文：道生
中國是神州，善良信神是傳統，很多神言神跡見於各種古籍之中。現在的人卻被西來幽靈共產邪惡主義魔鬼用「無神論」、「進化論」洗腦，以為「信神」是古人愚昧無知的淺見。然而，事實勝於雄辯。那些耳熟能詳的歷史，只要你有心就會發現「神言神跡」不是淺見，而是真言。
例如，「亡秦者胡也」是歷史上有名的讖言[……]
文：顏丹
從古到今，設計陷害、使他人蒙冤的惡人，似乎都沒什麼好下場。尤其是掌握著生殺大權的一方官員，或因收受賄賂，或為明哲保身、謀一己之利，於是便無視真相，草草結案，甚至故意顛倒黑白，非要把冤案炮製出來。身居高位，或能隱瞞一時，但終究逃不過「因果」二字。
下面這起轟動一時的冤案發生在清朝乾隆四十多[……]
文：德惠
清朝時在山東費縣生生庄，有個人名叫常立達，平日無賴，又窮又喜歡欺詐別人，因此在生生庄當地名聲很臭。當地蒙山西麓黃崖村有個叫常福如的富人，家境殷實，為人很淳樸，一點也沒有富人的架子，可惜卻是一個目不識丁的文盲。常立達利用常福如沒有文化的缺點，有意結交，與常福如成為了朋友，稱自己是個文化人，可[……]
文：zzd
清人筆記中講了一個扶乩的故事。扶乩是中國古代民間流傳的一種請示神明，了解吉凶禍福的占卜方法，在明清文學以及道教文獻中多有記述。
在扶乩過程中，降壇的仙人自稱是北宋圍棋國手劉仲甫。眾人請求與他對局，他說，不用對，一定是我輸。大家一再堅持，他只好下了一盤。結果真的輸了半子。在座的[……]
文：德惠
元太宗十三年（公元1241年）十一月丁亥日，蒙古大汗元太宗孛兒只斤·窩闊台決定出去打獵。著名大臣耶律楚材用太乙神數推算吉凶，發現出行打獵是大凶，於是預警說千萬不可外出打獵。然而窩闊台身邊的人全都反對，說：不打獵的話，何來快樂可言？窩闊台最後還是決定出外打獵。
窩闊台帶著下屬出外[……]
文：德惠
五代十國時期，四川有一個政權，名為「后蜀」，因其皇帝姓孟，又稱為「孟蜀」。后蜀盛時疆域約為今四川大部、甘肅東南部、陝西西南部、湖北西部，是五代時期經濟文化較發達的地區。后蜀最後一個皇帝叫孟昶（chǎng），他有一個妃子名叫張太華，是被雷電打死的，今天就說說這個故事。
張太華本名[……]
王熙鳳，出自古典名著《紅樓夢》，是賈府的重要人物，以精明強幹、心狠手辣著稱。在書中第十五回敘述的故事里，饅頭庵的靜虛老尼姑為了錢財，要破人婚姻，請求王熙鳳幫忙讓長安守備公子退掉與張金哥的親事，以便長安府太爺的小兒子李衙內能娶張金哥。王熙鳳卻覺得「這事倒不大」，後來被對方一激，更是發了興頭，說道：「你[……]
文：楊光 來源:正見網
真理常常不在教科書里。很多中國人都聽過一句話：二十年後又是一條好漢！這句話不僅體現了人看待生死的豁達態度，還揭示了生命運行的一個客觀規律：輪迴。
唐江山，1976年11月21日出生在中國海南省東方市不磨村，他在3歲時聲稱記起了自己的前世，他說自己叫陳明道，前世的家在海南省儋州[……]
文：顏丹
為官者手握生殺大權，在面對性命攸關的大事時，應比尋常人更謹慎。高高在上的官位是用來為百姓盡責的，一旦殺人害命，罪加一等不說，殺人抵命的業報，即使沒有立刻報償，也可能要用畢生的福壽祿去償還。更嚴重者，還會殃及家族親人與子孫後代，直至六道輪迴，人命債償盡了，才能了結。
頗受乾隆帝器重的清代名臣[……]
文：中國大陸大法弟子
《冥祥記》一書記載了一則念佛信佛而受益的故事，而且對後世影響很大，影響了其後的3個朝代。
古代東魏（531-550）時期，有個定州人孫敬德，他平時信奉佛教，曾造一尊觀音像，自己供奉在家。後來他被壞人誣陷入獄。經受不起嚴刑拷打，被迫認罪，被判了死刑。夜裡在睡夢中見到1位僧人，教他[……]
文/萬千
來源：明慧網
人為什麼要趨善避惡、向善去惡、修身守德？因為「人死如燈滅」是一句欺世謊言。除非犯了無可饒恕的罪惡，被打入無間地獄（比如江澤民），否則，人的靈魂不死，只是根據德與業的大小，在六道中輪迴往複，等待既有人身、又能得正法的那一世被救贖，從此徹底跳出六道輪迴，回歸每個靈魂各自的最初誕[……]
文:中國大法弟子
不信報應卻遭惡報亡
案例一：廣東省佛山市南海區里水鎮共同鄉前治保主任袁國峰，長期跟蹤、監視和綁架當地法輪功學員。法輪功學員跟他講真相、勸善，他置若罔聞，並口出狂言：「我迫害法輪功10幾年了，身體越來越好，法輪功奈我何？我根本不怕報應，我也不相信報應。」
2018年5月1日，袁國峰暴[……]
文：夏風
古籍《紀聞》記載：唐朝的太子通事舍人王儦說：「人生的遭遇都和你的命運有聯繫，命運事業早就定好了，所以不是吉就是凶，該什麼時候來也是註定的，難道一定守誡謹慎嗎？過去太后誅殺皇帝的宗族，宗子被送到大理寺審判應當死刑，宗子長嘆說：『我既然免不了一死，何必污染了刀鋸！』半夜時，用他自己[……]
文：劉曉
從古至今民間一直流傳著這樣的說法：「好人有好報，壞人有報應」、「積善之家必有餘慶」、「善有善報，惡有惡報」、「不是不報，時候未到」、「善惡只在一念之間，一念可成佛，一念也可成魔」，等等。這些說法都強調了善惡行為終將產生相應的結果，即使不是馬上，也會在某個時候體現出來。
清朝《勸[……]
文：劉曉
不管人是不是相信，人今生的福報都來自前世和今世所積的德行，但如果放縱自我，肆意妄為，不行善積德，其不僅將自身的福報不斷消耗殆盡，而且還會因為惡行積少成多，身遭惡報，且影響後世子孫。
清朝道光年間，安徽桐城有個叫左泰的秀才，少年時就才華橫溢，而且儀容俊美，可以說是才貌雙全。然而，這[……]
文：道生 來源:正見網
（續前文，此為第五篇，《中庸.解》的最後一篇）
第30章
仲尼祖述堯、舜，憲章文、武，上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬；辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也。
解：
仲尼（孔子）遠祖敘述堯、舜，[……]
文：zzd
中華五千年傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】是神傳文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】，神傳給人的半神半人的文化，對人真正有益無害的文化。神給人規定了明確的做人標準，如仁、義、禮、智、信等，能叫人感受到順應天理做好人得福報、違背天理做壞人遭惡報之外，還通過神跡的方式啟迪與增[……]
文：了緣
且說悟空一怒之下，私自罷官走人，被天庭得知派下天兵天將來降拿。
這一日群猴正在操練中，忽一巨靈神降臨，在水簾洞外叫陣，口出狂言叫那弼馬溫自己乖乖來降，省的費事擒拿，根本不把猴王放在眼裡，擺出一副手到擒來的架勢。嚯！好大的勢頭。早把那猴王激怒，穿上披掛，全幅武裝到位，舉起金箍棒氣勢[……]
文：道生
（續前文，此為第四篇）
第21章
自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
解：
自「誠」（天道），而知道了「日月合明、陰陽相生相合」的道理，這就是所謂的「性」，自「明」而堅定了「真誠守德、行道」的意志，這就是所謂的「教」。誠則明矣，明則誠矣。(「誠」則「明」啊，「明」則「誠」[……]
文：德惠
元朝時期，浙江西部有個人名叫米信夫，他生性狡猾，表面看上去很柔順、善解人意，實際上暗中挑撥慫恿他人。當地有個大戶人家，父親死了，倆兄弟為了爭奪巨額遺產鬧的不可開交。貪婪成性的米信夫，藉此機會挑唆弟弟去打官司，慫恿他控告自己的哥哥。背地裡米信夫卻勾結貪官污吏一起「吃了原告吃被告」，最終榨乾他[……]
文：遠星
兩千多年前，人類最大偉的聖哲們如提前相約般一齊降臨人間。中國的老子、古印度的釋迦摩尼、西方的耶穌以及古希臘的蘇格拉底。他們的出現，同時奠定了不同區域人類正統文化的根基。
與其他三位不同的是，同為聖者的蘇格拉底卻更接近於人的層面，在他的一生中，並沒有展現過什麼偉大的神跡，但他勇敢、正義、克[……]
文：zzd
我出生於上世紀七十年代，用今天的話說「七零后」。我們那時候，因為有爺爺、奶奶那輩人在，很多人相信善惡報應的天理，平常說話中就能體現出來，什麼「積德」、「缺德」、「造業」「作孽」、「不是不報，時候未到」等，經常能聽到。判斷是非的標準就是善惡報應，誰家有了好事，是「祖上積德」；誰家有了不好的[……]
文：德惠
在蒲松齡的《聊齋志異》中曾記載了一個不敬聖賢，遭報應而死的故事。
古時有位教諭展先生。「教諭」是明清時期負責教育的官員，同時還負責文廟祭祀。「文廟」就是孔廟。展先生雖擔任這樣為人師表與祭祀的工作，卻總愛以魏晉時期不拘禮儀的所謂名士為榜樣，經常「不持儀節」。例如按禮儀官員入孔廟，都要下馬、下[……]
文：德惠
元朝時期，浙江西部有個人名叫米信夫，他生性狡猾，表面看上去很柔順、善解人意，實際上暗中挑撥慫恿他人。當地有個大戶人家，父親死了，倆兄弟為了爭奪巨額遺產鬧的不可開交。貪婪成性的米信夫，藉此機會挑唆弟弟去打官司，慫恿他控告自己的哥哥。背地裡米信夫卻勾結貪官污吏一起「吃了原告吃被告」[……]
文：zzd
古籍《太平廣記》里記載了一則保護佛堂延壽三十年的故事。
唐朝開元十五年，皇帝下令讓天下所有村坊的佛堂，小的一律拆除，大的佛堂則全部關閉。許多不信佛的人都聞風而動，一些大的佛寺和佛像也被毀壞了。豫州新息縣縣令李虛，平常剛愎自用，脾氣暴躁，行事常常違背道義，又喜歡喝酒。這天他正喝得爛醉，州[……]
文：劉曉
不管人是否相信，世間的因果輪迴自古不虛。清代梁恭辰在其《勸戒錄》中記錄了不少真實的故事，本篇再講一個妯娌間的因果報應。
清朝浙江浦江縣的朱氏，靠著囤積糧食起家的，漸漸成為當地的巨富。老夫婦為人忠厚，即使受到欺騙也從不計較，二人因此都高壽。他們有兩個兒子，長子狡黠，次子老實。兩個兒子都先後娶[……]
文：話本先笙
「呦？怎麼沒網了？」
筱瑤發現寢室斷網了，便到窗台上擺弄路由器。
「今天上午誰沒課在屋了？」大巍問道。
瀾瀾馬上生氣的澄清道：
「我和雲熙在，但我們根本沒動過路由器！我們壓根兒就沒往窗檯那去！」
大巍沒有說話。
筱瑤也馬上說道：
「額…就是問問，你們要是在的話，知不知道它壞了，看看它[……]
文：德惠
在蒲松齡的《聊齋志異》中曾記載了一個不敬聖賢，遭報應而死的故事。
古時有位教諭展先生。「教諭」是明清時期負責教育的官員，同時還負責文廟祭祀。「文廟」就是孔廟。展先生雖擔任這樣為人師表與祭祀的工作，卻總愛以魏晉時期不拘禮儀的所謂名士為榜樣，經常「不持儀節」。例如按禮儀官員入孔廟，[……]
文:大陸家人口述大法弟子整理
我是大法弟子的家屬，聽說今年的「世界法輪大法日」徵文活動認可真、善、忍的世人也能參加，就想藉此機會把我在大法中受益的故事寫出來，讓大家了解大法真相，明善惡，得福報。
我不修鍊法輪大法，但我知道大法好，身上常年佩戴大法真相護身符。我是貨車司機，經常夜間開車。我清晰的記得，[……]
作者：陸文 整理
唐代的大顛寶通禪師，廣東潮陽陳氏子，與葯山惟儼禪師，同事惠照禪師，受戒后，往南嶽參拜石頭希遷禪師，得大無畏法。唐代貞元初年，入羅浮至潮陽，開闢了牛岩與靈山等道場。大師住潮州時，折服了一代大文豪韓退之（即「文起八代之衰，道濟天下之溺」、位居「唐宋八大家」之首的韓愈）先生，後來，韓愈對[……]
