人生享樂之極的悟空如何走上取經之路？
文：源馨
人都想要奔奔，有目標，有所求，或出人頭地，或錢多勢高，或福壽安康，或子孫延綿，或智慧能力無人能及，或成王成聖成英雄，等等，總之能想到的人生極至好象就是這些。能達成其中一件就已實屬不易，或許要耗盡一生的努力。如果全都能達成，這個生命是否便會隨心所欲，大自在無煩惱無痛苦了呢？
《西遊記》最開始在花果山水簾洞中，當時無名無姓還只是美猴王的時候，悟空的生活就已經算是無憂無慮了，所謂「春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。」 不勝歡樂，就這樣過了三五百載。
無憂無慮的過三五百載對人來說是個什麼概念啊？人生所求不過如此了。
直到美猴王有了第一個真心的煩惱，猴王道：「今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內？」 或許入到這世中來的生命總歸要思考和煩惱這個關於生命永恆的問題吧。
猴王聽說找到佛、仙和神聖這三者便可躲過輪迴，不生不滅。於是說：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躱過閻君之難。」 此處旁白有言：「噫！這句話，頓教跳出輪迴網，致使齊天大聖成。」 這或許就是生命的佛性出了吧，此念一出，成功便註定了。
後來到了菩提祖師那得了「孫悟空」之名，正是「打破頑空須悟空」。在此處得了道法口訣修成仙體，又學了七十二般變化和騰雲之法。回到花果山後剿滅了混世魔王，又得了如意金箍棒就更厲害了。去了那閻王殿從生死薄上將自己和其它猴的名字都給消掉了，到了這一步已經達到了人所能想象到的幸福極致了吧，這肉身已經達到無病無苦無災無難，長生不老了。后又到了天庭做「齊天大聖」更是逍遙自在了，那天宮有多美好，人的想象已經不太夠了。
然而這個時候悟空的心被魔性佔了上風，天庭招安給他做弼馬溫，他嫌棄，讓他做「齊天大聖」，還大鬧天宮，更與鬼王妖孽們為伍。文中的稱謂也變成了「妖猴」，「捉怪」這等，亦是一種體現，直到「五行山下定心猿」。
當悟空自認已經無敵了，甚至覺得自己連玉帝都做得，又如何翻不出如來佛的手掌心呢？結果就是沒出去被壓在了五行山下，五行山是何意？說明他以為的自己再厲害再高再大也沒有出去三界、沒有出去五行所構成的這個物質空間。相比神佛的智慧能力、慈悲與威嚴，更是幾乎不值一提。
當他受菩薩點化，與唐僧走上西天取經之路，其實才算是真正開始走上一條返本歸真的修行之路，他來此世間真正要做的事情才終於開始了。斬妖除魔修去自心魔性，充實著佛性的同時救度眾生，終修成了斗戰勝佛。
從開頭就能看出來悟空的真正來源並沒說清，就是因他本就不屬於這個空間，是從高層上界落入凡間的生命，這樣的生命如何能讓他被永遠困在凡塵中呢？悟空走上取經之路的經歷正說明了人所追求的那些名利情的東西是多麼空虛而沒有意義，人所能想象的美好也不是真正的美好，那些東西只會污濁和掩埋人的本性，忘記了自己真正的來源。
《西遊記》這本名著在中華文化中流傳至今，家喻戶曉，文中總言「心猿」如何如何，「心猿」音通「心愿」，是否是在提醒著今天的人，生命都是從高層空間，也就是神的境界，掉到此紅塵迷世中來的，返回去才是人真正的心愿呢？從對人生的追求到發心走上生命回歸之路的悟空身上，是否也能看到我們自己呢？
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來源:正見網