文：文月 來源:正見網
我們有時候，會因為某種原因受傷。甚至不可思議的是，明明沒有受傷也會出現傷痛和癥狀，其中的原因可能在另外空間。
據古籍《冥報拾遺》記載：
唐朝，曹州離狐人裴則的兒子，唐太宗貞觀末年，二十歲，死後三天又復活了。他自己說：剛死時，被一人帶到閻王住所。閻王派他駕牛[……]
文：顏丹
2026丙午年是60年一遇的「火馬年」（又稱「赤馬年」），連月來，人們印象最深的就是中國各地火災頻現。剛到6月，官方正式通報的火災就達45.2萬起了。
都說「水火無情」，尤其是火災發生，火勢兇猛之時，即便有人能逃離火海，成為倖存者，但相鄰的房屋、相連的樓宇，也難免會繼續被延燒。然而，在清朝[……]
文：伊轍 來源:正見網
許多中醫都懂得把脈，並通過脈象判斷人的身體狀況。把脈之術流傳至今，已有悠久的歷史。然而，古代一些名醫的本領似乎遠不止於此。據古籍記載，他們不僅能夠判斷疾病的輕重，甚至還能準確看出病因。
古籍《酉陽雜俎》中記載了這樣一件事：
荊州有一位名叫王彥伯的道士，天生精通醫術，[……]
文：顏丹
人一生功名利祿，富貴榮華皆由德而來。前世積了多少德，後世才能過上對等的生活。也有在同一世積德行善後，從物質、財富、官位、前程上獲得補償的，此為現世報的一種表現。
「千金散盡還復來」，讀著李白的曠世之作，卻鮮有人能體會到其真正的內涵。或許下面幾位清朝人士心生善念、不吝施捨的故事能給人帶來啟發[……]
文：本心
我從醫數十年，漸漸的有這麼一個認識：常在陽光下走的人，和不常在陽光下走的人，活的時間不一樣；修鍊的人遠遠比不修鍊的人活的時間長；也就是經常曬陽光的人和不曬陽光的人，身體得病的情況不一樣。
太陽能給人能量，尤其是中午，那是人的陽氣，人的活著的根基；可這個能量可不是你吃的五穀雜糧，[……]
文：初衷
有一則傳統文化故事佐證了兒孫的福份與祖上行善積德的關係。
張英是清朝安徽桐城人，他的父親年輕時曾在夢中見到一金甲神，神人自稱是晉朝時的王敦，想要生到張家。張父以王敦是亂臣而拒絕，神人說：「不是這樣。當晉朝要喪敗時，我應運而生作了逆臣；現在天下清明，我應運而生作良臣。」張父驚醒后，不久果然生[……]
文：德惠
過去皇帝年幼，就有可能會出現太后、太皇太后垂簾聽政的局面，這也是有定數的，是由神安排好的。北宋預言家邵雍的兒子邵伯溫，就曾經做過一個女主垂簾聽政的夢境，而且還應驗了，今天就給大家介紹一下。
北宋熙寧八年（公元1075年），當時在位的皇帝是宋神宗。邵伯溫與其他十幾位讀書人，在洛陽[……]
文：大海編輯 來源:正見網
宋朝編撰的《太平廣記》神仙卷宗，記載了張道陵七試趙升的故事。講的是張道陵對趙升進行了七次心性上的考驗，考驗通過後，傳授給他修道的方法，最終白日飛升。
第一試，趙升來到張道陵的住處，門人不予通報，並辱罵他四十多天。趙升在門外露宿一直不肯離去，張道陵才允許他進門。[……]
文:玉琳
萊絲麗是我相識多年的老病人，有很長時間未見面了。可最近她卻經常到診所來治病，先是肌肉痛、失眠，然後是關節痛。總之，她好象沒一處舒服的。她母親也患了癌症，後來又摔了一跤，將盆骨摔裂了。真是屋漏偏遭連夜雨，她先生的腰急性扭傷，躺在床上不能動彈，還要開刀。這一連串的事情，使我開始納悶，覺得一定是[……]
文：長袖客
烈火中的成器
宋瓷之美，常常不是奪目的美，而是一種靜到深處的清華。汝窯如雨過天青，彷彿一片雲散之後的晴空；官窯含蓄端莊，釉色溫潤，似有儒雅君子衣袖間的清風；哥窯開片如冰裂，又像歲月在器物上留下的細紋；定窯潔白如雪，鈞窯則有霞光入釉，彷彿一爐火中燒出了天地的雲氣。
這些瓷器放在那[……]
文：顏丹
在被中共灌輸了唯物論、進化論、無神論的現代中國，一切與神佛有關的事物、現象總會被貼上「封建迷信」的標籤，讓人不敢去探究、深思，更別提相信、接受了。
拿神通來說，在官方宣傳中，就是變戲法、是人為的臆想或編造。但實際上，神通不僅真實存在，且在人身上就能反映出來，也就是人在修佛、修道、修仙之後[……]
文: 明簡，來源：明慧網
《真正的中華文化並非圍繞著政治》一文介紹了：中華文化是以回天為本的。即使中華文化當中的治世那一部分，其實也是以回天為本的，貫穿著由「回天」所決定的價值觀、是非標準和治國理念等等。
本文介紹中華文化如何從「回天為本」，由於遭到誤讀，似乎變成了「治世為本」。
一、唐代以前的中華[……]
文: 清醒，轉自：明慧網
今天人們打開互聯網或者翻開有關中國文化的書籍，所看到的中國文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】似乎就是一系列的制度與習慣，都圍繞著社稷朝代的穩定持久、民眾生活的祈福或者樂趣。這些都直接或者間接的屬於政治、或者政治周邊。然後，真正的中華文化並不是圍繞著政治。
一、理解好傳[……]
文：次憶曼
【前前世·琴僧誤紅塵】
北宋開寶年間，杭州靈隱寺有個怪和尚。別的僧人敲木魚念經，他偏抱著把焦尾琴躲在後山彈。琴聲一起，連山雀都蹲在枝頭聽。老方丈搖頭嘆氣：「慧覺啊慧覺，你前世是唐朝李龜年轉世嗎？這麼痴迷音律，怕是難成正果。」
果然，慧覺和尚臨終前死死攥著琴弦不肯閉眼。最後一口氣咽下時，琴[……]
文：夏勤
昨夜凌晨，先生的摯友祥哥之妻阿雪突然來訪。她一進門便悲傷難抑，淚眼婆娑地細數祥哥如何失控、如何對她咆哮，以及兩人多年來積累的齟齬與委屈。
隔天，先生詢問祥哥事情的原委。祥哥無奈地說：「我只是希望回老家看看二哥，卻始終得不到同意。因為阿雪與二哥不睦，這成了我們多年來的導火線。每次爭執后，她便[……]
文：天客 來源:正見網
提起王勃，人們最先想到的，往往不是他的身世，也不是他的遭際，而是那句千古名句：
「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」
這一句太美了。美到後來的人只要一提滕王閣，眼前便彷彿有江天浩渺、霞光鋪水、孤鶩遠飛。王勃只用十四個字，就把天地間最開闊、最澄明、最悠遠的景象寫了出來。
我對《[……]
文：岳西
古籍《神仙傳》記載：
孫登，不知是什麼地方人，常年居住在山中的洞穴里，平日彈琴、研讀《易經》。無論寒冬酷暑，他始終身著單衣。到了數九寒天，人們見他一丈多長的頭髮披散在身上，用來禦寒。孫登容貌始終年輕，幾代人見到他，都不見絲毫衰老。
他經常到集市乞討，所得之物轉手便施捨給窮人，自[……]
文：王舍微
「為生民立道」一句出自北宋張載（公元1020年—1077年）的橫渠「四為」語錄。在歷史上卻有兩種版本。
一是源自南宋朱熹和呂祖謙編纂的《近思錄》（卷二）；《諸儒鳴道》之《橫渠語錄》；南宋末吳堅刻本《張子語錄》以及明版《張子全書》所載，其文曰： 「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬[……]
文：躬行
有人問，為什麼有些人經歷了那麼多苦難，卻依然能夠平和、豁達，甚至看見世間處處都是美好？
或許，是因為他們已經真正讀懂了苦難。
常人眼中的苦難，是失去，是委屈，是不公，是傷害。可當一個人真正穿過苦難，明白磨難對於生命的意義之後，便會發現，許多看似不好的事情，未必真的是壞事。磨難能夠凈化自己[……]
文：輕舟
說起麒麟，相信大多數中國人印象中都會浮現出一個龍首、鹿身、牛尾，全身覆蓋著鱗甲的形象。它是四靈（麟鳳龜龍）之一。不過除了龜比較常見以外，另外「三靈」卻非常稀有。以至於我們現在談起它們來，往往會先加上一個前綴，曰：「傳說中」，或是「神話里」。言外之意，好像是後面所談到的只是一個故事，一個寓[……]
文 : 大法弟子
人們常說：水火無情。一場洪澇可以瞬間淹沒村莊，一團烈火可以霎時燒毀森林。在這些洶湧的自然力量面前，人的生命細如微塵，危在旦夕。
然而，在中國民間的傳統認知里，水火似乎又帶著某種冥冥之中的「靈性」——那些曾經親手點燃毀滅之火、傷害善良與信仰的人，往往最終也會被同樣的烈火所吞噬。這究竟[……]
文：古遠 來源:正見網
玄宗崇信佛道，是史書公認的事實。在他的身邊，也常有佛家、道家的高人相伴。那麼，唐玄宗為何如此相信神佛之事呢？或許與他親身經歷過許多神奇現象有關。
古籍《明皇雜錄》中記載了一則著名的「畫龍祈雨」故事。
唐玄宗開元年間，關中地區遭遇嚴重旱災，尤其是京師長安，久旱無雨。玄[……]
文：顏丹
2026丙午年是六十年一遇的「火馬年」（又稱「赤馬年」），連月來，人們印象最深的就是中國各地火災頻現。剛到6月，官方正式通報的火災就達45.2萬起了。
都說「水火無情」，尤其是火災發生，火勢兇猛之時，即便有人能逃離火海，成為倖存者，但相鄰的房屋、相連的樓宇，也難免會繼續被延燒。
然而，在[……]
文：文中
古籍《集仙錄》中記載了一位白日飛升的女仙——李真多。
李真多是神仙李脫（世稱「李八百」）的妹妹。李脫長期在西蜀金堂山龍橋峰下修鍊道術，歷代蜀人都曾見過他的蹤跡。推算起來，他在人間往來已八百余年，因此人們稱其為「李八百」。
據說，周穆王時期，李八百來到廣漢棲玄山修鍊，煉成九華丹后，雲遊五嶽十[……]
文：謝雲
在很多人的認知中，疾病就是身體出現了病變，因此只要針對身體進行治療即可。然而，古今中外卻流傳著許多看似不可思議的治病故事，似乎在提醒人們：疾病的成因未必僅限於我們肉眼所見的層面，而治療的方法有時也超出了常人的理解。
古籍《八朝窮怪錄》中記載了這樣一則故事：
顧光寶善於繪[……]
文：新竹
有一次和同事聚餐，席間有兩個小朋友一人拿著一個手機邊吃邊玩，「指法」嫻熟的令人啞然，這樣的場景在中國大陸已經是越來越普遍了，而這些電子遊戲剝奪了多少真正屬於兒童們應有的快樂呢？
回憶童年，八十年代的職工宿舍樓下，似乎依舊能聽到兒時夥伴們的歡歌笑語。直到天黑了，直到父母的呼喊中帶著怒意，我[……]
文：長袖客
每到端午，粽葉的清香漸漸彌散開來，門前有了艾草，水上響起龍舟鼓聲。人們包粽子、賽龍舟、佩香囊、掛菖蒲，這些看似尋常的節日民俗背後，其實藏著中國人對天地、生命、節氣與人格的深刻理解。
端午不是一個單純熱鬧的節日。如果說中國新年重在辭舊迎新，中秋重在團圓思念，那麼端午更像是在仲夏將至、暑濕[……]
作者：Lawrence 精衛，來源：X
我們有些朋友嚴重低估了共產黨的本質，卻過分高估了中國傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的作用，總誤以為是中國文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】「養育」或「孕育」了共產黨。這是一種本末倒置的看法.
共產黨有一套完整、系統的御民之術，其核[……]
文：劉曉
現代人迷在世間，每日為名利奔波，殊不知人的生死富貴皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四訓》中說的非常好：「世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫[……]
文：文遠
《史記》的開篇寫道：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。中華文明【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的開端，就是在這位生而神靈的嬰孩的啼哭聲中，正式拉開了序幕。五千年來，神州大地有太多神奇的故事，其中不乏那些天賦異稟的兒童，在歷史中留下的[……]
