文：文远
《史记》的开篇写道：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】的开端，就是在这位生而神灵的婴孩的啼哭声中，正式拉开了序幕。五千年来，神州大地有太多神奇的故事，其中不乏那些天赋异禀的儿童，在历史中留下的[……]
文：王舍微
畅叙天伦。这是生命中一个多么美好的时刻啊！因此慨然而叹：“而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”
当这位 “诗仙” 在经历“赐金放还”、流放夜郎等人生挫折后，在《拟古十二首》一诗中发出古往今来无数人的共同悲叹： “生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。” 天[……]
文：未详 整理
本地有个老太太，每到过年，大家都爱到她家去，听她讲述自己的故事。尽管她已经去世几十年了，但是她的故事，在当地还被时时提起，广为流传。
她可以记得三世的事情。
第一世，嫁到一个大富人家，想吃什么，家里的人就会安排，尽可能满足；起床，手一伸，丫鬟就给穿衣服，帮忙叠被子[……]
文: 肖承恩
转自：明慧网
至今在史书中，韩愈被记载为唐宋八大家之首、儒家精神传承者、诗人等，但在与修炼相关的书籍中，却记录着他的另一面。从表面上看，韩愈的一生经历了巨大的起伏，甚至在被贬南方、路过秦岭时，遇到了想象不到的困难。他是怎样从困境中走出，又是怎样超越过去的自己，从谤佛毁道到信神敬神，并[……]
文：德惠
唐朝汾州孝义县（今山西省吕梁市下辖孝义市），有个人名叫路伯达。唐高宗永徽年间（公元650-655年），路伯达欠了同县某人一千文钱。后来那位债主拿着借据来找路伯达，要他还钱。可是路伯达拒绝还钱，一口咬定没有借过钱，不承认借据的真实性。他和债主各执一词，于是俩人就到佛像前发誓，请神[……]
文：道生
中国是神州，善良信神是传统，很多神言神迹见于各种古籍之中。现在的人却被西来幽灵共产邪恶主义魔鬼用“无神论”、“进化论”洗脑，以为“信神”是古人愚昧无知的浅见。然而，事实胜于雄辩。那些耳熟能详的历史，只要你有心就会发现“神言神迹”不是浅见，而是真言。
例如，“亡秦者胡也”是历史上有名的谶言[……]
文：正则
在中国，人们或多或少都听过预言的神奇和准确，不论是邵雍的《梅花诗》、袁天罡的《推背图》、刘伯温的《烧饼歌》，还是诸葛亮的《马前课》，中国各个朝代都不乏预言大师。他们似乎提前看到了人类的剧本，将未来的大事指点给了迷中的世人。但是，您可不要以为预言只是中国的产物，实际上，在世界不少地方都流传[……]
文：道生
（一）
《西游记》在中国是家喻户晓的名著。然而，随着人们生活方式的变化，喜欢阅读的人已经变少了，真正读过这部原著的人可能也少了不少。
《增广贤文》说：“一人道虚，千人传实”。大致的意思就是：一个人明明道出的是“虚”，经过千人的口耳相传就变成了“实”。就像现在“黑悟空”反而成了现象，“真悟空[……]
文：新竹
谁是您最尊敬的人？相信对许多人而言，除了父母以外，对老师的尊敬一定是无可取代的。所谓天地君亲师，在古代中国，老师一直拥有着相当高的地位，而对老师的称呼，也随着历史的发展而不断变化着。
在周代，“师”是辅佐国君的太师。“召公为保，周公为师，相成王左右。”（《尚书》）辅佐成王的周公[……]
文：德惠
清朝时在山东费县生生庄，有个人名叫常立达，平日无赖，又穷又喜欢欺诈别人，因此在生生庄当地名声很臭。当地蒙山西麓黄崖村有个叫常福如的富人，家境殷实，为人很淳朴，一点也没有富人的架子，可惜却是一个目不识丁的文盲。常立达利用常福如没有文化的缺点，有意结交，与常福如成为了朋友，称自己是个文化人，可[……]
文：晓峰
三国时期的诸葛亮，对蜀地百姓恩德深厚，深得人心。或许正是这种因缘所致，后来相传他转生为唐代的韦皋，再次来到蜀地为官十八年，而蜀地百姓也同样以深厚的情谊回报他。
古籍《宣室志》中记载了这样一件事：
唐朝曾有剑南节度使、太尉兼中书令韦皋。他出生满一个月时，家中设宴招待众僧，以示庆贺。[……]
文：道生 来源:正见网
古老的正信告诉我们“神是存在的”。而现代的实证科学却以“科学无法证明神的存在，也无法证明神的不存在”为由，对神是否存在持否定、排斥的态度。科学在快速发展的过程中，带领着人们走向了违背传统的道路。甚至打破了很多传统的“人”的认识，也给人带来了前所未有的物质享受，慢慢的让人把科学[……]
来源:正见网
（乱世中的英雄与信仰。涵盖：三国、两晋南北朝、隋、唐、五代十国。这一部分讲的是在长期的动荡中，人们如何通过“忠义”和“修行”来守住内心的善良。）
三国（公元220年—280年，60年）
自公元184年黄巾军造反开始，东汉名存实亡，中原大地陷入群雄割据的纷争。公元208年的赤壁之战，初步[……]
文：宇桐
（朝代兴亡的因果与警示。涵盖：宋、元、明、清。在天灾人祸面前，什么样的选择才是真正的出路。）
宋朝（北宋、南宋）（公元960年—1279年，319年）
宋朝（北宋、南宋）共300多年，是中国历史上最富裕、文化最发达的时代。有一种说法，宋朝是天上“瓷器神”转世。所以宋词（磁）听起来像瓷器碰撞[……]
文：宇桐
（中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】是怎么开始的？涵盖：三皇五帝、夏、商、周、秦、汉。这一部分讲的是我们祖先的来源，以及中国人做人、处事的最初规矩是怎么定下来的。）
中国人常说自己是“炎黄子孙”、“华夏儿女”。在忙碌的现代生活中，我们很少停下脚步去思考这几个字背后的重量。翻开中[……]
文：刘晓
在这个世界上，有一部分人在问题出现时，总是深感内疚，认为一切都是自己的错。这背后究竟是什么原因呢？在美国知名轮回学专家Bryan Jameison博士撰写的《寻找前世》一书中，通过对一些案例的研究，认为这与他们前世所遭受的痛苦经历有关。
有一个案例的主角名叫凯西，三十多岁的她是一位成功人士[……]
转自：明慧网
资怨助祸，是指因为怨恨助长了祸患的发生，出自“此所谓资怨而助祸矣”（《史记•刺客列传》）。古往今来，东土西方，因不满生怨，怀恨在心，不能释怀，久恨成仇，抱怨报复，酿成祸患，久已有之。怨恨在心，就是毒火，可能毒到别人，可能伤害自己。
据记载，北宋时期的林灵素，原本是一个乡村无赖[……]
文：了缘
有官无职逍遥居，东游西逛享自在，无事闲游生是非，祸来全由诱惑生。
本来以为日子就这样过了，谁知命运的齿轮已经启动，嘎吱作响的一路碾压过来……。猴子想躺平摆烂都能中招，被奏了一本，玉帝给安排了个活干，居然是掌管蟠桃园。这下倒是专业对口了，人家猴子与蟠桃园做邻居，整日里闻着桃子的甜香，都没生[……]
文：德惠
据清代地方志书，也就是地方史书《元和唯亭志》记载，在江苏元和县唯亭山，有个别号“金触龙”的人，他的本名反倒被遗忘了。“元和”是古地名，民国在1912年时将元和县并入吴县，东部划入昆山县。现在“昆山县”已经成了昆山市，“吴县”在2000年，并入苏州市，成为苏州市的吴中区、相城区、[……]
文：黄淮
自古以来，马既行于战争、交通与劳作之间，也入于人心与精神领域。它不止为人役用，亦在文明流转中，被寄托以象征与意味。老马识途，智慧沉稳；传说中白马绕塔夜鸣（注），灵性感应。马的形影由此穿越几千年的传说与经典，最终也出现在当代人的修炼行列。
天道之象与乾坤之序
中华文明【小编推荐:中华文化是高[……]
文：德惠
唐朝时，洛阳有位绘画匠人名叫解奉先，他为嗣江王姓人家画壁画像，还没画完就跑了。王姓人家报官抓他，官府抓住了解奉先，不料解奉先抵赖撒谎说：王家给的经费就这么多，我画的壁画与王家给的经费价值相当，没画完是因为王家给的钱不够，并不是我的责任，并在画像前发毒誓道：我如果负心欺瞒王家给的[……]
文：刘晓
古人喜欢下围棋，有清一代出了“三大棋圣”，分别是范西屏、施襄夏、黄龙士，其中范西屏（1709年—1769年）是浙江海宁人，其棋风以落子敏捷、灵活多变著称。他毕生从事弈棋授徒，晚年客居扬州期间修订《桃花泉弈谱》。
史书载，范西屏三岁时就显露了围棋天赋，师从山阴俞长侯，十二岁就已经[……]
文：青雪
古籍《战国策·魏策二》记载了这样一则发人深省的故事：
梁王魏婴在范台设宴，款待诸侯。酒至酣处，梁王举杯，请鲁君一同饮酒。鲁君起身离席，郑重进言道：
从前，夏禹之女命仪狄酿酒，酒味甘美，进献于禹。禹尝之甚美，却因此疏远仪狄，戒绝美酒，并说：“后世必有因酒而亡国的君主。”
齐桓公夜[……]
文：刘晓
轮回转世是否真的存在，古籍中记载了不少实例。本篇再说三个真实案例。
将军转生成女身
浙江的郑兰是清朝道光年间的举人，咸丰时官至山东按察使。他在告老还乡后曾向相信因果的友人讲了这样一件事：山东某同知与胜保将军交好。胜保将军活著时，两家的内眷常有往来。
资料显示，胜保是晚清一名著名的[……]
文：杨光 来源:正见网
真理常常不在教科书里。很多中国人都听过一句话：二十年后又是一条好汉！这句话不仅体现了人看待生死的豁达态度，还揭示了生命运行的一个客观规律：轮回。
唐江山，1976年11月21日出生在中国海南省东方市不磨村，他在3岁时声称记起了自己的前世，他说自己叫陈明道，前世的家在海南省儋州[……]
文：颜丹
为官者手握生杀大权，在面对性命攸关的大事时，应比寻常人更谨慎。高高在上的官位是用来为百姓尽责的，一旦杀人害命，罪加一等不说，杀人抵命的业报，即使没有立刻报偿，也可能要用毕生的福寿禄去偿还。更严重者，还会殃及家族亲人与子孙后代，直至六道轮回，人命债偿尽了，才能了结。
颇受乾隆帝器重的清代名臣[……]
文：中国大陆大法弟子
《冥祥记》一书记载了一则念佛信佛而受益的故事，而且对后世影响很大，影响了其后的3个朝代。
古代东魏（531-550）时期，有个定州人孙敬德，他平时信奉佛教，曾造一尊观音像，自己供奉在家。后来他被坏人诬陷入狱。经受不起严刑拷打，被迫认罪，被判了死刑。夜里在睡梦中见到1位僧人，教他[……]
文/万千
来源：明慧网
人为什么要趋善避恶、向善去恶、修身守德？因为“人死如灯灭”是一句欺世谎言。除非犯了无可饶恕的罪恶，被打入无间地狱（比如江泽民），否则，人的灵魂不死，只是根据德与业的大小，在六道中轮回往复，等待既有人身、又能得正法的那一世被救赎，从此彻底跳出六道轮回，回归每个灵魂各自的最初诞[……]
文：容乃加
“东坡肉”是宋代名臣苏东坡（苏轼）的创作料理，已经是千年名菜，由苏东坡先生所写的《猪肉颂》（兼食谱方）流传下来，在明清两代成了士子文人飨宴和送礼的名肴，入了民国时代，更是扬名到海外日本。原味料理的作法与心法就留在东坡的《猪肉颂》中，其中充满自然的品味，展现非常美好的人间真味；然而，那时东[……]
文：颜丹
从现代人的视角看古今官僚，大家最关注的似乎就是高人一等的权力和地位，又或是享不尽的富贵荣华。然而，从更深远的意义来看，朝廷命官在人世间所扮演的角色其实就是天命所归。
自古就有“一朝天子一朝臣”的说法，皇帝是天（之）子，禀承天命、施行仁政，并教化百姓遵循天道，使其安居乐业。而起关键作用的臣[……]
