文:刘晓
很多中国人都注意到了,最近几年中国大陆的各种灾害,比如地震、水灾、旱灾、火灾、瘟疫等一直在密集爆发,可以说,世界上没有一个国家象中国这样多灾多难。对于信神者而言,这些人眼中的灾难的发生都是有原因的,冥冥中其实一切都是有安排的。
民间还有这样的说法,在水、火、刀、兵等灾难前,冥府都要制作造[……]
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文:静思
历史上修道的人很多,当他们修炼到一定境界时,往往有着超乎寻常的智慧和眼界。当然,这些修道人中也不乏作家、文人,因此他们的作品同样有着很深的内涵,给后世读者以启发。而《八仙得道传》就是这样一部由修炼者所写的小说,书中有许多中国人耳熟能详的故事情节,像什么狗咬吕洞宾、八仙过海、螺蛳壳里做道场等[……]
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文:黑龙江大法弟子 来源:正见网
婆婆九十二岁那年去世,年轻时虽然没有上过学,但是个很聪明的人,上过几天夜校,认了一些字,渐渐的能看一些故事书,我们在一起生活了十八个年头,婆婆给我讲过几个小故事,我总想把它写出来,可一直没有动笔,今天我就选两个记忆比较清楚的小故事写出来与同修分享。
一、妻子挨打的原[……]
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文:常山子
唐代诗人刘商,以乐府诗见长,写下《胡笳十八拍》,当时脍炙人口,老少皆宜,儿童、妇女都朗朗上口、完整地背诵下来。康熙皇帝主导搜罗唐诗的合集──《全唐诗》里,就收录刘商许多诗歌。
刘商不仅是诗人,也是画家,最初拜画家张藻为师。张藻擅于山水树石之画,画松更是“特出古今”,当时人们赞之为“神品”[……]
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文:明月光
在璀璨的唐代诗歌星空中,李白无疑是最为耀眼的一颗明星。他的作品独具魅力,被誉为“诗仙”的他,凭借其非凡的才华和卓越的艺术表现力,给世人留下了无尽的赞叹与启迪。而在他令人赞叹的作品集中,《静夜思》无疑是李白最为脍炙人口的一首。
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《静夜思[……]
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文:德惠
北宋末南宋初期,在建昌(今江西省抚州市南城县建昌镇一带)有位道士名叫王文卿,此人历史上很有名,道号“冲和子”,自幼慕道向往修炼,自称“红尘富贵无心恋,紫府真仙有志攀”,道术有成后可以“召雷祈雨,叱咤风云”。
王文卿有个徒弟郑道士得到了“五雷法”的传承,只要依法念咒语、画符箓,就可以召唤雷[……]
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文:德惠
陈御干是浦城(今福建省南平市浦城县)人,家境富有而喜欢施舍,而且特别的敬神好道,凡有云游道士来,必定好生款待,并提供食、宿。一次有位吹铁笛的云游道士前来化缘,陈御干就热情的招待他在家里住了很长时间,很热心的供养而不疲倦。这位吹铁笛的道士,白天要去当地的来和丰道院修行,晚上才回到陈御干家休[……]
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文:小山
永恒从来不是用时空界定的,时间的久长不是承载永恒的标杆。但瞬息的一念,却会演绎出永恒的故事。
2022年的神韵节目中《一日三百年》,深深地留在记忆中。一个妙龄的女孩,像大多数现代追潮的女孩子一样,喜欢和朋友们跳现代舞,喜欢摆拍。一个真实的梦境,让她穿越到了三百年前的清朝。她与儒雅的少年一[……]
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文:颜雯
现代人对中医或存在着这样一种误解,认为中医治病疗效慢,不如西医那么立竿见影。其实,药到病除的真实例子在中国古代的医籍中可谓比比皆是。还有许多疑难杂症、用药物已无法治愈的疾病,用针术就能应手而愈。
大家熟知的“一针见血”,本就源于《后汉书》中神医郭玉“一针即瘥”的典故。而在郭玉之后的历朝历代[……]
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文:心笃
《西游记》有一篇“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”,说的是当年长安有位袁守诚,神算能力惊动泾河龙王。龙王前去试探,问天上阴晴事如何。
袁守诚判断说:“若占雨泽,准在明朝。”龙王问:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”他说:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点[……]
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文/闻思睿,张宇澄, 转自: 明慧网
有关“白日飞升”、悬浮、起空,在东西方的文献记录中都有大量的记述。比如印度的瑜伽师、隐士与行者中,都不乏能够起空漂浮者;西方历史上也曾经出现过“飞行修士”的记载。在普遍敬佛修佛的民族和地区对这类超常现象也没有抵触。古今中外都有众多的目击者记录,只是这些记录因故并[……]
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文:源馨
老话讲“妖不胜德”,在《西游记》中,作者对一些小妖出场的描述也很真实生动且耐人思量。
一、精细鬼和伶俐虫
唐僧师徒经平顶山莲花洞时,金角大王和银角大王手下有两名小喽啰。两人作为搭档携带净瓶、葫芦两样法宝去捉孙悟空,却被悟空化作道士尽数换走了。他俩仍蒙在鼓里,还自以为占了便宜,得意的赌咒发[……]
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文:楚若薇
长生不老,是人类最古老、也最向往的梦想。蓬莱仙踪可追溯到秦始皇之前,在战国时期即有海上仙山的传说,《山海经·海内北经》记载:“蓬莱山在海中,大人之市在海中”,《史记·封禅书》中也说:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。”齐燕之地濒临渤海,相传蓬莱就在渤[……]
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文:楚若薇
说到书法家颜真卿,想必爱好书法的人都不陌生,他是书法史上唯一能与王羲之相媲美的书法巨人,初学书法者基本上都是从临他的字帖起步的。清代刘熙载所著的《书概》中说道:“书,如也,如其才,如其学,如其志,总之曰如其人而已”。 今天就让我们一起探究一下颜真卿书法中的人格内涵和思想境界。
颜真卿,[……]
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文:文正
“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”这是诗仙李白的自述,也是他一生最真实的写照。现在许多人读李白,都抱着这样一种固有的观念:李白那所谓的求仙访道,只不过是因仕途不顺而选择逃避世间的一种方式。他那些游仙诗里所描绘的景象,不外乎酒后的胡言、夸张的想象、不能直说的隐喻或是梦中的幻境。实际上,持这[……]
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文:德惠
宋朝有位词人名叫苏庠,字“养直”,在当时文坛中颇有名声。他曾经因为眼病而自号“眚翁”,出生在泉州,后移居江苏丹阳,因为病一直没好,而自号“后湖病民”,北宋灭亡后拒绝做官,隐逸以终。他的最后去向很特别,据南宋初学者曾慥记载是成仙而去了。今天就讲讲这个故事。
话说苏庠有一天他在后湖避暑纳凉,[……]
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文:德惠
明朝隆庆年间(公元1567年至1572年),有位官员名叫李时英,他是钱塘(今杭州市)人。他曾在南海钦州(今广西钦州市)当太守。他诚心向佛,每日坚持念诵佛经。隆庆丁卯年,即隆庆元年(公元1567年),他担任科举考试的分考官。不料他突然在监考场上发病,一下子昏死过去三天三夜。这期间他元神离体[……]
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文:文正
一提起古代的婚姻,受党文化影响很深的现代中国人会下意识的联想到“束缚女性”、“落后”、“包办”等等负面词汇,似乎古代的婚姻就是为了压迫而给女性准备的牢笼,里面充满了欺侮和不公。可是,如果仔细思考一下就会发现,古代的婚姻并非是中共宣传的那样,那不过是中共为破坏传统婚姻而以偏概全欺骗人的手段而[……]
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文:源馨
古语有云,治病如治国。其实我们的心在人体中正如同国君一般,起着主导周身的作用。如若心一旦被诱惑蒙蔽,会如昏君治国,是很危险的事情。《西游记》中<外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪>,此篇心猿悟空对车迟国君有一番严厉的训诫,值得深思。
却说那国王倚着龙床,泪如泉涌,只哭到天晚不住。行[……]
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文:颜雯
现代人通常会把打雷、下雨等现象视为是一种自然的天气状况,而在中国古代,能用超凡的法术召雷祈雨的道士、异人却比比皆是。直到明朝,集德行、诚心、秘术于一身的道士设坛做法,使上天普降甘霖、惠泽百姓的逸事,在史料中仍有大量记载。
“七雨道人”七次祈雨
据《临江府志》所载,明初时在江西新喻县的延真[……]
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文:德惠
唐朝人张开光曾经与母亲和弟弟一起出门游玩,家里就留了一个老妇人看家。他们出门后不久,家里就忽然来了一个衣冠破烂,浑身长满疥疮、皮癣的道士,老妇人看的直犯恶心,连忙赶道士走。可道士不仅不走,还脱下衣冠,强行跳入张开光家的大酒瓮中裸浴了一番才离开。
快天黑时,张开光一家人才回来,他们回来时干渴[……]
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文:顏雯
中国古代有不少人能预知他人的命运前程,这些人或是修道多年的世外高人,又或是居住在市井乡野、却精通术数的民间异人。他们给人预测吉凶福祸、贵贱夭寿的方法有很多,比如测字、算卦、掷筊、号脉、相面等等。历朝历代的典籍中都有详细的记载,本篇仅介绍宋朝《夷坚志》中所讲述的三位能相面的民间异士。
皇甫[……]
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文:高洁
父亲种善因 儿子得福报
明代万历年间,山东青州的赵僖为人刚正无私、勇于维护正义且不求任何回报。在他任邑掾的时候,有位正直的指挥使因遭人暗算,被冤枉入狱。赵僖对指挥使的为人一清二楚,知道他是被冤枉入狱,决心要为他洗清罪名。他通过各种渠道了解事情的来龙去脉,多方搜集证据,反复向上司提出申诉。[……]
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文:德惠
唐朝有位术士名叫王鲔(wěi),有很多奇异的法术。有一位熟悉他的朋友被派到宣州(今安徽宣城市一带)当推事官(司法审判官员)。他知道王鲔有很多神奇的本事,于是在临行前,对好友王鲔说:我这一去,你有临别的赠礼相送吗?王鲔笑笑,拿出一个封好的小锦囊,不知道里面装的是什么,摸起来圆溜溜的[……]
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文:德惠
明朝万历年间(公元1573-1620年),福建延平府(今福建省南平市延平区)有位林道人很是神奇,大家不知他的籍贯、姓名,只知道世人常称他为“林仙人”,所以本文也从俗称他“林仙人”。林仙人自称是从纯阳祖师吕洞宾那里得到点石成金法术的,其法术很神奇,能使世间的顽石、瓦砾、乃至草木和各种药材等等[……]
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文:北国野叟
(书接前文)
见他二人在此,柏亮山心中大喜。
正欲上前相认,忽闻寺外有人吵嚷。随后,有一僧人来报,说有两伙市井之徒吵闹。先头一伙人,哭喊赖嚎,称是来此求神人赐仙水;后头一伙人,凶神恶煞,说是喝了假药要找大夫算帐。两伙人争着抢着要见陈楠与李明之。
僧人苦劝无果,拦也不是,不拦也不是,急[……]
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文:德惠
明代福建莆田出了一个大人物,此人名叫翁世资(公元1415-1483年),字“资甫”,号“冰崖”,官至户部尚书,后加封太子少保,死后朝廷赐谥号“襄敏”。他极为廉洁奉公,身为户部尚书管理大明财政,生活却非常简朴,可谓两袖清风,甚至“家无余资”,理政之余还著有诗文《冰崖集》若干卷,其[……]
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文:德惠
清朝光绪十六年(庚寅年,公元1890年)三月时,天津有个剃发匠王某,经历了死而复生的奇迹。
王某原来曾在江浙那边当过兵,有个“千总”的职务。“千总”虽为正六品武官,但到清朝后期其职权变的很小,是很低等的小官。他后来更是时运不济流落到天津给人理发为生。
当时天津流行瘟疫,和他同住[……]
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文:德惠
在南宋时期,福建福州出了位神人,其人最初自称“张锄柄”,后来出家为僧,又称“张圆觉”,后人尊称为“张圣者”,据说至今当地民间还有香火供奉此人。笔者祖籍福建,知道当地民间还流传着很多关于他的神奇故事,这些以后有机缘再说。今天仅摘录下南宋古籍《夷坚志》中对他的简略介绍。
“张圣者”本[……]
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文:颜雯
芸芸众生行走在凡尘人世,看似平常,却不乏有佛缘、道缘之辈。他们在百转千回、无数次轮回转生中,焉知不是在等待与传法、传道之人不期而遇的机缘!
中国历朝历代都出现过不少在山中隐居、修炼的得道高人,当他们走街串巷、闲步市井时,偶尔也会在因缘际会的安排下一展神通,或许是为了让人身临其境地感受一下[……]
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