文：伊轍 來源:正見網
許多中醫都懂得把脈，並通過脈象判斷人的身體狀況。把脈之術流傳至今，已有悠久的歷史。然而，古代一些名醫的本領似乎遠不止於此。據古籍記載，他們不僅能夠判斷疾病的輕重，甚至還能準確看出病因。
古籍《酉陽雜俎》中記載了這樣一件事：
荊州有一位名叫王彥伯的道士，天生精通醫術，[……]
文：顏丹
在被中共灌輸了唯物論、進化論、無神論的現代中國，一切與神佛有關的事物、現象總會被貼上「封建迷信」的標籤，讓人不敢去探究、深思，更別提相信、接受了。
拿神通來說，在官方宣傳中，就是變戲法、是人為的臆想或編造。但實際上，神通不僅真實存在，且在人身上就能反映出來，也就是人在修佛、修道、修仙之後[……]
文：嫣芝 來源:正見網
嫣芝在32年前懷孕時得了一對雙胞胎兄弟（下面稱大寶和小寶），全家人喜不自勝。可是就在離臨盆還有兩個月的一個夜晚，嫣芝做了一個非常清晰的夢。夢中大寶是一個非常高大強壯的壯漢，對嫣芝說：媽媽，我先不來呢，我還要去救人。說完就消失了。
嫣芝也沒有太當回事，可是幾日後竟意外[……]
文：大陸大法弟子 來源:正見網
今年過年，到外地，聽一個法輪功學員講了一件他父親到河南嵩山少林寺的奇遇事。
這個法輪功學員的堂哥的孩子在少林寺學習武術。一天，堂哥和法輪功學員的父親一起到少林寺看望孩子。上午到的少林寺，進了少林寺后，堂哥說：「叔，你在這等一會，我去看一下孩子就過來。」 他[……]
文：陌上人
「謙謙君子，溫潤如玉」，這是金庸的小說《書劍恩仇錄》中，乾隆送陳家洛的佩玉上的刻字。玉純潔高貴，圓潤內斂，有著溫和的光華，君子品德高尚，謙虛平和，總是讓人倍感親切，「君子比德如玉」，再恰當不過了。
「玉，石之美也」。玉又叫玉石，是自然界里漂亮的石頭。玉的品種很多，狹義上分軟玉和硬玉，軟[……]
文：元曉
我們常說：「差之毫釐，謬以千里。」很多事情皆是如此，尤其在醫學之中，更容不得絲毫偏差。
據《逸史》記載：
唐德宗時期，有一位朝廷官員騎馬跌傷了腿腳。國醫為其針灸，起針之後，卻見有氣體如煙一般從針孔冒出。到了傍晚，患者漸漸睏乏昏迷，眼看性命難保，國醫也因此驚慌失措。
這時，一位道[……]
文：道生
中國是神州，善良信神是傳統，很多神言神跡見於各種古籍之中。現在的人卻被西來幽靈共產邪惡主義魔鬼用「無神論」、「進化論」洗腦，以為「信神」是古人愚昧無知的淺見。然而，事實勝於雄辯。那些耳熟能詳的歷史，只要你有心就會發現「神言神跡」不是淺見，而是真言。
例如，「亡秦者胡也」是歷史上有名的讖言[……]
文：源馨
在《唐詩紀事》中記載了杜甫用詩為人治好瘧疾的事，原文講有一個人得了瘧疾，杜甫說：「可以用我的詩來治。」病人說：「讀什麼？」回：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」那人讀後不見好。杜甫又讓他讀：「子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。」這次再讀，果然好了。
讀幾句詩就治好了病，可說是十分神奇，[……]
文：德惠
北宋時期，山東臨沂有個人名叫賈成，後世尊稱為「賈成公」，本文沿用尊稱。這位賈成公在童年時就深深的仰慕道家，有好道修鍊成仙的志向。某一天，他在晚上忽然聽到有人小聲對他說：明天早上，道號純陽真人的神仙呂洞賓會經過此處。於是賈成公連夜洒水掃地，恭候仙人光臨。果然早上有一位身穿青色道袍的道士經過，[……]
文：正則
在中國，人們或多或少都聽過預言的神奇和準確，不論是邵雍的《梅花詩》、袁天罡的《推背圖》、劉伯溫的《燒餅歌》，還是諸葛亮的《馬前課》，中國各個朝代都不乏預言大師。他們似乎提前看到了人類的劇本，將未來的大事指點給了迷中的世人。但是，您可不要以為預言只是中國的產物，實際上，在世界不少地方都流傳[……]
文：道生
（一）
《西遊記》在中國是家喻戶曉的名著。然而，隨著人們生活方式的變化，喜歡閱讀的人已經變少了，真正讀過這部原著的人可能也少了不少。
《增廣賢文》說：「一人道虛，千人傳實」。大致的意思就是：一個人明明道出的是「虛」，經過千人的口耳相傳就變成了「實」。就像現在「黑悟空」反而成了現象，「真悟空[……]
文：源馨
人生如戲，如夢，人的一生從出生到死亡都是提前安排好的，清清楚楚。那若只是走一場安排好的戲，那人生的意義究竟在哪兒呢？現代人很難理解，再受無神論，進化論等邪說的影響，就不太相信，其實命運也是可以改變的，但可不是現代流行的那一套戰天鬥地的思維，而恰恰相反。
《了凡四訓》的作者袁了凡[……]
文: 肖承恩
來源：明慧網
孔子曾說過「敬鬼神而遠之」，「子不語怪力亂神【小編推薦:子不語怪力亂神 兩千多年來我們都理解錯了】」，「未知生，焉知死？」等等。歷來有人認為孔子根本就不相信鬼神存在，和孔子同時代的墨子就認為「儒以天為不明，以鬼為不神，天鬼不說，此足以喪天下」，並嘲諷儒家「執無鬼而學祭禮[……]
文：德惠
清朝時期山東費縣峪里有個人名叫王來和，生性狡詐。他準備做販羊的生意，卻苦於沒有資金。當地有個富戶名叫徐元盛，卻是個大字不識的文盲。為此王來和開始動起了歪腦筋。他請當地李某做中間人，向徐元盛借款，他在借條上做了手腳，關鍵地方，只寫一個「借」字，卻不寫債主徐元盛的名字，也不寫自己的[……]
文：zzd
清人筆記中講了一個扶乩的故事。扶乩是中國古代民間流傳的一種請示神明，了解吉凶禍福的占卜方法，在明清文學以及道教文獻中多有記述。
在扶乩過程中，降壇的仙人自稱是北宋圍棋國手劉仲甫。眾人請求與他對局，他說，不用對，一定是我輸。大家一再堅持，他只好下了一盤。結果真的輸了半子。在座的[……]
文：德惠
人的生命，並不僅僅局限於肉身，更在於其「元神」的存在。清代古籍《光緒費縣誌》中，便記載了這樣一則故事。
在山東費縣，有一位名叫楊奉三的人，世代居於當地集市。他善於經營，壯年時家境漸趨富裕。楊奉三生性仁厚，樂善好施，家業興盛之後，更是慷慨捐資、周濟鄉里，熱心公益，頗得人心。
五十多[……]
文：道生
儒家的《論語》中有不少章句被誤解。一些被誤解的章句，因為簡單易記，耳熟能詳，有時甚至還被人們當成了口頭語，成了或多或少接觸過儒家學說的中國人潛移默化的思想屏障。魔鬼則利用著這些誤解，阻礙人們認識真正符合聖者原意的智慧，干擾著人們回歸傳統、回歸善良。
學習聖者的智慧有一個重要的基點是「善」，[……]
文：德惠
南城有個讀書人名叫張臨，到了壯年都未曾結婚。他與郡里一個叫崔春娘的倡女關係很好，約定將來結為夫婦，曾經一同到城隍廟去賭咒發誓，一定不辜負對方。在幾年的時間里，他們曾經同居過，崔春娘態度堅決，自從和張臨在一起后就絕不再接納別的客人。
後來張臨通過科舉鄉試，當了舉人，立刻就有人來說[……]
文：德惠
在福建省汀江流域有一處地方叫作「南蛇灘」，灘下深水處有一塊酷似盤伏蛇形的巨石，故而得名「南蛇灘」，是歷史上著名的水路要道與渡口，所以又叫「南蛇渡」。
隨著時代變遷，南蛇渡大橋建成，昔日的渡口終成歷史遺迹，後來更是因為水電站的建設，南蛇渡已經被淹沒於水底，然而卻有一句俗語留了下來，「南蛇灘前[……]
文：道生 來源:正見網
古老的正信告訴我們「神是存在的」。而現代的實證科學卻以「科學無法證明神的存在，也無法證明神的不存在」為由，對神是否存在持否定、排斥的態度。科學在快速發展的過程中，帶領著人們走向了違背傳統的道路。甚至打破了很多傳統的「人」的認識，也給人帶來了前所未有的物質享受，慢慢的讓人把科學[……]
文：德惠
在福建省汀江流域有一處地方叫作「南蛇灘」，灘下深水處有一塊酷似盤伏蛇形的巨石，故而得名「南蛇灘」，是歷史上著名的水路要道與渡口，所以又叫「南蛇渡」。
隨著時代變遷，南蛇渡大橋建成，昔日的渡口終成歷史遺迹，後來更是因為水電站的建設，南蛇渡已經被淹沒於水底，然而卻有一句俗語留了下來，[……]
文：德惠
唐代晚期至五代十國時期，福建有一位高僧，法名「普聞」，相傳他本是唐僖宗第三子（一說第二子）。據說他年幼就好佛，甚至為此常年吃素食，長大了也不在意人間權貴。後來黃巢造反，唐僖宗避難逃往四川，他也藉此機會，脫離皇室身份，出家為僧。
昔日的皇子，當今的普聞和尚，首先在湖南石霜寺參禪修[……]
文: 天圓
轉自：明慧網
如今中國大陸發生的很多事，例如毒酒、毒菜、毒米、毒奶粉，地溝油、屍油，藝人被凌虐后肆意宰殺，百姓家的青年、少年、嬰幼兒被自動納入器官供體庫名單供隨時取用，火葬場和屍體加工廠，與肉聯廠持有同樣的衛生許可……這些事從民間頻頻爆出，讓人不得不正視一個新的現實，即如今的中國人，已不[……]
文：德惠
唐朝時，洛陽有位繪畫匠人名叫解奉先，他為嗣江王姓人家畫壁畫像，還沒畫完就跑了。王姓人家報官抓他，官府抓住了解奉先，不料解奉先抵賴撒謊說：王家給的經費就這麼多，我畫的壁畫與王家給的經費價值相當，沒畫完是因為王家給的錢不夠，並不是我的責任，並在畫像前發毒誓道：我如果負心欺瞞王家給的[……]
文：清越
憂患二字是我們經常掛在嘴上的一個詞。卻很少有人知道原來它們都是實實在在的生命。
古籍《搜神記》記載：漢武帝劉徹東巡走到函谷關時，被一個怪物擋住了道。這怪物身長好幾丈，形狀像牛，黑色的眼睛閃閃發光，四隻腳深深陷進土中誰也挪不動它，官員們又驚又怕。東方朔出主意讓拿酒灌那怪物，灌了幾[……]
文：劉曉
受中共無神論影響，當下中國大陸許多人不相信「善惡有報」的天理，甚至為了慾望、利益等不惜殺人害命。涉嫌9月殺死大陸演員于朦朧的10幾名兇手，恐怕也是不相信有報應的。然而，不管人是否相信，報應終將會來到。
清朝中期某地某村有個叫施其方的人，一天在電閃雷鳴中，他被劈死在田間，而且是長跪在泥水中。[……]
文：青雪
古籍《戰國策·魏策二》記載了這樣一則發人深省的故事：
梁王魏嬰在范台設宴，款待諸侯。酒至酣處，梁王舉杯，請魯君一同飲酒。魯君起身離席，鄭重進言道：
從前，夏禹之女命儀狄釀酒，酒味甘美，進獻于禹。禹嘗之甚美，卻因此疏遠儀狄，戒絕美酒，並說：「後世必有因酒而亡國的君主。」
齊桓公夜[……]
文：清源
我有個朋友，學生時期，口袋裡沒錢又想出去玩，怎麼辦？於是他想了個辦法，讓他班裡家住泰山腳下的同學，幫他花幾元錢辦了個進山證，空閑時和同學一起去爬泰山。
他喜歡湊熱鬧，所以爬上泰山後看人家許願，他也跟著許願，希望他參加的自學考試，都能順利過關，到只剩最後一門的時候他去還願。其實他[……]
文:文正
「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。」這是詩仙李白的自述，也是他一生最真實的寫照。現在許多人讀李白，都抱著這樣一種固有的觀念：李白那所謂的求仙訪道，只不過是因仕途不順而選擇逃避世間的一種方式。他那些遊仙詩里所描繪的景象，不外乎酒後的胡言、誇張的想象、不能直說的隱喻或是夢中的幻境。實際上，持這[……]
文：道生
儒家思想是信神的還是不信神的？
正確的答案肯定是「信神」。儒家的重要經典《孝經》的〈感應篇〉是這樣說的：「子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治。天地明察，神明彰矣。故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也。宗廟[……]
