歷史故事：誤掘古墓受懲罰，方知墓主已成司痘神
文：德惠 來源:正見網
清朝時安徽桐城有個農民叫汪廷佐，一天，他在一個叫「雙岡圩」的地方開荒耕地，竟意外挖到了一座古墓。他打開墓葬，發現裏面有古鼎、銅鏡等物品，便將這些東西拿回了家。銅鏡被他放在桌案上，夜裡竟能發光，「徹夜通明」，於是他和他的妻子都把銅鏡當做寶貝，愛護有加。
不久后的一天，汪廷佐到集市上去，路上卻見到一個身高丈余、相貌猙獰的黑面人。黑面人用拳頭打他，並說：我乃黑煞神，你在雙岡圩盜掘了陸小姐的墓，真是該死。陸小姐是北宋哲宗元佑年間（公元1086-1093年）安徽太守陸公的女兒，陸公為官時造福百姓，頗有善政，不幸女兒夭亡。天帝憐憫陸公之女，於是命令我保護陸小姐的墳墓，而陸小姐被安排到徽州赴任，成為主管當地痘疫之事的司痘神。古人相信瘟疫是由瘟神掌管的，「痘疫」就是水痘、猴痘、天花等所有讓人皮膚上長痘的傳染病的統稱。司痘神就是專職負責痘疫的瘟神。
黑煞神繼續說到：那天你趁我與陸小姐外出時，挖了墳墓，還偷盜陪葬品。黑煞神說完，汪廷佐就倒地昏迷，路過的人發現后，把他護送回家。回家后，他發現自己背上長了一個疽，也就是腫脹堅硬的毒瘡。他的妻子也被陸小姐附身，指責他們盜墓的罪過。汪家全家驚恐，想請高僧做法事超度。陸小姐的亡魂拒絕道：不必費事了，你們村民無知，既然已經知罪，要儘快將古鼎、銅鏡等物送回原處，買棺木安葬我的骸骨，另外我已經是冥府司痘神，有了神職應該享香火供奉，你還要立一塊碑，寫明此事，讓人知曉。城中貢生姚翌佐，「人品端方，人所敬信」，你要能請他在碑上提寫碑文，我就寬恕你們。
汪廷佐聽后叩頭問道：之前挖墓時，只見古鼎、銅鏡等物，確實未見骸骨，就算買了新棺，如何找尋遺骨安葬？亡魂說：我生前乃年少女子，骨頭較一般人脆弱，年代又久遠，屍骨化入土中，你仔細看，所化之土堅硬潔凈，泛金光。你取墓坑中的土在太陽之下細看，便能分辨，以所化之土代替遺骨改葬即可。汪廷佐照做，順利改葬，他求姚翌佐寫碑文時，對方也做了夢，於是很順利的完成此事。做完這些之後，汪廷佐的毒瘡也好了。
這件事是江寧太守章攀桂（字「淮樹」）告訴袁枚的，章攀桂就是安徽桐城人，對此事知道的很清楚。所以袁枚將其載入《子不語》中，流傳後世。此則記載中，北宋陸太守有了功德，其早夭的女兒都得到了非常好的善待，成了冥府主管一方的司痘神，可見善有善報，「積善之家必有餘慶」真實不虛，真的是無論處境順逆與否，你只需一心修行，一切都有最好的安排；同時更可知，瘟疫是由神靈控制的，甚至有專職的神負責特定瘟疫的傳播，例如陸小姐成為司痘神，負責痘類瘟疫，可見瘟疫有眼這句話真的很有道理。
當今的天象不一般，很多修鍊人都看到了目前最大的天象就是「天滅中共」，在此天象巨變下，巨大的天災人禍將接踵而至，只為消滅中共而來。不僅中共邪黨必然覆滅，每一個具體的黨、團、隊成員也將因為是中共的一份子，而在劫難逃，因為中共正是由這些人組成的。從非典、新冠，到未來的各種瘟疫，都是針對中共而來的，是瘟神在依照天象變化而行事。那麼在這種情況下如何保平安呢？辦法就是：唾棄中共，真心表態退出中共的黨、團、隊組織。因為你真心表態退出了，你就不再是中共的一員、一份子了，針對中共而來的劫難就與你無關了，自然就能保平安了。
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資料來源：清朝 袁枚《子不語 卷八 黑煞神》
原文：桐城農民汪廷佐，耕雙岡圩。發一古墓。得古鼎、銅鏡等物。攜歸家，置鏡几上，徹夜通明，以為寶也，與其妻加愛護焉。亡何，汪入街市，路見猙獰黑面者，長丈余，拳毆之曰：「我黑煞神也，汝盜陸小姐墓，當死。小姐乃元佑年安徽太守陸公女。陸作官有善政，小姐夭亡，上帝憐之，囑我營護其墳，命小姐往徽州司一路痘疫事。汝敢乘我與小姐外出，而盜其所有耶！」言畢，仆地昏迷，路人舁之至家，疽發於背。小姐亦附其妻身大罵。舉家哀求，欲延高僧為設齋醮。小姐曰：「不必，汝村農無知。既自知罪，但速將鼎、鏡等物送歸原所，別買棺安葬我骨，可以恕汝。但我已為冥司痘神，應享香火，此段公案，須立一碑，曉示村民，永照靈應。城中貢士姚先生翌佐，人品端方，人所敬信，須往求其作記，方免汝死。」汪叩頭曰：「前發墓時，但見鼎鏡等物，實不見有骸骨。此時雖買新棺，將從何處檢小姐骨耶？」小姐曰：「我年少女子，骨脆，歲又久遠，故已化矣。然我骨所化之土，堅潔不污，有金色光。汝往坑中取土，映日視之，便有識別，可以改葬。」汪如其言，試之果然，即為禮葬。往告姚貢生，姚亦夜有所夢，乃作記立碑，而汪疽愈。此事江寧太守章公攀桂所言。章，桐城人也。