隔水青山似故鄉
文：欣悅 來源:正見網
松下茅亭五月涼，汀沙雲樹晚蒼蒼。
行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公，潤州金壇人。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現隱逸生活和閑適情調，論詩主張「詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前」。其詩體裁廣泛。
這首《題稚川山水》看似景物描寫，而真實目地卻是在思鄉。詩人在不知不覺中將自己的心思寫在詩中，看似雲淡風輕卻又如千斤之重。
「松下茅亭五月涼，汀沙雲樹晚蒼蒼。」五月本是炎熱之時，但人在松下的茅亭卻顯得格外清涼。茅亭不僅遮陽還四面通風，確實是乘涼的最佳之處，況且還有大松樹的遮擋。遠處傍晚的沙洲上樹如在雲中，顯得格外的幽暗神秘。
思念家鄉的詩人，看到遠處神秘的雲樹，不禁產生無限的遐想。
「行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。」這裏的行人應該不是指自己，因為此時的詩人應該在茅亭。而是詩人看到來來往往的行人、在秋風中有了一種孤獨感。從而開始思鄉。正因為遠處的沙洲看不清，才會有了想象的空間。才會把其想象成家鄉。
前面是「五月」後面有「秋風」，從季節上有些不對。所以這裏的秋風或許只是一種比喻，沒有必要過分的較真。其實詩人並不會真的去沙洲看看，因為詩人明白那裡不是真正的家鄉，真正的家鄉在心中，是一份思念與嚮往。
思鄉是每個人心中的一種恆久的心愿。即使一個人一生不離開自己的家鄉，到老時還會有一種空虛感，還會有一種說不出來的失落。人在異地他鄉，會認為是思鄉，其實不僅僅如此。因為人們真正思念的並不是人間的家鄉。而是修鍊人所指的天堂。
詩人本來已經做官，是光耀門楣的大好事。為什麼詩人會在晚年選擇自請為道士而不是歸鄉，就是一個最明確的態度。這樣看來，詩人「隔水青山似故鄉。」或許本來所指的就是天堂。
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今天的人，大都是天上的神為得法從遙遠的天國來到這裏。所以才會總有一種不真實感、總想著歸鄉。想回去，只有得法圓滿才行。