文：胡杨
2004年我做青春期家庭教育指导，在一次家长培训班上认识了一位母亲，因为比我大一点，我平时就称她为L姐。她是一位宁静、高贵而雅致的女人，每次有家长沙龙，她都是悄悄地来，默默地走。她平时安静地坐在一边，倾听别人的交流，很少与别人互动，也很少发表自己的看法。突然有一天，我接到她的手机短信，她[……]
文/萧歌
来源：明慧网
中国自古用“丹青”二字称谓绘画艺术，中国画又称“丹青”。经历了汉唐宋元明清两千余年，虽然在载体、表现形式上有所变化，但是丹青的内在精神——“肇自然之性，成造化之功”，却是千古不变的传统。
丹青，“丹”指朱砂（红），“青”指青雘（蓝绿石青），由于丹青颜色鲜艳绚丽，且不易褪色，[……]
文：长袖客
烈火中的成器
宋瓷之美，常常不是夺目的美，而是一种静到深处的清华。汝窑如雨过天青，仿佛一片云散之后的晴空；官窑含蓄端庄，釉色温润，似有儒雅君子衣袖间的清风；哥窑开片如冰裂，又像岁月在器物上留下的细纹；定窑洁白如雪，钧窑则有霞光入釉，仿佛一炉火中烧出了天地的云气。
这些瓷器放在那[……]
文：颜丹
在被中共灌输了唯物论、进化论、无神论的现代中国，一切与神佛有关的事物、现象总会被贴上“封建迷信”的标签，让人不敢去探究、深思，更别提相信、接受了。
拿神通来说，在官方宣传中，就是变戏法、是人为的臆想或编造。但实际上，神通不仅真实存在，且在人身上就能反映出来，也就是人在修佛、修道、修仙之后[……]
文: 清醒，转自：明慧网
今天人们打开互联网或者翻开有关中国文化的书籍，所看到的中国文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】似乎就是一系列的制度与习惯，都围绕着社稷朝代的稳定持久、民众生活的祈福或者乐趣。这些都直接或者间接的属于政治、或者政治周边。然后，真正的中华文化并不是围绕着政治。
一、理解好传[……]
文：天客 来源:正见网
提起王勃，人们最先想到的，往往不是他的身世，也不是他的遭际，而是那句千古名句：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
这一句太美了。美到后来的人只要一提滕王阁，眼前便仿佛有江天浩渺、霞光铺水、孤鹜远飞。王勃只用十四个字，就把天地间最开阔、最澄明、最悠远的景象写了出来。
我对《[……]
文：清风 来源:正见网
今天和孩子去公园，一进园门有一个荷花池，碧绿的荷叶，白色粉色的荷花骨朵还有半开的玉盘大的花苞，好美！孩子突然惊奇的说：“从水里浮出来了，一个神仙。”
我问男的女的？他说：“男的，很年轻很好看，穿着蓝色的衣袍，上面绣着蓝色的龙……”。我去一边拿个东西，回来时孩子静静自[……]
文：轻舟
说起麒麟，相信大多数中国人印象中都会浮现出一个龙首、鹿身、牛尾，全身覆盖着鳞甲的形象。它是四灵（麟凤龟龙）之一。不过除了龟比较常见以外，另外“三灵”却非常稀有。以至于我们现在谈起它们来，往往会先加上一个前缀，曰：“传说中”，或是“神话里”。言外之意，好像是后面所谈到的只是一个故事，一个寓[……]
文 : 大法弟子
人们常说：水火无情。一场洪涝可以瞬间淹没村庄，一团烈火可以霎时烧毁森林。在这些汹涌的自然力量面前，人的生命细如微尘，危在旦夕。
然而，在中国民间的传统认知里，水火似乎又带着某种冥冥之中的“灵性”——那些曾经亲手点燃毁灭之火、伤害善良与信仰的人，往往最终也会被同样的烈火所吞噬。这究竟[……]
文：古远 来源:正见网
玄宗崇信佛道，是史书公认的事实。在他的身边，也常有佛家、道家的高人相伴。那么，唐玄宗为何如此相信神佛之事呢？或许与他亲身经历过许多神奇现象有关。
古籍《明皇杂录》中记载了一则著名的“画龙祈雨”故事。
唐玄宗开元年间，关中地区遭遇严重旱灾，尤其是京师长安，久旱无雨。玄[……]
文：源馨
古时候的大医学家很多都是拥有特异功能的修行之人，比如中国人熟知的华佗、扁鹊。而在古印度，释迦牟尼佛身边同样有一位弟子是一位名医，世称耆婆尊者。这位医者同样身怀绝技，其中一项就讲他善于分辨声音来源，只要敲一敲死者的头盖骨，便知道此人的灵魂去向。
一次，释迦佛带耆婆到一座墓园，找了五[……]
文：文中
古籍《集仙录》中记载了一位白日飞升的女仙——李真多。
李真多是神仙李脱（世称“李八百”）的妹妹。李脱长期在西蜀金堂山龙桥峰下修炼道术，历代蜀人都曾见过他的踪迹。推算起来，他在人间往来已八百余年，因此人们称其为“李八百”。
据说，周穆王时期，李八百来到广汉栖玄山修炼，炼成九华丹后，云游五岳十[……]
文：长袖客
每到端午，粽叶的清香渐渐弥散开来，门前有了艾草，水上响起龙舟鼓声。人们包粽子、赛龙舟、佩香囊、挂菖蒲，这些看似寻常的节日民俗背后，其实藏着中国人对天地、生命、节气与人格的深刻理解。
端午不是一个单纯热闹的节日。如果说中国新年重在辞旧迎新，中秋重在团圆思念，那么端午更像是在仲夏将至、暑湿[……]
文：刘晓
现代人迷在世间，每日为名利奔波，殊不知人的生死富贵皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四训》中说的非常好：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙[……]
文：颜丹
中国历史上有许多修佛、修道之人都是法力无边、具有神通的。有的能上天入地，有的甚至能进入另外空间，有的能呼风唤雨，有的能驾驭飞禽走兽。总之，能为一般常人所不能为。
他们愿意或能否将自己的秘术、神通示于人前，完全取决于某个朝代、某个地域的民风是否善良淳朴，眼前遇到的世人是否有向佛、向道之心，[……]
文：刘超祺
导言
“端午节”是中国以至日本、越南、南韩等东南亚国家的一个重要传统节日，定在每年的皇历五月初五，与皇历新年、中秋节和清明节并称为华人四大传统节日。“端午节”的“端”字是“初”、“开始”的意思，因此“端五”就是“初五”，故此，皇历五月初五名为“端午节”。根据《河图》，共有10个数字，就是[……]
文：刘晓
现代人迷在世间，每日为名利奔波，殊不知人的生死富贵皆有因果。
明朝袁了凡所著《了凡四训》中说的非常好：“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙[……]
文/晓敏
转自：明慧网
在现代人的眼中，舞蹈可能只是一种娱乐、一种健身方式，或者舞台上曼妙的视觉享受。但如果把时钟拨回到几千年前的华夏大地，你会发现，被称为“乐舞”的中国古典舞，曾承载着震慑灵魂的力量。它不仅是艺术，更是古人与天地沟通、净化心灵的重要方式。
诗歌与乐舞同气连枝
今天我们读到《诗经》中[……]
文：zzd
福至心灵，现代汉语的解释是：人的运气来了，心也变得灵巧了。现代汉语把“福”解释为运气，古代汉语中“福”指的是福分、福德，运气仅仅是“福”的一部分，没有“福”就没有运气之说。
“福”是德带来的，没有前世或今世的行善积德，就没有这世的福分。人能心灵手巧，也是福分使然。
有一则传统文[……]
在第二十七届“世界法轮大法日”到来之际，英国法轮功学员五月九日在伦敦中心城区举行了规模宏大的游行与集会，庆祝创始人李洪志先生把法轮大法普及于世。气势磅礴的游行方阵由中国驻英大使馆外面出发，腰鼓队鼓声阵阵，敲击出震撼人心的律动；金龙翻腾起舞，舞动着传统文化的活力；随后是舒缓平和的功法展示方阵，展现出宁[……]
文：惜远
古籍《冥报录》中记载了这样一个故事。
唐朝幽州有一位和尚，名叫知苑，修行精勤，学识渊博。隋朝大业年间，他发愿建造石室藏经，把佛经刻写保存下来，以防佛法毁坏失传。
后来，他在幽州西山开凿岩石建成石室，在四壁上磨平石面后刻写佛经；又另外取来方形石板，加以磨平刻经，收藏在石室中。每当[……]
文：陌上人
“谦谦君子，温润如玉”，这是金庸的小说《书剑恩仇录》中，乾隆送陈家洛的佩玉上的刻字。玉纯洁高贵，圆润内敛，有着温和的光华，君子品德高尚，谦虚平和，总是让人倍感亲切，“君子比德如玉”，再恰当不过了。
“玉，石之美也”。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石头。玉的品种很多，狭义上分软玉和硬玉，软[……]
文：小于
从古至今，世间流传着许多预言。那么，预言究竟从何而来？古籍中曾提到一种方式，或许也能给我们一些启示。
古籍《神仙传》中记载了这样一则故事：
尹思，字小龙，安定人。晋元康五年正月十五之夜，他端坐屋中，命儿子外出观月，看看月中是否有异象。儿子看后说道：“今年当有大水，月中有一人，披蓑[……]
文：韩冰
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗[……]
文：戚薇
古籍《梁四公记》记载：
天目山人全文猛，在新丰后湖观音寺西岸，得到一块斗大的五色石。此石纹彩盘旋紧密，似有夜光流转。全文猛以为神异之物，遂抱之进献于梁武帝。
梁武帝见之甚喜，命置于大极殿旁。约一年有余，此石忽然光芒四射，声如雷震。帝以为不祥，召杰公前来辨识。杰公答曰：“此乃上界[……]
文：道生
（一）
《西游记》在中国是家喻户晓的名著。然而，随着人们生活方式的变化，喜欢阅读的人已经变少了，真正读过这部原著的人可能也少了不少。
《增广贤文》说：“一人道虚，千人传实”。大致的意思就是：一个人明明道出的是“虚”，经过千人的口耳相传就变成了“实”。就像现在“黑悟空”反而成了现象，“真悟空[……]
文：岩轻
据古籍《开天传信记》记载：
唐朝时，有一位高僧名为善无畏（无畏三藏），自天竺（今印度）远道而来。朝廷官员引他入宫，拜见唐玄宗。玄宗见其风仪不凡，心生敬重，便关切地问道：“大师远来辛苦，可想在何处安歇？”
无畏三藏答道：“我在天竺时，常听闻大唐西明寺的宣律师持戒严谨，为当世第一。我愿前往依止[……]
文：颜丹
从古到今，设计陷害、使他人蒙冤的恶人，似乎都没什么好下场。尤其是掌握着生杀大权的一方官员，或因收受贿赂，或为明哲保身、谋一己之利，于是便无视真相，草草结案，甚至故意颠倒黑白，非要把冤案炮制出来。身居高位，或能隐瞒一时，但终究逃不过“因果”二字。
下面这起轰动一时的冤案发生在清朝乾隆四十多[……]
文：海外大法弟子 米雪 来源:正见网
23年前的1月份，我的父亲带着怨气去世了，同年的7月份我得了大法。当时，我的一只眼睛发生了突发性致盲的病变，所有中西医的专家医生都没有办法帮助我，那时我在为世界第四大的德国咨询公司工作，研究西药市场，所以我有能够得到医生专家帮助的机会，结果都是失望。很多人为我日[……]
文：德惠
清朝时在山东费县生生庄，有个人名叫常立达，平日无赖，又穷又喜欢欺诈别人，因此在生生庄当地名声很臭。当地蒙山西麓黄崖村有个叫常福如的富人，家境殷实，为人很淳朴，一点也没有富人的架子，可惜却是一个目不识丁的文盲。常立达利用常福如没有文化的缺点，有意结交，与常福如成为了朋友，称自己是个文化人，可[……]
