作者: 炳干工作室 , 文章內容謹代表作者個人觀點。
大唐開元，中秋之夜。精通音律的唐玄宗對月獨酌，心有寂寥。
夢中，道家高人羅公遠擲杖化橋，引天子踏銀橋、穿雲海，直登月宮「廣寒清虛之府」。
桂樹下仙娥起舞、仙樂飄飄，玄宗暗記《紫雲曲》。夢醒之後，他吹笛定音、徹夜譜曲，
終成千古名曲《霓裳羽衣曲》[……]
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八仙之中，有一位老神仙。唐朝的時候，他就自稱已經活了好幾百歲——人們叫他張果老。
他騎驢，偏偏是倒著騎；歇腳的時候，還把驢疊成一張紙收進小木箱，要騎時含一口水一噴，又變回了驢。
開元二十三年，唐玄宗派通事舍人裴晤到恆州請他入東都。金殿[……]
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【乘鶴記｜呂洞賓與黃鶴樓】八仙傳說・國風短片
唐時，終南山上，呂洞賓得漢鍾離傳授真訣，道已成，卻不願飛升：「弟子功行未滿，願暫留人間，濟世度人。」
他背劍下山，雲遊江淮。淮水蛟精興風作浪，掀船害民，官府束手無策。道人揭榜，一劍斬蛟，卻[……]
文：德惠 來源:正見網
筆者近來讀了幾首明末清初文人的詩，發現明末清初江南文壇領袖錢謙益，曾給當時另一位文人張文光提過詩，詩中提到張文光有前兩世的記憶。故在此給大家介紹一下張文光及這兩首詩。
據清光緒《祥符縣誌》和其它史料記載：張文光，字「譙明」，河南祥符縣人，祥符縣就是現在的開封市祥符區[……]
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NBA富豪遇仙人跳 遭中國籍女子勒索12億
王處回遇仙–「旌節花」的故事
晨曦講故事：李紳遇仙記｜神傳文化｜知識分享｜人生智慧 【晨曦曉屋】
【故事薈萃|神話故事】劉阮遇仙 | 凈地書院 傳統文化 兒童 教育 神話故事 劉阮遇仙
神仙[……]
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耶穌與九天玄女的多元共融【姊妹亮起來】
九天玄女介紹….
軍事女神九天玄女
九天玄女：我從天上下來的經歷（下）
九天玄女：我從天上下來的經歷（上）
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主播：曉芳姐姐
后[……]
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網上爆火的「天宮畫風」是什麼？看完AI製作的仙境，才知道中國風有多絕！| 未解之謎 扶搖
陶淵明看見的人間仙境
加拿大版「馬爾地夫」 布魯斯半島隱藏仙境
【故事薈萃|神話故事】誤入仙境的晉朝人| 凈地書院 傳統文化 兒童 教育 神話故事 誤入[……]
文：春華
曾看過一些奇石藏品，天然形成的紋理中，好似一幅幅風景人物畫，再配一個詩意的名字，竟然成了一件價值不菲的藝術品。當然，雖然沒有人工雕琢的準確比例和專業的構圖水準，但它們也別有一番天然的韻味在裏面。
在觀賞這些奇石的過程中，不禁讓人產生了這樣一個疑問：這些天然的石紋，會不會也有誰的意志在裏面[……]
文：長袖客
唐朝有一本很奇怪的書。
翻開它，你可能剛剛還在讀神仙、鬼魅、夢境和異術，翻過幾頁，卻忽然遇見一種鳥怎樣築巢，一條魚怎樣遊動，一棵異域植物長著什麼樣的葉子；再往後，又可能來到長安某座寺院，看見吳道子留在牆上的畫，或者跟著一個遠方來客，聽他說起大海之外的國家和那裡流傳的故事。
這就是晚唐段[……]
文：天客
現代人已經很久沒有真正安靜兩個小時了。
早晨醒來，手機上的消息已經在那裡等著。郵件、新聞、工作、會議、社交媒體，一件接著一件。走進辦公室，有做不完的事情；離開辦公室，信息仍然跟著人走。我們擁有比古人豐富得多的知識，也擁有他們難以想象的技術和便利。一個普通人一天所接觸的信息，可能已經超過古人[……]
文：遠山
萬里長城矗立在古中國的邊陲，在數百年歷史長河中為中國抵禦了外侵。萬里長城為何不倒呢？科學家認為這歸功於中國古代建築流行的一種超強度粘合劑——糯米灰漿。
2010年6月1日，一篇關於中國傳統糯米灰漿用於文物建築修復研究的綜述文章發表在美國著名學術期刊《AccountsofChemicalRe[……]
文：清風
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是王維的《九月九日憶山東兄弟》，也是一首所有中國人都耳熟能詳的詩。很多人從小學時便會背誦。全詩語言淺白自然，情感真摯動人，其中「每逢佳節倍思親」一句，更成為人們在節日里表達思鄉念親之情的千古名句。
王維被後人[……]
文：古原
「昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」你知道，千百年來人們詠唱的這首《黃鶴樓》里到底藏了多少故事嗎？詩人為何不厭其煩的提到黃鶴？這黃鶴又是什麼品種呢？
在中國古代，除了龍鳳麒龜外，鶴似乎是出場率最高的靈禽，從宋徽宗的《瑞鶴圖》，到蘇東坡的《后赤壁賦》；從寺院[……]
文：王舍微
在子思作的《中庸》第三章中引用孔子的話：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣！」這是什麼意思呢？在《禮記正義》（卷五十二 ，中庸第三十一 ）中漢代鄭玄的註解為：「鮮，罕也。言中庸為道至美，顧人罕能久行。」也就是說，中庸之道【小編推薦:揭秘儒家中庸之道的真正內涵】美好到極致，可惜的是很少有人能夠持[……]
文：輕舟
說起麒麟，相信大多數中國人印象中都會浮現出一個龍首、鹿身、牛尾，全身覆蓋著鱗甲的形象。它是四靈（麟鳳龜龍）之一。不過除了龜比較常見以外，另外「三靈」卻非常稀有。以至於我們現在談起它們來，往往會先加上一個前綴，曰：「傳說中」，或是「神話里」。言外之意，好像是後面所談到的只是一個故事，一個寓[……]
文：古遠 來源:正見網
玄宗崇信佛道，是史書公認的事實。在他的身邊，也常有佛家、道家的高人相伴。那麼，唐玄宗為何如此相信神佛之事呢？或許與他親身經歷過許多神奇現象有關。
古籍《明皇雜錄》中記載了一則著名的「畫龍祈雨」故事。
唐玄宗開元年間，關中地區遭遇嚴重旱災，尤其是京師長安，久旱無雨。玄[……]
文：劉超祺
導言
「端午節」是中國以至日本、越南、南韓等東南亞國家的一個重要傳統節日，定在每年的皇曆五月初五，與皇曆新年、中秋節和清明節並稱為華人四大傳統節日。「端午節」的「端」字是「初」、「開始」的意思，因此「端五」就是「初五」，故此，皇曆五月初五名為「端午節」。根據《河圖》，共有10個數字，就是[……]
文/曉敏
轉自：明慧網
在現代人的眼中，舞蹈可能只是一種娛樂、一種健身方式，或者舞台上曼妙的視覺享受。但如果把時鐘撥回到幾千年前的華夏大地，你會發現，被稱為「樂舞」的中國古典舞，曾承載著震懾靈魂的力量。它不僅是藝術，更是古人與天地溝通、凈化心靈的重要方式。
詩歌與樂舞同氣連枝
今天我們讀到《詩經》中[……]
文：陌上人
「謙謙君子，溫潤如玉」，這是金庸的小說《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛的佩玉上的刻字。玉純潔高貴，圓潤內斂，有著溫和的光華，君子品德高尚，謙虛平和，總是讓人倍感親切，「君子比德如玉」，再恰當不過了。
「玉，石之美也」。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石頭。玉的品種很多，狹義上分軟玉和硬玉，軟[……]
文：元曉
我們常說：「差之毫釐，謬以千里。」很多事情皆是如此，尤其在醫學之中，更容不得絲毫偏差。
據《逸史》記載：
唐德宗時期，有一位朝廷官員騎馬跌傷了腿腳。國醫為其針灸，起針之後，卻見有氣體如煙一般從針孔冒出。到了傍晚，患者漸漸睏乏昏迷，眼看性命難保，國醫也因此驚慌失措。
這時，一位道[……]
文：若英
在我們的理解中，遇到神仙放下人世間的名利跟著去修道，才是最好的悟性，也是神仙想看到的。然而並非所有的故事都是這樣的。
古籍《野人閑話》記載了這樣一個故事：
侍中王處回喜歡在自己家裡迎送和款待一些沒有官祿的人。一天，有一位道士到訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服[……]
文：戚薇
古籍《梁四公記》記載：
天目山人全文猛，在新豐后湖觀音寺西岸，得到一塊斗大的五色石。此石紋彩盤旋緊密，似有夜光流轉。全文猛以為神異之物，遂抱之進獻于梁武帝。
梁武帝見之甚喜，命置於大極殿旁。約一年有餘，此石忽然光芒四射，聲如雷震。帝以為不祥，召傑公前來辨識。傑公答曰：「此乃上界[……]
文：顏丹
善惡若無報，乾坤必有私。對於這句古語，南宋學者俞成也認為，「天或不以善報，非無報也，蓋未報」，「所謂未報者，乃其未熟故」，「其善熟時，必受其福」。若善未熟，善報的時機未到，此時的我們是否就能怨天尤人呢？其實，迫切地想獲取善報，也是急功近利的表現。為得善報而行善舉，其本身已違背了善的真意。[……]
文：正則
在中國，人們或多或少都聽過預言的神奇和準確，不論是邵雍的《梅花詩》、袁天罡的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》，還是諸葛亮的《馬前課》，中國各個朝代都不乏預言大師。他們似乎提前看到了人類的劇本，將未來的大事指點給了迷中的世人。但是，您可不要以為預言只是中國的產物，實際上，在世界不少地方都流傳[……]
文：道生
（一）
《西遊記》在中國是家喻戶曉的名著。然而，隨著人們生活方式的變化，喜歡閱讀的人已經變少了，真正讀過這部原著的人可能也少了不少。
《增廣賢文》說：「一人道虛，千人傳實」。大致的意思就是：一個人明明道出的是「虛」，經過千人的口耳相傳就變成了「實」。就像現在「黑悟空」反而成了現象，「真悟空[……]
文：宇桐
（中華文明【小編推薦:中華文化是高級文化系統】是怎麼開始的？涵蓋：三皇五帝、夏、商、周、秦、漢。這一部分講的是我們祖先的來源，以及中國人做人、處事的最初規矩是怎麼定下來的。）
中國人常說自己是「炎黃子孫」、「華夏兒女」。在忙碌的現代生活中，我們很少停下腳步去思考這幾個字背後的重量。翻開中[……]
文：夏宇
唐代詩人李白曾在《上李邕》中寫道：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。」 那麼，現實世界中是否真的存在過「大鵬鳥」呢？答案是：古籍中確有相關記載。
據《幽明錄》記載：
楚文王少年時喜好打獵。一日，有人獻上一隻鷹。文王見此鷹，發現其爪距異常鋒利，與尋常鷹類截然不同。
後來，楚文王在雲[……]
文：吉祥
民以食為天，美食給人提供了享受，也使人賺到了鈔票，隨著網路的發展出現了一個新行業：美食吃播。播主們在屏幕里大快朵頤，原本以為他們只是賣賣貨、賺賺錢，但是短短几年，吃播們的瘋狂達到了令人瞠目結舌的地步，看來不是那麼簡單的事情。
為了吸引眼球製造流量，吃播們比賽式的挑戰極限，主打一[……]
文：樂閑
就像人間有夫妻分居兩地一樣，原來龍也有這樣的情況。古籍《北夢瑣言》記載了這樣一則故事。
彭州濛陽縣境內，在一個名叫「清流」的地方，有一個水池。鄉里的人都說，這池裡的龍與西山慈母池裡的龍是夫妻，每年會見一次面。
新繁人王睿是個能辨識許多事物的人，經他辨別而得出正確結論的事情很多。他[……]
文：清原 來源:正見網
在山東某山莊的村頭，有兩棵粗大的柳樹。已經很多年了。夏天人們喜歡在樹下乘涼，也是村裡人聚會的地方。當然也是人們拉家常的地方。
後來人們經常提到法輪功。有人為法輪功鳴冤，而有人則告訴他要明哲保身。甚至還有人幸災樂禍。
到了夜深人靜的時候，兩棵柳樹開始聊天。
柳樹A說：[……]
