文：中国大陆大法弟子 缘归口述 同修起稿 来源:正见网
我与老伴儿都是修炼大法二十多年的老弟子了，在慈悲伟大师父的呵护下，我们每天都沐浴在法光中，大法祛病健身显神奇，我们夫妻同修这么多年没吃过一片药，即使在中共疫情很严重的情况下，我俩都没被病毒感染。我的家人都相信大法好，因此他（她）们也在大法中受益[……]
文：德惠
陈御干是浦城（今福建省南平市浦城县）人，家境富有而喜欢施舍，而且特别的敬神好道，凡有云游道士来，必定好生款待，并提供食、宿。一次有位吹铁笛的云游道士前来化缘，陈御干就热情的招待他在家里住了很长时间，很热心的供养而不疲倦。这位吹铁笛的道士，白天要去当地的来和丰道院修行，晚上才回到陈御干家休[……]
文：德惠
南宋时，湖州乌程县（今湖州市吴兴区）浔溪村（今南浔古镇）有个叫徐三的村民。南宋高宗绍兴十五年（公元1145年）夏历七月中的某日，徐三忽然暴死，四天后，这个徐三又复活了过来。徐三向人描述了这期间他元神离体在阴间的经历。以下是他的自述。
他最初是被阴间衙役追捕，元神被抓到阴间的。到了阴间冥府[……]
文：了缘
赏罢风景，悟空来至水脏洞前，叫门口小妖传话，要与混世魔王较量下，见个分晓。
只见那妖魔全身武装，披挂出来，身形十分高大，手执一口刀，锋刃闪亮，一副凶相问那个是水帘洞洞主。猴王喝到；这泼魔这般眼大，看不见老孙！魔王见了嘲笑悟空矮小，还赤手空拳的来挑战，真是自不量力。那猴子气急上来就打，谁知魔[……]
文：了缘
去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
话说悟空架起筋斗云，不肖一个时辰就看见了花果山水帘洞，立马丢掉了与师父别离的伤感，兴致勃勃的感慨起来。遥想当年，离去的时候还是凡猴一只，肉身沉重，过个海还要作伐漂流，去哪全看老天安排。回来时腾云驾雾已是仙猴临凡，世人都道神仙[……]
作者: 陆章 来源:正见网
（三十） 自我与肉身
我们并不是一生下来就有自我观念的，在婴儿的早期，人并不能区分和认识自己，也无法把自己与周围相区别。三至四个月的婴儿会以为自己和妈妈是一体的，他不明白自己和妈妈是有区别的，婴儿也不知道自己和其他人是有区别的，只有懂得了区别自我时大脑思维才开始稳定的发[……]
文：德惠
明朝隆庆年间（公元1567年至1572年)，有位官员名叫李时英，他是钱塘(今杭州市)人。他曾在南海钦州（今广西钦州市）当太守。他诚心向佛，每日坚持念诵佛经。隆庆丁卯年，即隆庆元年（公元1567年），他担任科举考试的分考官。不料他突然在监考场上发病，一下子昏死过去三天三夜。这期间他元神离体[……]
文：德惠
两晋南北朝时期，中华大地各族豪杰层出不穷，其中匈奴贵族刘渊，字“元海”，他是匈奴王冒顿单于的后代。因为在汉朝初年曾有汉朝公主与匈奴和亲，嫁给冒顿单于。所以在匈奴族后来的民族融合过程中，匈奴族首领渐渐改姓为刘，也自视为汉朝后人。
刘渊抓住西晋八王之乱的时机，拉开了新时代的序幕。他[……]
文：德惠
笔者大约在20世纪90年代初，看到了佛教高僧宽净法师写的《西方极乐世界游记》，当时除了深信佛国世界存在外就是觉的很神奇。近来笔者翻墙在大纪元网站“未解之谜”栏目里再次看到了《西方极乐世界游记》的介绍。突然一个情节引起了我的注意。本来宽净法师是在麦斜岩寺内打坐的，忽然被神奇力量带走[……]
文：德惠
明代福建莆田出了一个大人物，此人名叫翁世资（公元1415-1483年），字“资甫”，号“冰崖”，官至户部尚书，后加封太子少保，死后朝廷赐谥号“襄敏”。他极为廉洁奉公，身为户部尚书管理大明财政，生活却非常简朴，可谓两袖清风，甚至“家无余资”，理政之余还著有诗文《冰崖集》若干卷，其[……]
文：德惠
明朝嘉靖末年（公元1566年），宜兴（今江苏省宜兴市）发生大瘟疫，死了不少人。其中有俩个秀才皆染疫病而死，后来又都复活过来，他们分别讲了自己元神离体后在阴间的所见所闻。
人们比较他们的讲述，发现他们说的各种情况都能吻合，例如：同时上了阎王殿，被发现命不该死后又都回来了，更有趣的是[……]
文：德惠
明代武昌人胡秉实，字“若虚”。他早年生的几个孩子都相继幼年夭折，接连遭受丧子之痛，心情很悲哀。特别是他最后一个孩子也年幼夭亡时，他顿时悲伤无比，一下就死了过去。人们检查发现他身体其他地方都凉了，只有心口还是温热的，数日后他又活了过来，刚醒时就让家人烧纸钱。他身体恢复之后，对人们说[……]
文：德惠
虚云老和尚是近代中国最著名的高僧之一，他出生于1840年，1858年出家为僧，一生苦修，1959年涅槃。他一生经历过很多磨难，最后一次大的磨难就是“云门事变”。1950至1952年4月，虚云老和尚主要在云门山大觉禅寺修炼并做主持，期间经历了共产党的多次无理骚扰与迫害，这就是人们所称的“云门[……]
文：德惠
明代时宜都县（今湖北省宜都市）县令萧阳北上至里河时，看见船夫正在责骂其子，这个小男孩被骂急眼了，竟回怼船夫说：我又不是你的儿子，你凭什么这样骂我？船夫一听，斥责的更加严厉，因为古代强调“孝道”，孩子连父母都不认了，那是大不孝啊！船夫更加生气怒喝，而萧阳作为县令，怕其中有什么隐情[……]
文：大陆大法弟子 来源:正见网
修炼法轮大法二十多年来，有很多神奇的事情发生在我身上，师父在《转法轮》中讲道：“我们人是有元神的，元神是不灭的。” 对这一点我深信不疑，现就元神离体这一现象与大家分享一下我的真实经历。
1999年的一个晚上，在学校寝室里，室友刚刚熄了灯，室内寂静昏暗，大家渐渐的进入了[……]
图4：阮黄鸳因罹患胃癌走入法轮功修炼，康复后还俗。
胃癌，是世界范围内最常见的癌症之一。根据二零二零年数据统计，全球每年新发胃癌病例约为108.9万人，死亡病例约76.9万人。中国是世界上胃癌发病率和死亡率均较高的国家之一，每年新发胃癌病例约47.8万人，约占全球胃癌发病率的46%，每年胃癌死亡人数[……]
文：刘晓
陕西楼观台，相传是道家鼻祖老子骑青牛停骑驻足的地方。那里山川秀丽，观阁崇重，道士往来不计其数。这其中有一个道人，人称“李老”，从不说自己是哪里人，但听他的口音，好像是北方人。他也不说自己年纪有多大了，但他应该是活了很长时间，因为当地有九十岁的老人说，自己小的时候就见过他，那时他身穿大袖僧衣[……]
文：大陆大法弟子 正信
我是一九九八年得法的大法弟子，尽管一直处于闭着修的状态，然而，大法的神迹还是经常在我的修炼当中出现，启悟着我的正信；加持着我的正念；鼓励和鞭策着我在大法修炼中精進向前。大约是在二零零零年的一件神奇经历使我一直铭心刻骨、记忆犹新、不能忘怀。今天写出来与同修们共同分享：[……]
文：德惠
南宋时，眉山(今四川省眉山市)有位高主簿，“主簿”是辅佐其主官负责相关文书的官吏，类似于今天的秘书、秘书长。高主簿有个爱子叫“眉郎”。眉郎少年聪慧，很惹人喜爱，可是却不幸夭折。高主簿非常伤心，悲痛无比，整日沉浸在丧子的哀痛中。某日高主簿忽然昏倒暴毙，不久又活了过来，之后他对人说自[……]
文：大陆大法弟子 来源:正见网
记得有一天晚饭后爸爸要出门，说他去学法轮功。我说我也要去。妈妈不让我去，爸爸也不愿意带我去，我大哭大闹后，爸爸才勉强同意。到了一个地方有许多人炼功，有人教爸爸。我在一旁自己玩，我看到有许多像小电扇一样的东西在空中转，特别漂亮。我就跳起来用手去抓，并告诉爸爸。他当时不理[……]
文：德惠
明代常熟邵舍（今江苏张家港杨舍镇）有一个人名叫徐思省，是文恪公的云孙，也就是八世孙。“其人刀笔之雄”，职业可能是位讼师。万历元年（公元1573年），新皇登基换了年号，他在当年夏天至县衙，轮替服役时被县令打了板子，回家就染病而死。死后家人将他遗体入棺时发觉心口还是温热的，于是就放在棺盖上等[……]
文：德惠
在当今许多普通人印象中，瘟神是恶神，其实在传统文化中瘟神是正神，凡是被瘟疫瘟死的都是在劫数中的人、不好的人、坏人、自身或祖上有罪的人、逆天的人。今天就说一个瘟神除暴安良消灭恶人的历史史实。
南宋时，南城有陈唐、陈霆兄弟二人，他们两个都是以不善、行恶而闻名乡里的大恶棍。庆元二年（[……]
文：子微
（接上文）
四、昭君前世凄惨事，迭珠丧命断柔肠
把昭君出塞的那一年（公元前33年）向前推一百八十年，昭君的前世，曾经是北方草原上美丽的女人：迭珠。迭珠，一个不为历史所知的女人，她和一个鼎鼎大名的冒顿（音：默读）单于有过交集。这又是一个漫长的故事，容我为你徐徐道来。
在匈奴过去的历史上，有一[……]
文：勘元
法海，一个历史上家喻户晓的和尚，救了许宣，压了白蛇，在正邪大战中阐述了佛家的要义，即人妖不能相混，修炼人要对宇宙中正的生命负责，维护人间正理、正义。然而随着时代的变迁，法海却被严重抹黑，成为变异观念里多管闲事的和尚，成为拆散“美好姻缘”的恶人。今天，我来还原一下这个历史人物。
法海，唐朝人[……]
文：德惠
明朝苏州城饮马桥下有位居民名叫汪国昂，他的职业是编竹为篦梳，因此人们称呼他为汪编箕。“篦梳”是古代一种齿距非常细密的梳子，用于清除发间的污垢，保持头发清洁，还能插于发间作首饰。万历壬子年（公元 1612年）二月，他得病而死，死后第四日又复活了过来，他将死去后在另外空间的见闻讲给邻[……]
文: 中国大陆大法弟子
不忍心看到那么多病痛患者在生死边缘上挣扎，特献上我自己在那一时刻获救的亲身经历，愿更多被病痛逼到绝路上的朋友走出谎言，走出偏执，亲身试一试，重新找回自己那健康快乐、活跃的人生，重新敞开生命希望的大门！
那年我三十九岁，但已经是个快入墓之人了。一九九七年至一九九九年两次得了脑血[……]
文：纤纤
一首脍炙人口的诗词能够流传于世，必然有它的道理。内容口语化又蕴有深意，是其必不可少的条件。当年的白居易将诗读给不识字的老婆婆听，以此来判断诗词的好坏是有一定道理的。李白的这首《夜宿山寺》也是符合这个条件的。
这首诗最不寻常之处是没有写具体的时间和地点。古人写诗词往往很注意它的时间[……]
文：德惠 来源:正见网
南宋李允升字“子猷”，毗陵人，“毗陵”就是今天江苏常州一带的古称。他在绍兴甲戌年（公元1154年）考中科举，已经确定要到建康府上元县（今南京一带）任职。在他还未赴任时，一日他在家中书房闲坐，忽然见到有黄衣人过来说是送敕牒给他下达任命，“敕牒”就是授官的文书、委任状。[……]
文：德惠
左贲字“彦文”，颇有道术，云游京师时住在一户段姓施主家里，段家人对左贲都很尊敬。后来段家的母亲病重，左贲接受段家人的请求，为其母设坛做法。在夜里，他穿着道服伏在坛上很久都不动，就好像昏迷过去一样，直到凌晨五更时分才苏醒缓缓起身。起来后，好像有心事闷闷不乐的样子。
段家人看他的神[……]
文：大陆大法弟子 来源:正见网
我是1999年得法的弟子。二十多年来，无论经过多少风雨，对师尊的感恩，对大法的虔诚始终未变。时时记着当年得法的奇迹，使我无限感恩师尊的救命之恩。
当年我才39岁，但已经是入墓之人了。1997年至1999年得了两次脑血栓，走路一只腿迈不了，一只胳膊挎框，由于药[……]
