文：靜思
「磨剪子唻，戧菜刀~~~」一聲悠揚的吆喝聲從窗外傳來，像是一把打開時光之門的鑰匙，我在原地愣了很久，記憶中浮現出的都是兒時的畫面。小時候，總能聽到不同的吆喝聲，有賣米糕、賣甜酒釀的，也有磨剪子，戧菜刀的，聲音高亢、悠揚卻從不讓人覺得煩躁。隨著時光的流逝，這些吆喝聲不知何時起漸漸聽不到了，而[……]
文：道生
（一）
《西遊記》在中國是家喻戶曉的名著。然而，隨著人們生活方式的變化，喜歡閱讀的人已經變少了，真正讀過這部原著的人可能也少了不少。
《增廣賢文》說：「一人道虛，千人傳實」。大致的意思就是：一個人明明道出的是「虛」，經過千人的口耳相傳就變成了「實」。就像現在「黑悟空」反而成了現象，「真悟空[……]
文：宇桐
（朝代興亡的因果與警示。涵蓋：宋、元、明、清。在天災人禍面前，什麼樣的選擇才是真正的出路。）
宋朝（北宋、南宋）（公元960年—1279年，319年）
宋朝（北宋、南宋）共300多年，是中國歷史上最富裕、文化最發達的時代。有一種說法，宋朝是天上「瓷器神」轉世。所以宋詞（磁）聽起來像瓷器碰撞[……]
文：秋菊
「前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」從古到今，多少仁人志士心懷天下，卻因為當權者的昏庸和小人的陷害而凄慘一生，他們報國無門、壯志難酬，在楚國，除了屈原，還有宋玉。
宋玉，字子淵，號鹿溪子，楚國鄢城（今湖北宜城）人，戰國時著名的辭賦家。相傳宋玉是屈原的學生，是屈原浪漫主[……]
文：王舍微
魯昭公二十五年（公元前517年）九月，因季平子與郈昭伯的鬥雞事件，魯國爆發了內亂。《史記·孔子世家》載述：「孔子三十五歲，而季平子與郈昭伯以鬥雞故，得罪魯昭公。昭公率師擊平子，而平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗奔于齊……魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂[……]
文：故園
古籍《南村輟耕錄》中記載了這樣一個寓言。
五台山上有一種鳥，名叫寒號蟲。它生著四隻腳，一對肉翅，卻不能飛翔；它的糞便，正是古人用來行瘀止痛的藥材——五靈脂。
每逢盛夏，寒號蟲羽毛豐茂，色彩絢爛，自覺光彩奪目，便得意忘形，高聲自鳴：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」
可一到深冬，寒風凜冽[……]
文：清風
《五柳先生傳》原文
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也[……]
文: 聞以明
來源：明慧網
「禮樂」是中華傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的基石。「樂者，德之華也」，樂是德性外在的光華，樂具備修身養性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意義。《禮記》中記載：「古代的聖王制禮作樂並不是滿足人們口腹耳目的慾望，而是教導人們養成正確的是非觀、善惡觀，返回[……]
文：林清
這是一個歷經千年都無法磨滅的時刻，人山人海的洛陽東市清無雜音，只有優雅的琴聲在空中飄蕩。一名男子端坐在刑場，他相貌英俊，神氣安然，傾情忘我的撫琴彈奏。曲畢，他自語道：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與。《廣陵散》於今絕矣！」然後慷慨赴死，時年四十歲。曲終人去，一首千古絕唱結束了凄美的一生，這[……]
文/聞以明
來源：明慧網
中國曆來被稱為「神州」大地，演繹了豐富多彩的神傳文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】。可是，現在的中國大陸，寺廟、道觀、教堂成了「文旅項目」，以各種噱頭吸引遊客，有的漫山遍野，立著各種稀奇古怪的神像，和遊客合影，以各種名義斂財，搞的名山大川烏煙瘴氣。以前的方外之地，清[……]
文：源馨
在古代，君王經常自稱為寡人。寡人並非是什麼人在高位，孤家寡人的意思，也不是作為一種謙詞來用的。寡人是指寡德之人，古人認為君王應該是能力與道德兼具的聖人來做的，講究 「以德配天」。看到一些觀點認為，寡德之人的意思是想提醒君王，失德就會失去尊貴的權位。實際上，古人講的聖者為王，以德[……]
文：新月 來源:正見網
樂樂的爸爸媽媽都是畫家，尤其喜歡畫梅花。在樂樂五歲的時候，樂樂爸爸畫了一幅風雪中傲立的梅花，是生長在半山腰的梅花。樂樂非常喜歡，於是樂樂爸爸就把這幅畫送給了樂樂。
樂樂把畫掛在床頭，便睡著了。晚上樂樂做了一個夢，夢中樂樂看到有一條小路通向畫中，樂樂小心翼翼的走進裏面[……]
文：話本先笙
一個暑假過後，筱瑤曬的黝黑。
「這個暑假，你種地去了？」室友小旭看著她，不解的問。
「嗯？沒有啊。」筱瑤也一臉不解，不知道室友為何會這樣問。
室友劉歌卻說：
「就你這個膚色，沒種地，那就是掉煤堆里了。」
筱瑤才聽出來，室友們是說自己「黑」，就問道：
「我晒黑了？」
這時，五六個室友不[……]
文：話本先笙
通過楊回的觀察，她發現，不僅男女不能從事一樣的工作，非是夫妻、母子與兄妹姐弟的男女，皆不能單獨相處。
只要陰陽單獨相處，他們既不是夫妻，又沒有血緣，就容易結合，這是不行的。
所以，第一個要完善的地方，就是學堂。
現代人說，古代女子不準進學堂，女子地位真低呀，連學都不能上！
不是的！[……]
文：話本先笙
申初。
新院這邊，只聽司禮星君唱道：
「醮～醴～」
玄玄上人坐在正堂，張友仁跪在玄玄上人面前。玄玄上人開口說道：
「乾主坤補，做坤著實不容易啊。兒啊，你日後定要愛護妻子，尊重妻子。若是不能為她著想，便是爾之罪矣。」
「謹遵嚴君教誨。」張友仁拜禮。
此時，天上的神吏又記道：
「……夫有[……]
文：話本先笙
今日，張友仁楊回大婚。
卯初，日出。
張友仁立於張家灣灣東，面向東方，等待玄玄上人。
李空同、川悠、玉鼎、姜子牙等玉京府人立於張家灣灣西，面向西方，等待玉清天王。
楊回晨起，慈航為她梳妝。
「姑娘，這是你今日的喜服。」
楊回一看，非常喜歡，是她最喜歡的綠色。
（喜服，婚服，到底該是什[……]
文：話本先笙
「天王教的好，令千金真是賢德兼備呀！」這位女神君一邊說話，一邊將聘書交到了大公子手中。
天王推脫著說道：
「哪裡哪裡，小女不才，過獎了。」
那位男神君說道：
「天王莫要謙虛，玄玄上人與我們講，貴千金有九德。
首德曰貞，故而送上無極冰玉榻、蓮香澄風衾，方配得上令千金的貴潔之軀。
次德曰[……]
文：樂園 來源:正見網
陽陽是一個五歲的小朋友。平時喜歡對媽媽說一些奇奇怪怪的話。媽媽認為只是他的想象力太豐富，也從來沒有在意過。
今天是周日，白天下了一整天的雨，到了下午四點多才停下來。太陽也懶懶的露出了頭。雨過天晴，人的心情也變得特別好。陽陽因為一整天悶在屋子裡有些無聊。媽媽在看手機的[……]
轉自：明慧網
（接前文）
（三）堯舜以苦為樂 以德動天
堯在中國文化中有著特殊的地位。在《尚書·堯典》中，「欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」堯讓天文大臣觀天象，制定曆法，並傳授給百姓，以利於農業耕種。由此開始，觀天象、測天時，校正歲時的偏差，成為歷代君王最重要的一件事。從文獻記載中看，堯開創了這[……]
文：古峰
頤和園萬壽山佛香閣 (網路圖片）
頤和園，原為清漪園，始建於乾隆15年（1750年），坐落於北京西郊，距今已有兩百多年的歷史，它是中國古代園林的典範之一。頤和園既有北方皇家園林的宏大氣勢，也彙集了南方私人園林的小巧精緻，遊覽其間令人百看不厭，流連忘返。
古典園林是中華傳統文化【小編推薦[……]
文：德惠
古時，有一位信奉佛法的陸夫人。一次陸夫人夢見三位神人對她說：「吾畀汝佳次婦」，就是我賜給你「佳次婦」的意思。「畀」（bì），給以之意。陸夫人醒后，悟不到神人所說究竟是何意。後來陸夫人的兒子家中夜間被盜了。
被盜后第二天三鼓時分，也就是半夜「三更」之時，相當於現在的晚上23:00點[……]
文：拂曉 來源:正見網
那些從前的故事，相傳的文明，總是給我們一種感動，想要追尋，想要理清。願中華傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】與美德再次發揚，再築輝煌！
（一）古琴
古琴，又稱瑤琴，為中國傳統彈撥樂器之一種，相傳為伏羲氏所創。
蔡邕善鼓琴。東漢蔡邕（蔡中郎）[……]
來源:正見網
第二十一集、安能以身之察察 受物之汶汶者乎
「漁父曰：『聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？』」
這是化開的一種境界，也就是順其自然。什麼意思？人家都臟，你不會也像小孩和泥似的，你也往身上抹點泥，你也跟大家一[……]
文：童欣 來源:正見網
第十七集、飄然遠逝 我要去創造自己的輝煌
「騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎。」他騎的什麼？神龍。「我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。」象牙是什麼？潔白的東西，珍貴的東西，稀有的東西，他的車就是這個裝飾的。「我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創造自己的輝煌。」那些結黨營私的一[……]
文：童欣 來源:正見網
第十九集、《離騷》充滿了慈悲的生命關懷
這個《九歌》寫了諸多的美好。《九韶》，是舜做的韶樂，更是非常美好。過去講禮樂治國，往前推，黃帝創作有美好的音樂，名為《承雲》的樂曲，就是《雲門大卷》，又稱為《咸池》。
傳說舜帝南巡為將中原文化傳入苗地，被苗民圍困三天三夜。舜帝不用武力，[……]
文：童欣 來源:正見網
第十二集、香草美人的比德之美
其實屈原對中國文化的影響很大，一個是他精神的感召力量；第二個就是藝術上，也就是在美上，他給中國人留下了很大的財富。
其中在藝術上留下了一個就叫「香草美人」，比德的傳統。那麼他在說美人的時候基本在說國君。所以他說什麼，「我害怕美人啊，您頭上也添上絲[……]
文：普生 來源:正見網
「畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷綉簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。」
————宋祁
「鷓鴣天·畫轂雕鞍狹路逢」詞文讀來朗朗上口，情真意切，很招人喜歡，特別在年輕男[……]
文：雲升 來源:正見網
說起修鍊，對生活在中國這片土地上的人來說一定不陌生，不論是遠古時期黃帝的乘龍飛升，還是秦始皇、漢武帝對神仙的篤信，抑或是八仙得道、唐僧西行。中國的歷史文化中的半壁江山，都與各朝各代的修鍊者所留下的事迹息息相關。就連我們常掛在嘴邊的一些地名，也都和修鍊者有著莫大的關係。下面，讓[……]
文：唐理
在《古鎮法緣之二：印山奇觀》中，作者曾提到：在中國大陸有兩座「飛來峰」。
一座是位於浙江省杭州靈隱寺前的「飛來峰」。在西湖西北方秀麗的群山中, 有一座地質構造與周圍山脈迥異、一百六十多米高的石灰岩山峰。相傳一千七百多年前，東晉年間，印度僧人慧理和尚雲遊至杭州見到此峰驚嘆道：「此乃中天竺國靈[……]
文：平心
2019年，日本的年號從「平成」改元「令和」的新聞引起了許多人的熱議，很多中國人也重新探討起了年號這個沉寂已久的話題。也有許多人疑惑，為何創立於中國的年號文化，卻最終在中國消失了？年號的發展到底經歷了一個什麼樣的過程呢？而年號制度對我們中國人又意味著什麼？當我們翻開歷史的畫卷，展現在面前[……]
