文：文月 來源:正見網
我們有時候，會因為某種原因受傷。甚至不可思議的是，明明沒有受傷也會出現傷痛和癥狀，其中的原因可能在另外空間。
據古籍《冥報拾遺》記載：
唐朝，曹州離狐人裴則的兒子，唐太宗貞觀末年，二十歲，死後三天又復活了。他自己說：剛死時，被一人帶到閻王住所。閻王派他駕牛[……]
文：劉曉
現代人迷在世間，每日為名利奔波，殊不知人的生死富貴皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四訓》中說的非常好：「世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫[……]
文:魏仁
為什麼有些故事值得耶穌親口講出來？我們一起來看《聖經．新約》的《路加福音》中耶穌講的《好撒瑪利亞人》的故事。
善惡判斷不取決於身分
有一猶太人從耶路撒冷去耶利哥的途中，遇到強盜，被剝去衣服，打得半死，強盜撇下他走了。適巧有1祭司路過，看見他，從對面走過去了。又有1利未人路過，照樣從對面過去[……]
油畫：牧羊人的膜拜，作者：布朗齊諾；創作時間：約1539-1540年；
材質：樺木板；尺寸：65.3 厘米 x 46.7 厘米；館藏：匈牙利布達佩斯美術館。
文: 梅伊，轉自：明慧網
提到聖誕節，很多人可能馬上會想到聖誕樹、聖誕禮物、聖誕老人、浪漫約會等等。的確，在現代社會，聖誕節已成為全球性的文化[……]
文：遠星
兩千多年前，人類最大偉的聖哲們如提前相約般一齊降臨人間。中國的老子、古印度的釋迦摩尼、西方的耶穌以及古希臘的蘇格拉底。他們的出現，同時奠定了不同區域人類正統文化的根基。
與其他三位不同的是，同為聖者的蘇格拉底卻更接近於人的層面，在他的一生中，並沒有展現過什麼偉大的神跡，但他勇敢、正義、克[……]
文：河北大法弟子 來源:正見網
孩子放暑假，我去兒子家照看孫女，孫女有一個好朋友，和她同歲，都十一歲，也在我們小區居住，但不在一個學校上學，也不經常碰面。昨天來找孫女玩，我猛然想起，我還沒有給她講真相，做三退呢！我馬上求師尊加持，清除這孩子思想中的共產邪靈及一切邪惡因素，求師尊救她。
我給[……]
文：話本先笙
五年後
同學聚會。
「凌晨三點多，我去上洗手間，我就看見我二姨在樓梯口嗚嗚哭！哈哈，一邊哭一邊還說，造孽了，造大孽了，哈哈哈！」瀾瀾說道。
大家哈哈笑了起來，笑過之後又繼續閑聊。
大巍笑著小聲對瀾瀾和雲熙說道：
「你二姨哭的不是代碼，是情劫。」
他們三個都不約而同的看向旁邊正在淡定喝[……]
文：小鶴
前言
按照進化論的理論，60萬年以前，剛剛從類人猿進化而來的人類，他們像一群野獸一樣過著群居生活，赤身裸體居住在山洞里或大樹上，用簡單的自然工具，如石塊、木棒等獵取野獸和採擷各種能食用的植物。大約在五萬年以前，他們開始懂得製造工具，把自然的石塊砍砸成刀、斧等形狀，同時他們發明了火，知道了[……]
轉自：明慧網
在基督教教義中，「墮落天使」是指從天堂被驅逐出來的天使，通常原因是由於背叛了上帝。在西方文明中，最著名的墜天使叫路西法（Lucifer）。路西法起頭領三分之一的天使反叛，挑戰上帝的權威，因而被逐出天國，趕到地上。路西法從此被叫做撒旦，成了三界內的魔王。
路西法在拉丁文中的字面[……]
文：劉超祺
巴哈生平簡介
巴哈原名Johann Sebastian Bach (約翰．塞巴斯蒂安．巴哈)，1685年3月31日生於德國的艾森納赫 (Eisenach)，1750年7月28日率于德國的內比錫 (leipzig)，享年65歲。他是巴洛克時期(Baroque Period)的作曲家、管風琴[……]
文：遠山
我當年曾長期在國內做真相資料，需要燒錄真相光碟，用的最多的是一款燒錄軟體「Nero Burning ROM」。我一直好奇這名稱的由來，並納悶為何它的logo如此與眾不同，裏面還有一個羅馬斗獸場樣的東西，而且還燒著熊熊大火呢？後來我查閱了大量史料，終於搞清了背後的緣由，今天我就來講講這段一[……]
文：德惠
魏國時，有個從句驪（gōu lí）來的外鄉人。「句驪」又叫「高句麗」，是古代國名，位於朝鮮半島。這個外鄉人擅長針灸醫術。他曾展示了一項神奇的技能：將一寸來長的頭髮，斬成十幾段，然後用一根細長的針從這十幾段頭髮的中心穿過，把它們從新連起來。他還告訴人們：「發中虛也」，頭髮的中心有[……]
來源:正見網
《千金方》又稱《備急千金要方》《千金要方》，是中國古代中醫學經典著作之一，被譽為中國最早的臨床百科全書，共30卷，是綜合性臨床醫著。唐朝孫思邈所著，約成書于永徽三年（652年）。
這本書非常有意思的就是名稱。很多人會認為方子珍貴可值千金。其實不是這樣的。在《千金方•序•序》中[……]
文：張秉開 編譯
蜻蜓的眼睛很大，裏面有非常多的小眼睛。 （AFP）
蜻蜓大眼睛中藏著什麼秘密
昆蟲的複眼是其他動物所沒有的生理特點之一。如果仔細觀察蜻蜓、蝴蝶、螳螂、蜜蜂等任何常見昆蟲的眼睛，會發現裏面有數不清的、緊密排列的小眼睛。
不同昆蟲的複眼所含小眼睛的數量不同。資料記載，家蠅的複眼由40[……]
作者：惠虎宇
前幾天，我把自己關於科學、宗教與修鍊的一些哲學思考與ChatGPT分享，想看看它怎麼想，結果發現ChatGPT能很快抓住我思維的精華之處，整個對話非常精彩。我將對話截圖發到推特上之後，《禁聞網》同仁希望我將文稿整理出來，下面是我整理的對話文稿，整理中將一些遺漏的文字補上，將錯別字修正，[……]
文：李甫
誰是創世主？什麼時間來救度我們？他來了嗎？他是誰？這問題至關重要，貫穿了這期文明。民間傳說，中外預言，主要宗教的經書，都談到這個問題，它是從古到今人們一直在關切的問題。
這些預言傳說或經書，有的談到了神將在何時來（宗教中講的末世或末法末劫時期），神來時社會上和宗教中的一些典型現象（亂象），[……]
作者：惠虎宇
前言 如何衡量文化系統的先進性
在我們衡量一種文化的級別之前，我們需要給出評定文化系統優越性的指標。一個事物的優越性往往是從該事物所具備的功能來體現的。同樣，我們要衡量一種文化系統的優越性，也是從該文化系統所展現出的功能來判斷和識別的。
如果從功能角度來看待文化，文化有兩大功能，一個是[……]
一
末法末世，世界亂象層出不窮，病毒疫情的危險如影隨形，恐懼、疑問和人命之卑微感縈繞倖存者心頭。人們從未像今天這般體察到老天的無情。看不見的殺手，對知識淵博、佔盡地球資源、忽視多維空間生靈的人類具一劍封喉之能。
人為何遭受這般劫難？還有多少生命會成為它的標靶？我在不在其中？這一念在很多人的意識深處時[……]
文：鄧英士
堯帝禪位給舜帝的時候，留下一句話，「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」，被傳頌了四千多年，也被譽為中華民族的治世瑰寶。幾千年來，西方治理社會的方式，也在不斷的發展變化，演變到今天，主要有兩種理念：共產主義和自由民主。那麼，西方超越了堯帝的治世方式了嗎？從政治，經濟，社會來剖析看看[……]
文：林燕
來源：正見新聞網
據大紀元2024年06月15日消息，日前，美國黃石國家公園發現了一頭剛出生的罕見白色野牛犢。美洲原住民將白野牛犢視為神聖之物，他們將這一消息視為吉兆。
儘管攝影師抓拍到了稀有白色野牛犢的照片和視頻。不過，此後再也沒有人看到它，儘管人們蜂擁而至想要親眼目睹一次。
6月4日，[……]
文：陳俊村
來源：正見新聞網
據大紀元2024年06月04日報道，美國一名前基督教牧師曾經研究過上千個瀕死體驗的案例，因而改變了他對死後人生的看法。在聽聞這些當事人于瀕死期間遊歷天堂或地獄的經歷之後，他相信天堂和地獄是真實存在的。
這位名叫約翰‧伯克（John Burke）的男子是個暢銷書作者，著有[……]
我今天「隨意」看了一個以前看過的自媒體視頻，講述的是一位叫做強森的牧師，在一次心臟病發作后，自己的意識離開了身體，那一刻他以為自己要升入了天堂，但最終他卻墮入地獄。這個視頻讓我想起了它曾經帶給我的一些啟示。
1、要分清誰才是我
在地獄中，強森看到了一些可怕的景象。他看見一個男人，象小狗一樣[……]
文：章天亮
在釋迦牟尼的傳記中曾經講述釋迦牟尼在菩提樹下開悟成佛，於一剎那間看到十方三世一切眾生的過去、現在和未來，明了了一切因緣。他起身去鹿野苑，度化了那裡的五個和尚，其中有一個叫阿若·憍陳如，也是佛所有弟子中第一個證得阿羅漢果的僧人。其實釋迦佛跟他並非善緣。 在《金剛經》里有一句話「如我昔為歌利[……]
文：清河
《一九八四》是英國作家奧威爾寫於1948年的政治寓言小說，許多看過此書的讀者都會不由自主的聯想起中共，小說里對極權體制的描述，幾乎是把共產黨的恐怖統治下對民眾的各種迫害手段從現實中搬到了小說里。讀之，令人感到陣陣寒意。那麼，書中到底寫了什麼？作者又為何能寫出如此真實的作品呢？
電幕和思想[……]
文： 高遠
至孝兒子 免遭雷擊
吳二是臨川地方的小老百姓。儘力地侍奉老母親，盡心讓她高興順心。一個晚上，他夢見神告訴他：「明日午時，你要被雷擊死。」
吳二說：「我的母親年紀老大，需要我照顧，能不能讓我免死？」神說：「這是天命，不可免也。」
吳二恐怕嚇壞了母親，清晨為母親準備好早餐時，對母親說：「兒[……]
來源：明慧之窗
2022年5月14日，德國一場等了12年之久的大戲——《耶穌受難劇》（右圖）又重新開演了，原本應該是10年一次，但因為疫情，不得不延期兩年。
首場演出吸引了大約5千名世界各地觀眾慕名而至，露天舞台上2400名村民的演出，把人們再次帶回到兩千年前耶穌在世的最後幾天，那震撼人心的場景里。[……]
文：唐理
在《古鎮法緣之二：印山奇觀》中，作者曾提到：在中國大陸有兩座「飛來峰」。
一座是位於浙江省杭州靈隱寺前的「飛來峰」。在西湖西北方秀麗的群山中, 有一座地質構造與周圍山脈迥異、一百六十多米高的石灰岩山峰。相傳一千七百多年前，東晉年間，印度僧人慧理和尚雲遊至杭州見到此峰驚嘆道：「此乃中天竺國靈[……]
作者:陸章, 文章謹代表作者個人觀點。
（五十九）名利心是萬古不變的執著
人都泡在名利情中，對名利的追求是萬古不變的凡夫執著。
誰都想當皇帝，做大官，當領導，發大財，享美色……
人人都會有許多夢想，夢想自己成為一個偉人、闊佬、藝術家、明星、萬人迷、武林高手等等。人很容易迷失在名利場中變得瘋狂。
一旦[……]
作者:陸章, 文章謹代表作者個人觀點。
（五十七）信仰也變成了葉公好龍
道德大潰敗使人倍感孤獨紛紛地投靠各種政治、宗教、信仰、經濟勢力以尋求庇護和安全感。
那些善心尚存的信眾想當然地認為：我已經投靠了佛教啊！已經投靠了道教啊！已經投靠了基督教啊！我已經投靠了佛祖、神仙、耶穌了啊！我也是宗門的化身了啊[……]
