源馨
行者道:「老孫是這等憊懶之人,干這等不良之事?實實是他家放的。老孫見他心毒,果是不曾與他救火,只是與他略略助些風的。」三藏道:「天那!天那!火起時,只該助水,怎轉助風?」行者道:「你可知古人云,人沒傷虎心,虎沒傷人意。他不弄火,我怎肯弄風?」
這段出自《西遊記》第十六回<觀音院僧謀寶[……]
文:清寒
蘇軾,字子瞻,號鐵冠道人,東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙,北宋文壇的佼佼者,在詩文、書、畫方面取得很高成就。他崇信佛法,能洞見出世玄機,作品如其人有脫俗之美,富涵哲理。
在他的詩文中,有很多經典名句,寄予人生啟迪。
過來人知道,人一生要經歷諸多溝坎。如遇事情不順心時,會迷惘,會痛苦&#[……]
文:德惠
北宋周武仲,字「憲之」。宣和二年(1120年),淮南旱災引發飢荒,周武仲奉旨察訪賑濟。他在淮南住所附近的村子里有一座佛寺,他有時會從那裡經過。每次路過,寺里的和尚都會提前洒水掃地迎接他,這樣的事情接連發生了四次。某日他再次經過,發現寺里的和尚沒有迎接他,他覺的奇怪,就去詢問和尚[……]
文:慧明
老僧聞笑辨奸偽,明知奸臣嚴嵩誤國卻無力改變。(示意圖片:〔北宋〕李公麟畫作局部)
嚴嵩(1480年—1567年),江西分宜人,祖籍福建邵武,明代嘉靖年間權臣,官至內閣首輔、吏部尚書、謹身殿大學士,是歷史上有名的奸臣。嚴嵩一意媚上,竊權罔利,專擅朝政近二十年。
嚴嵩沒顯貴時,與王[……]
文:周曉輝
清朝五品官某郎中,是武林(杭州舊稱)人,能記得前世之事。他對別人說,自己前生是蘇郡的秀才,到六十歲也無子,家境貧寒靠教書掙錢度日,所得僅夠夫妻二人糊口而已。因為家貧,所以從曾祖父母以下三代都沒有被安葬,他深以為憾。因此發了一個願,每夜焚香一支,跪告上天,願減自己的壽命,換得百兩銀子安葬三[……]
文:德惠
中國遼代有位高僧法名慈賢,他本是中印度摩揭陀國僧人,雲遊來到中國北部的契丹國,也就是契丹民族建立的遼朝,在那裡他被尊為國師,翻譯了佛教中的一些典籍。當時中原及南方地區正處於五代十國時期,所以許多資料上又將慈賢稱為五代時期的高僧。
慈賢圓寂后,留下了不壞的肉身,供奉于河北武安市活水[……]
文:連理枝
(一)黃山、黟山
黃山位於古徽州,今安徽省南部、長江以南的黃山市境內。黃山原名黟(yi)山,黃山腳下有一個縣就叫黟縣。黟,雖然讀音為「衣」,但黃山人至今把「黟縣」叫作「黑多縣」,這好象在給人們傳遞一個信息:黃山「黑多」。
黟山改黃山源於唐明皇李隆基。唐朝天寶年間,有人上報唐明皇一本書:[……]
文:荏淑一
《黃檗禪師詩》是唐代高僧黃檗禪師留下的一部國運預言詩,準確預言了清末到民國的國運時局,《黃檗禪師詩》在當下正演示到尾聲。這是否也預示當下是人類命運的關鍵時刻?此詩又如何預言當下時局呢?
唐代黃檗宗高僧(黃檗俗作黃蘗)的希運禪師,又名黃檗禪師,在唐宣宗時代受到上下的禮敬,卒謚斷際禪師。唐代[……]
文:薛馳
駱賓王、李泌、陳知玄分別是初唐、盛唐、中唐時期著名的神童。先說駱賓王(約626-684后)。駱七歲的《詠鵝》,全詩充滿童趣和天真,活潑喜人,傳誦至今。
《詠鵝》
鵝鵝鵝,曲項向天歌。
白毛浮綠水,紅掌撥清波。
駱是個有俠義精神的人,例如其詩《于易水送人》曰:「此地別燕丹,壯士發衝冠。昔時人[……]
文:李唐風
這是一個古代傳說:
有一個刀工精湛的手藝人,最愛雕塑妖魔鬼怪,活靈活現。有一天,他經過湖邊,水平如鏡,突然發現自己的面貌比起兩年前,變得醜陋了很多:五官似乎變化不大,但面色如土,泛著青白,猶如病癆,眉目兇惡、古怪、可憎。他心中恐慌,從此躁鬱疑懼,白天吃飯毫無胃口,晚上睡覺翻來覆去總不踏[……]
文/芝蘭
人生在世,古今都有當官當差的。同樣是當官當差,有的人心懷善良為民造福,有的人卻害人傷己遺禍子孫。下面分享幾個古今事例,引以為鑒。
清朝侍郎:迎合權貴謀私利,獲罪于天
清代學者袁枚在《新齊諧》里記載了一則某侍郎因為執法中貪圖私利而遭報應的故事。
清代乾隆二十年間,朝廷派某侍郎大人,到黃河視[……]
文:德惠 來源:正見網
中國道教及民間信仰中,泰山府君是一位主管地府,治理鬼魂的低層神靈,一般由上天挑選正人直臣擔任,到期會更換。古代乃至近代記載中都有人成為泰山府君的記錄。筆者根據手頭上的資料,為大家稍作整理。
一、東晉人孫稚的外祖父
據《太平廣記 卷三百二十》記載,東晉有個孫稚,字「法暉」,山東[……]
文:仟僮仁 來源:正見網
《西遊記》中唐僧師徒的修鍊過程,居然也包含當下世人對人生真義追求的解疑答惑,再次研讀《西遊記》,發現《西遊記》不僅寫出了「人性生活」面對邪惡和各種災禍怎麼樣才能避禍趨安,而且泄露了很多人成神的天機,給新冠橫行的社會人提供了追求真理和信神的啟發。筆者再讀後,自以為參悟不少禪機[……]
文:明古
來源:正見網
李陵容是晉孝武帝司馬曜的母親,貴為皇太后,晉孝武帝去世后又被尊為「太皇太后」。說起李陵容的經歷,可以說非常神奇。當初晉簡文帝司馬昱在沒有當皇帝前曾有五個兒子:其中三位幼年早夭,另倆位也在青年或少年時期去世了,沒有留下後人。這樣剛當上皇帝的晉簡文帝就面臨沒有兒孫繼承皇[……]