文：躬行
在中國傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】里，很多人以為《西遊記》講的是「取經」，其實它更深的一層，是在講「修」。因為真正重要的，從來不只是「經書」，而是「人」。
如果唐僧師徒只是到了靈山，把經卷裝進包袱，再原路返回，那麼《西遊記》不過是一個神怪故事。可真正讓這部書偉大的，恰恰是那[……]
文：劉曉
從古至今民間一直流傳著這樣的說法：「好人有好報，壞人有報應」、「積善之家必有餘慶」、「善有善報，惡有惡報」、「不是不報，時候未到」、「善惡只在一念之間，一念可成佛，一念也可成魔」，等等。這些說法都強調了善惡行為終將產生相應的結果，即使不是馬上，也會在某個時候體現出來。
清朝《勸[……]
A） 從微觀細胞到宏觀天體，自然界呈現的精密結構和有序性看無神論的荒謬。以下從四個維度展開分析：
一、微觀與宏觀的秩序性：自然法則中的「設計」密碼
細胞的超複雜結構
現代生物學發現，單個細胞中DNA編碼的精確性、線粒體能量工廠的代謝系統、核糖體的蛋白質合成機制等，其複雜度遠超人類任何工業設計。例如D[……]
來源:正見網
蘇東坡與佛印是好朋友。據說前世都是佛家弟子，還是師兄弟。佛印就是為度化蘇東坡而來。
而他們經典的故事就是對對方的認知。佛印認為蘇東坡是佛，而蘇東坡認為佛印是糞。而在佛家的認識中，你認為對方是什麼，自己就是什麼。所以按照佛家的說法，蘇東坡是糞而佛印是佛。事實真的有那麼簡單嗎？未[……]
文：樂園
在三界之外有一個天國世界，名為花之舞。那裡的一切都非常的美麗，像花一樣。裏面的神最大的特點就是舞蹈非常的優美。這裏的王是一位女神。已經下世得法修鍊了。
因為女神的世界以舞蹈美著稱，所以女神這一世也是學習舞蹈的，這一世的名字為若華（化名）。或許是在人世間沾染的紅塵太多了，女神的舞[……]
文：樂園
在三界之外的邊緣上有一座大山。高聳直立看上去非常的險峻。山上有無數的珍貴的草木和各種動物、飛禽。各種生命在那裡和睦相處，非常的快樂的生活著。
山上有一隻花紅色的手帕非常的顯眼，因為據說那是一位來自非常遙遠的女神進入三界時，遺落在那裡的。因為女神來的層次非常的高，手帕也是高層次的[……]
文：過客
早在商代甲骨文中，「七」就借為數目詞，本義則佚失了。最初的「七」字寫法跟「十」幾乎一樣，在一橫中間加一豎划，表示將某物從中切斷。後來為了不混淆於十，戰國時出現一種將「七」字的豎畫彎曲的寫法，才算跟「十」明確區分開。
「七」在數術應用中代表中止、代表山、代表艮卦，方位東北，五行屬[……]
文：劉曉
現代有辯護律師這個職業，其職責就是為蒙冤者辯護，洗刷罪名。然而，隨著人類對金錢的追逐，律師中也出現了不少昧著良心掙黑心錢的律師。他們真的相信未來沒有報應嗎？
在中國古代，與律師相對應的叫「訟師」，其主要做的就是幫人代寫訴狀、謀划訴訟等。除了訟師，古代還有一些文筆好，只替人家寫訴狀的人。[……]
文：源馨
最近有一種越來越強的感受，就是我們人的生命歷程很象一部現實版西遊記。大多現代觀念無解的困惑，如若從信仰或修鍊的角度觀之，一切就清晰多了。
唐僧是肉體凡胎，看不到神，所以總會被感觀誤導，因迷而常常被困。我們人體表層這面也正如此。習慣了用感觀和觀念判斷與思考，因而對來自潛層內在的信[……]
文：章天亮
在釋迦牟尼的傳記中曾經講述釋迦牟尼在菩提樹下開悟成佛，於一剎那間看到十方三世一切眾生的過去、現在和未來，明了了一切因緣。他起身去鹿野苑，度化了那裡的五個和尚，其中有一個叫阿若·憍陳如，也是佛所有弟子中第一個證得阿羅漢果的僧人。其實釋迦佛跟他並非善緣。 在《金剛經》里有一句話「如我昔為歌利[……]
文：新宇
洛陽市，簡稱「洛」，因地處洛水之陽而得名。古稱神都、洛邑、洛京等，這裏還被稱為是最早的「中國」，是河南省轄地級市、著名旅遊城市。
洛陽居天下之中，歷史上先後有13個王朝在此建都， 據稱是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的城市。洛陽市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、[……]
曹文錫，別號無為居士。清朝光緒十七年（1891年）出生於湖北陽新縣曹家大灣，定居於香港九龍粉嶺，2000年以109歲高壽逝世于香港寓所。其父是同盟會元老曹亞伯，曾協助孫中山共同開創中華民國。
曹文錫曾擔任民國政府工程處長。在漢口任職期間，聽聞老河口有位 「龍王小姐」，為報恩了緣往陳氏母子家操持家務、[……]
文：過客
傳說三界中的生命要在六道中輪迴，天神道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六種不同的生存環境，地獄道在其中是最苦的一個去處，宗教及民間傳說中多有對地獄場景的描述。佛為什麼講地獄？可以起到警戒世人的作用，讓人不至於無底線的幹壞事。
宋顏丙曾經這樣描述道：「在日造惡者，押入湯途、火途、刀[……]
作者:陸章, 文章謹代表作者個人觀點。
（五十九）名利心是萬古不變的執著
人都泡在名利情中，對名利的追求是萬古不變的凡夫執著。
誰都想當皇帝，做大官，當領導，發大財，享美色……
人人都會有許多夢想，夢想自己成為一個偉人、闊佬、藝術家、明星、萬人迷、武林高手等等。人很容易迷失在名利場中變得瘋狂。
一旦[……]
作者: 陸章 來源:正見網
（四十二）精神病時代
一個遍地是准瘋子的時代，就是今天。
國際衛生組織認為：現代人已經從身體疾病時代和傳染病時代全面進入精神病時代了。現代的心理學判定現在的人百分之九十有不同程度的精神問題。
在古代扁鵲也好，華陀也好，孫思邈也好，他們那個時候需要面對是各種各樣的身體疾病[……]
文：劉曉
古人云：「過而能改，善莫大焉。」意思就是說，一個人認識到錯誤，能夠誠心改過，沒有比這更可貴的事了。我們來看古籍中一個誠心改過，通過上天試驗的故事。
宋代有個叫許大年的商人，做生意時很善於謀划以獲取利潤，因此很快積聚了不少財富，擁有大量良田、華美的宅院等，資產將近10萬。不過，唯一遺憾的是，[……]
文：歸元
1954年6月30日發生了幾千年難一遇的日食掩木星天象，從中國西部到歐洲、非洲、北美都能看到日、月、木三星合一，三星合一長達一個多小時（圖片來源：歸元製圖）
木星是地球的守護神，是人類的福星、主神星。幾千年難一遇的1954年日食掩木星罕見天象，對應了救世聖人的出生日食。結合古今中外各大[……]
文：歸元
1999年7月20日大十字兇相占星圖，太陽系除金星與冥王星外，兩兩一組罕見形成紅線大十字架，左下黃三角內十星相位關係有5個藍色吉相，18個紅色兇相，總體吉凶度為-13大凶，對應大紅龍中共迫害法輪功、人類大劫難與聖人救世（圖片來源：歸元製圖）
本文首次通過占星吉凶度預言還原了各種預言中的[……]
如何找到神的存在？由於中國傳統文化思想原因，中國人信神的不在少數，尤其年齡大的人，過去大都是在農村生活過，見過一些或者聽到一些發生在身邊的不尋常的事情。比如，嚇掉魂的，被鬼魂附體的，還有開著天目能看到鬼魂、動物的（這些都是低靈），也有遇到生命危險被保佑的，那是高級的靈（也就是神仙）。這些事情，都讓人[……]
文：花間素人
一
我出生於五十年代末，算是那個年代的幸運兒。說幸運是我得益於家庭，讀了一些古典名著、中外小說。那時的學校不正常上課，我便有了大量時間看書。傳統文學作品都是當時被批判的東西，書讀的多了，知道社會上宣揚的、學校里講的和傳統文化都是背道而馳的。讀書的充實讓我沒有荒費那段時光。除了文學作品，[……]
文：慧明
吳養臣，字兆元，江蘇丹徒人，清朝晚期曾任四川候補道。根據吳養臣自己所言，他在年幼時一聽到誦佛聲，就歡躍奔赴，喜不自禁。他還曾做過一個夢，夢中來到了一座大殿中，只見大殿正中坐著一位身穿綠袍、赤面長髯之人，左右各有三名穿青袍的人侍立。
吳養臣見到此人，便不由自主地就下拜。赤面人勉勵了他幾十句話[……]
文：劉曉
現在很多中國人一聽到「佛」、「佛法」、「信佛」等字眼，或是馬上與「迷信」二字聯繫在一起，或是不屑一顧，以「愚昧」斥之。在他們看來，「佛」是虛無縹緲的，哪有人真正看到過佛？其實，這是因為他們在中共無神論的教育下，已經完全不了解「佛」的真意了。
佛祖的故事
先說說佛祖的故事。在二千多年前的古印[……]
文：纖纖
在高官厚祿前不動心、在生死面前不畏懼，不是每個人都能夠做到的。只要他願意，就可以不用死還可以做丞相，這個人就是我們熟知的文天祥。為什麼文天祥不為之動心呢？其實是有神的護佑。全詩四十個字：「誰知真患難，忽悟大光明。日出雲俱靜，風消水自平。功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪傑，神仙立地成。」[……]
文：劉宇
在民間很多人開玩笑，會說不同朝代的人打起來了，認為是不可能的事情。今天的人喜歡拍穿越劇，那只是一種想象而已。但歷史上還真有不同朝代的人相遇的記載。只不過不是穿越，而是有一方已經成仙了。
一、唐朝病人遇到秦朝的神仙
唐朝開元年間，有個讀書人得了個半身枯瘦變黑的怪病，請御醫張尚容等[……]
文：悟道
談《西遊記》，這已不是什麼新鮮話題，但我由此想到的卻是什麼才是個人和企業成功的標準呢?個人和企業存在發展的目地和意義是什麼呢?其基業長青的關鍵因素究竟是什麼呢?我們個人和企業生存發展的真正需求是什麼呢?其解決的路徑在哪裡?
唐僧師徒西天取經過程，可以看作是一個人修鍊圓滿的過程，也可以看作是[……]
文：連理枝
大理的象徵是崇聖寺三塔。
高高聳立的三塔，位於大理古城北門外西側、蒼山應樂峰麓。崇聖寺與雞足山金頂寺互為對應；崇聖寺三塔前面最高的塔，與雞足山楞嚴塔對應。位於大理東北方向的雞足山是大迦葉的道場，大迦葉的使命是留下「守衣入定，待佛降生」的文化–等待彌勒佛下世。釋迦牟尼佛在涅磐[……]
文：福源 來源:正見網
世上想成仙的人不計其數，可是當真正仙藥出現的時候，又有誰會看明白並且肯花錢買呢？
一、世有成仙藥 食之可成仙
很久很久以前，有個賣葯的老人。有人問他的姓名，他說賣葯老頭就是他的真實姓名。有的人孩提時期見過他，到了老年又見到他，他的模樣竟沒有改變。他經常提著一隻大葫蘆[……]
文：田緣 來源:正見網
宋朝的濟公，在靈隱寺是最沒有地位的，整天邋邋遢遢的。誰能想到濟公才是真羅漢。修鍊是看人心的，與他在世間的地位似乎關係不大。就像是有的燒火做飯的小和尚成佛了，而方丈卻沒有修成一樣。佛家如此，道家其實也是一樣的。
一：雜役桓闓騎鶴升天
有個叫桓闓的人，拜華陽陶[……]
文/劉曉
有這麼一句話：「善惡只在一念之間，一念可成佛，一念也可成魔。」而實際上，就在善惡一念間，人的命運已經發生改變，因為舉頭三尺有神明，種什麼因，得什麼果。
放棄殺人黑氣消
中華民國政要、曾任北京政法大學校長的江庸講過這樣一件事：一天，有個破曉出門的人經過北京安定門大街時，看到一個人急匆匆[……]
文：仟僮仁 來源:正見網
《西遊記》中唐僧師徒的修鍊過程，居然也包含當下世人對人生真義追求的解疑答惑，再次研讀《西遊記》，發現《西遊記》不僅寫出了「人性生活」面對邪惡和各種災禍怎麼樣才能避禍趨安，而且泄露了很多人成神的天機，給新冠橫行的社會人提供了追求真理和信神的啟發。筆者再讀後，自以為參悟不少禪機[……]
