文：德惠
中國古人曾經製造出許多神奇的物品，今日就為大家介紹兩則關於古瓶的神奇記錄。
第一則，來自明朝沈周所著的《石田翁客座新聞》。明朝時，山西平定州（今山西省陽泉市平定縣）離城往西十幾里的地方，有位老僧，人稱「王伽藍」。這位王伽藍在此處「結庵」修佛，就是建了個簡易的屋舍，在裏面修行打坐。
一天他打[……]
文：正悟
筆者今已年屆古稀，生平之中親眼目睹、親耳所聞過許許多多從另外空間真實的反映到我們人類空間來的有關鬼神的現象和輪迴轉世的現象，我想把這些實實在在的真實故事選擇性的簡明擇要的整理出來以饗讀者。
孤魂野鬼的真實存在
我在二零一九年被中共邪黨非法關押在當地看守所期間，在號子里講大法的神奇真相時，遭[……]
文：連理枝 來源:正見網
（一）天降天書上篇我們解讀了泰山的整體布局是：「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」；「鍾神」敲響的警鐘之語就是「退黨保命」。岱廟的核心主題就是表現鍾神敲警鐘，就是闡釋「退黨保命」警鐘之語。這篇講岱廟，我們開篇卻放置了岱廟的一塊奇石照片（扶桑石），因為這不是一塊普普通通的奇石，立在岱[……]
文：如一 來源:正見網
宋朝著名筆記體小說集《夷堅志》記載了兩則拒色成為神眼中貴人的故事。
故事一
費樞是四川廣安人，宋徽宗宣和二年，進京城時到長安附近的燕脂坡一家旅店歇息。這時太陽已經落山，女店主倚在門口，嫣然含笑，向費樞道了一聲：「客官一路辛苦，歡迎光臨小店！」
到了半夜，女店主獨自一[……]
文/青桐
中國古話中有一句叫「舉頭三尺有神明」，還有一句叫「神看人心」。對於多年來接受無神論灌輸洗腦的中國人來說，很有些不可理解：神在哪裡？神明如何能知道我的所思所想？我看不見神明的存在，科學也無法證實神靈的存在，他就不存在。那種說法都是迷信，都是騙人的。然而真的是這樣嗎？
人看不見神佛，科學[……]
圖為明代《地獄十王圖》之一，哈佛大學賽克勒博物館藏。（公有領域）
坐在客車上，他突然感覺有人擰著他的肩膀在空中飛，一會兒就來到一座高大巍峨的宮殿，在確信見到閻王后，他知道自己已身處陰曹地府。
兩個差役架著他過了奈何橋，這是送人轉世投胎必經地，橋下是萬丈深淵。
再往前走，他看到大池子里被鱷魚、毒蛇、獅[……]
文：心空 來源:正見網
小的時候，因為經常聽大人講鬼故事，很怕鬼，一到晚上不敢一個人出門，怕遇到鬼。後來聽到一句話：「鬼怕惡人。」還舉例說某地方鬧鬼，許多人晚上去住，嚇的睡不著覺，某某惡人去住，晚上風平浪靜，什麼事沒有。從那時起，一直沒有搞明白是怎麼回事。
後來閱讀了一些傳統文化故事，裏面有很多地獄[……]
文：德惠 來源:正見網
清朝順治甲午年間（公元1654年），有位書生叫湯聘，是溧水縣（今南京市溧水區）人，祖籍江寧。他患了重病，在彌留之際，忽然覺的身體下部有一股熱氣，慢慢上升，身體也隨之死去：這股熱氣到了大腿，他的雙足便死去了；熱氣升到腹部，他的大腿就死去了；熱氣升到心窩時，他的心卻很難死去。這時[……]
文：石方行 來源:正見網
說起山東青島的嶗山，很多人會想到《聊齋志異》中的「嶗山道士」那篇。我幾年前去嶗山的時候，看見有幾批人來到《聊齋》中描述的那面牆壁做「穿牆」模樣擺拍。嶗山被稱作中國海岸線上海拔最高的山峰。而我坐車行駛在膠州灣的大橋上時，看見遠處浩淼的黃海，一望無際，心中很感慨。隨手摸坐下的座[……]
文：德惠 來源:正見網
在清代蒲松齡《聊齋志異·成仙》中講了一個故事。成生與周生倆人關係很好，周生因為面對矛盾不能忍讓，不聽成生勸諫打官司。不料官吏貪污腐敗，官官相護，冤枉周生，使他遭了牢獄之災，命在旦夕。成生不以窮困疏遠周生，不僅一如既往的關心他，而且十分義氣，上京告御狀，處處艱苦[……]
文：德惠 來源:正見網
楊漣，字「文孺」，號「大洪」， 明末著名忠臣，湖廣應山（今湖北省廣水市）人，以反對魏忠賢，直言上書而聞名後世。天啟五年（西元1625年），因彈劾魏忠賢二十四大罪，被誣陷受賄二萬兩，歷經多次拷打，慘死獄中，為挽救混亂的政局獻出了自己寶貴的生命。崇禎元年（西元1628年），楊漣獲[……]
具有特異功能的人可以看到神佛的存在。（圖片來源：Adobe Stock）
古往今來，世間有無數的人是可以看到或感受到神佛和鬼靈的存在的，無論是文字的記載還是現在的電影電視里，具有特異功能的人大有人在。清朝一代文學宗師紀曉嵐就是其中的一位。
中國古話中有一句叫「舉頭三尺有神明」，還有一句叫[……]
文：莊敬 整理
來源:正見網
一、紀曉嵐批駁愚儒，應珍惜生命！
吳惠叔說：太湖一家漁戶嫁女兒，船到湖中間，風浪突然大作，舵工驚慌失措，船也傾斜得快要沉沒了，船上人都相抱著大哭。新娘突然拉破帘子出來，一隻手把舵，一隻手拉篷繩，船逆風航行如飛，一直到夫婿家，還沒耽誤結婚的時間。洞庭一帶，把這事作為奇迹，[……]
文：仰岳
來源:正見網
中國歷代樂舞詩、詞、曲、賦精華賞析
明《南生魯四樂圖》（局部），畫中表現白居易作詩通俗，老嫗可解。（公有領域）
明詩．觀歌舞
徐禎卿
今夕何夕燈滿堂，金釵夜舞華瑟傍。【1】
香風拍袂紅霞舉，玉腕矯矯凌虛翔；【2】
飄飄雲步盪輕佩，八鸞協律鳴鏘鏘。【3】
花柔玉軟兩無力，宛轉[……]
文：小東 來源:正見網
古人稱魔術為戲法，也就是戲術。很多魔術師其實都是有功能的，古代的魔術師和今天的都是一樣的。如果我們留意的話，會發現有的簡單的魔術，確實靠得是道具和一些手快的技巧。但他們都會展示一些我們認為不可能的事情。
《聊齋志異》中一個故事：有一種用桶耍的戲法，桶的大小可放進一升，沒有底[……]
「通天繩」魔術，究竟有何秘密，至今無人揭曉。（示意圖）（圖片：WE Channel/youtube截圖//希望之聲合成）
印度「通天繩」（文後有視頻）
印度這個神秘的國度，有很多東西失傳，有很多東西在民間流傳，讓人百思不得其解，現代科學更是無從解釋。神奇的通天繩幻術就是其中的的一個。印度通天繩也稱[……]
作者： 蘇醒
京劇中白蛇傳三主角的形象：許仙、白娘子、小青。（圖源：維基百科）
我國小說歷史悠久，經過唐代傳奇、宋元話本的積淀，到明清時期，愈加成熟，蔚然大觀，成為此時最具光彩的文學樣式，並湧現出大批冠絕後世的作品，《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》就是其中最為耀眼的明星，代表了當[……]
記者/主持人：陸平
主持人：陸平
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清朝蒲松齡著作《聊齋志異》名滿天下，《聊齋志異》記述了大量狐妖鬼怪、神仙方士的故事。演繹了離奇曲折的因果報應、輪迴往複。
讀者或許不知，〝聊齋先生〞本人的轉世經歷，比起他的作品來，更富有傳奇色彩呢。
（轉載請註明希望之聲）[……]
文/清音
一部《聊齋志異》讓蒲松齡名滿天下，狐妖鬼怪、神仙方士，演繹離奇曲折的因果報應、輪迴往複。而「聊齋先生」本人的轉世故事，似乎比他筆下的志怪小說更有傳奇色彩。
蒲松齡，字「留仙」，號「柳泉」，生於1640年，卒於1715年。在《聊齋志異》的序言《聊齋自志》里，作者講述了關於自己的一件奇[……]
文：智誠，來源:正見網，文章並不代表本站觀點。
在一千八百年前的漢魏六朝時代，以民間趣聞逸事搜集編撰而成的中國古典名著《搜神記》，因其內容豐富生動、情節曲折離奇，千百年來被廣泛流傳。此書與《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》有異曲同工之妙，為人們所津津樂道，堪稱是中華神傳文化中一朵絢麗的奇葩。
在《搜神記[……]
文/石方行
在明清時期中華文化開始走向衰微，西方的科學、文化逐漸湧入，茶文化在這番歷史的激蕩中，在受到衝擊的同時，也更廣泛的走向海外，甚至充當了西方列強武力叩關的導火索。茶因為在元朝時受到朝廷的冷遇，但其內在的力量在廣大的民眾中集聚，當元王朝統治衰微之時，它一點點又開始把腰板拔的直直的，以致[……]
2017-10-04 21:41 來源: 傳奇人物網
2010年7月12日，浙江師大化學與生命科學學院的邵鄰相教授和美國馬里蘭大學醫學院整合醫學中心的陳科文教授等一行數人來萬州考查楊德貴的「無中生有」之術時的合影，其中光膀子者為楊德貴。（視頻截圖）
西方大衛的表演轟動全世界，[……]
文：陸文
來源:正見網
作為中國人大概都知道《聊齋志異》的作者蒲松齡，然而知道蒲松齡前生與來世的人恐怕就不多了，今天就為大家簡介一下。清代文學家蒲松齡，字「留仙」，號「柳泉」，世稱「聊齋先生」，山東淄川(今屬淄博)人，生於明崇禎十三年（西元1640年）。清康熙十八年(西元1679年)，虛歲四十的蒲松[……]
作者: 李義 來源:正見網
按照古籍的記載，在遙遠的古代，有大人存在也有小人存在。慢慢的大人和小人都在逐漸的減少，消失在我們的視線中。
據《聊齋志異》記載，長山縣孝廉李質君，一次去青州府時，路上遇到六七個人，聽口音像是燕地人，細看他們兩頰，都有瘢痕，像銅錢大小。李質君很驚異，就問他們為什麼都得一樣的[……]
古代小說描寫的仙境里集中了一切人間稀有而人們覬覦的東西。仙境還是各種法術的淵源，神仙們熙熙然相聚宴飲，各自展示法術和寶物。八仙過海就是八仙到瑤池赴宴，回家路上各自展示法術和法寶渡過東海的時候發生的故事。
最初對仙境的描寫
小說對仙境的描寫，最早可以追溯到《山海經》對崑侖神山的描繪。崑侖山上有玉井檻，[……]
耳朵能識字，到底是真是假？我們重新找出當時石破驚天的的報導，並根據後來相關當事人的回憶口述，以及當時中共高層是如何處之及科學界是如何考察認知的，你就會得出自己的清晰結論。你還會發現原來，耳朵識字與我們每個人都有關係……
上個世紀七年代末石破驚天的一則新聞——《四川日報》報道：大足縣最近發現一個能用耳[……]
文/秦自省
清朝翰林院庶吉士出身的紀曉嵐（紀昀）在《閱微草堂筆記》中記錄了很多真實的奇異故事。
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是紀曉嵐于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間把自己親身經歷和所聽所聞的奇情軼事以筆記形式記錄下來成書。他主要搜集的是因果報應、勸善懲惡等當時代前後[……]
文/天羽
古人劉孝廉能記得前生的經歷，他曾把前世的經歷清清楚楚說出來。
他說他前一世為紳士，卻行為不端，六十二歲那年就死了。死後初見閻王，閻王查知他的生前惡行，大怒，命令群鬼將他拉下去，罰托生為馬。
接著有個厲鬼牽著他就走。走入一戶人家，大門坎太高，不好邁過。他在猶豫徘徊時，鬼用力打了他一下[……]
【摘要】他身體至今還「嵌合」在那牆中，這道有著瑜珈大師克沙里拉瓦爾頭腳的水泥牆至今還保留著，供人們憑弔。
他身體至今還「嵌合」在那牆中
在印度的加爾各答，印度超自然現象研究院特意修了[……]
在印度的加爾各答，印度超自然現象研究院特意修了三道鋼筋水泥牆，69歲的印度教聖人瑜珈師克沙里拉瓦爾同意當著一群科學家和新聞記者的面，表演他的短途飛行和穿牆能力。這個聖人在穿牆之前首先發功，使自己進入一個恍惚狀態，然後飛穿印度超自然現象研究院的兩道鋼筋水泥圍牆，一點事都沒有，但在穿越第三道6英尺厚的牆[……]
