作者：緬甸猛臘某寺廟遊方僧人
首先自我介紹一下，本人今年46歲，出家為僧已二十多年。我的家鄉在雲南某地，但我是在緬甸猛臘某寺廟出的家。我們家鄉佛法盛行，幾乎村村寨寨家家戶戶都信佛，如果某人出家為僧，這個人的整個家族都會感到榮耀。據我母親講，我剛滿月的時候，就受了戒，成為了佛弟子。我是1990年出家[……]
文：德惠 來源:正見網
清代無錫著名文人錢泳（公元1759-1844年， 字「立群」，號「台仙」，又號「梅溪」），在他的著作《履園叢話》中記載了兩個拾金不昧而得到善報的故事，今為大家介紹如下。
一、夏源泰先祖發家
當時蘇州齊門西匯有一位名叫夏源泰的富商，家境富裕，是蘇州富翁之一。夏源泰祖上[……]
文：德惠 來源:正見網
清朝嘉慶十年（公元1805年），四川爆發了一場瘟疫，這其中出現了一些神奇事件，今天就給大家介紹一下。
嘉慶十年三月初，簡州（今四川省簡陽市）刺史徐公鼎因公出差到嘉定（今上海市嘉定區）。半路上他做了一個奇夢，夢中他見到有五個人由東至西到四川來，他們自稱「行疫使者」，將[……]
文：德惠 來源:正見網
蘇州府長洲縣有位吳西橋醫生，他曾告訴別人自己父親所經歷的一次奇遇。吳醫生的父親叫吳元祐，字「天自」，六十多歲的時候身體依然很健康，信奉佛教，吃素，每天清晨必定念頌佛教中某咒語十余遍，無論寒暑從不間斷。
一天吳元祐老先生得了場小病，感覺昏沉沉的，正卧床休息，睡夢中忽然[……]
文：德惠 來源:正見網
劉幾(公元1008-1088年)，字「伯壽」，號「玉華庵主」，洛陽人。他是北宋仁宗朝的進士，曾主管地方政務，也負責過軍事，配合名將狄青立過戰功，最後在「秘書監」任上辭官，秘書監是專掌國家藏書與編校工作的官職。宋代有幾位詩人還寫過與他相關的詩，如詩人張耒的《劉伯壽秘校[……]
文：德惠 來源:正見網
樂平縣新進鄉(今屬江西萬年縣)有位農民名叫陳五，他為翟家當田仆耕種田地，農閑時還接受其他人的雇傭，當挑夫運送物品。南宋紹興四年（公元1134年）春，陳五在家得疫病死了過去，家裡人摸他胸口還有溫度，不忍心埋葬，便將他一直放在家裡。三晝夜后，陳五突然復活用力掙扎著起身。[……]
文：德惠 來源:正見網
唐朝代州（今山西忻州市代縣）的一個村莊中，有戶人家有一女兒，她哥從軍到遠方去了，家裡只有母女倆人。一天，她們忽然看見有個菩薩模樣的生命乘著雲來到她們家，對母親說：你家很好，我想住在這，要快點收拾修理一下，不久我就來了。村裡人聽說后，都爭著到她家來幫忙，剛修整理完畢，[……]
來源:正見網
看《封神演義》會有一個疑問，就是那麼多的神仙出現勸諫紂王，紂王卻不動心，難道他不怕神的威嚴嗎？原來這一切都是有原因的。
一：鹿台完工 紂王要見神仙
王曰：「愛卿曾言：『鹿台造完後，自有神仙仙子仙姬俱來行樂。』今台已造完成，不識神仙仙子何日下降乎？」這一句話，原是當時妲己要與玉石琵琶[……]
來源:正見網
紂王失天下是天數，是神仙也難以解決的。但是如果人心不壞，即使失去天下，也會有一個好的去處。只可惜這時人心已經壞了。
一：雲中子欲除狐妖
話說終南山有一氣士，名曰云中子，乃是千年得道之仙。那日閑居無事，手攜水火花籃，意欲往虎兒崖前採藥。方駕雲興霧，忽見東南上一道妖氣，直衝透雲霄。雲中[……]
作者： 蘇醒
京劇中白蛇傳三主角的形象：許仙、白娘子、小青。（圖源：維基百科）
我國小說歷史悠久，經過唐代傳奇、宋元話本的積淀，到明清時期，愈加成熟，蔚然大觀，成為此時最具光彩的文學樣式，並湧現出大批冠絕後世的作品，《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》就是其中最為耀眼的明星，代表了當[……]
天壇佛山(Shuttestock)
中國傳統文化中把生命看作延續不斷的過程。
《封神演義》中當女媧把狐狸派到朝歌，它的到來讓紂王非常得意和開心，而在終南山修行的雲中子發現了朝廷中有一股妖氣，他就來到朝歌，求見紂王。紂王剛得了妲己很開心，就見了雲中子，雲中子向紂王講道，令紂王折服。雲中子對紂王明言，宮[……]
記者/主持人：陸平
主持人：陸平
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清朝蒲松齡著作《聊齋志異》名滿天下，《聊齋志異》記述了大量狐妖鬼怪、神仙方士的故事。演繹了離奇曲折的因果報應、輪迴往複。
讀者或許不知，〝聊齋先生〞本人的轉世經歷，比起他的作品來，更富有傳奇色彩呢。
（轉載請註明希望之聲）[……]
文/清音
一部《聊齋志異》讓蒲松齡名滿天下，狐妖鬼怪、神仙方士，演繹離奇曲折的因果報應、輪迴往複。而「聊齋先生」本人的轉世故事，似乎比他筆下的志怪小說更有傳奇色彩。
蒲松齡，字「留仙」，號「柳泉」，生於1640年，卒於1715年。在《聊齋志異》的序言《聊齋自志》里，作者講述了關於自己的一件奇[……]
記者/主持人：雪莉
來源:希望之聲 （凡是被妖魅蠱惑的人，都是因為自己首先萌生了邪念）
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聽眾朋友您好！歡迎您來到希望之聲國際廣播電台「紀曉嵐的閱微草堂筆記」節目。我是雪莉。《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年所著。記錄的都是他自[……]
文：武帝
來源:正見網
中華文化璀璨奪目，歲月的飄逸使現代人將其固化為死板板了。其實他們是靈動、鮮活的。看過世界第一秀《神韻》藝術團的演出嗎？來看看神韻舞蹈里的孫大聖是怎麼過火焰山的吧，這是2017年剛剛演出過的。
卻說大聖陪著唐三藏來到西域火焰山。大陸新疆有座火焰山很多人都知道，它沒有火苗。但《西[……]
現在中國這兒那種妓女特別的多，有些妓女是被生活所迫，也可以說是前世作惡，所以今生淪為了娼妓。但是，還有很多人主動去當了妓女，主動的去做這種最下□賤的營生，這些主動去當妓女的人，百分之九十九是狐狸附體，它們用這種方式盜取人的精血。前一段時間，北京不是查了個叫天上人間的妓院嗎，在那裡賣淫的女人，全都是狐[……]
書名：太平廣記 作者：李昉
卷第四百五十五 狐九
張直方 張謹 昝規 狐龍 滄渚民 民婦
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張直方
唐咸通庚寅歲，盧龍軍節度使檢校尚書左僕射張直方，抗表請修入覲之禮，優詔允焉。先是張氏世蒞燕土，燕民世服其恩，禮燕台之[……]
書名：太平廣記 作者：李昉
卷第四百五十一 狐五
馮玠 賀蘭進明 崔昌 長孫甲 王老 劉眾愛 王黯
袁嘉祚 李林甫 孫甑生 王璿 李黁 李揆 宋溥 僧晏通
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馮玠
唐馮玠者，患狐魅疾。其父后得術士，療[……]
書名：太平廣記 作者：李昉
卷第四百四十七 狐一
說狐 瑞應 周文王 漢廣川王 陳羡 管輅 習鑿齒 陳斐 孫岩 夏侯藻
胡道洽 北齊後主 宋大賢 長孫無忌 狐神 張簡 僧服禮 上官翼 大安和尚
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說狐[……]
書名：太平廣記 作者：李昉
卷第二百八十八 妖妄一
蔡誕 須曼卿 馬太守 鄴城人 紇干狐尾 李恆 惠范 史崇玄 嶺南淫祀 賀玄景
瀛州婦人 薛懷義 胡僧寶嚴 胡超僧 調貓兒鸚鵡 駱賓王 馮七姨 姜撫先生
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書名：太平廣記 作者：李昉
卷第一百四十四 征應十（人臣咎徵）
呂群 朱克融 王涯 溫造 李宗閔 柳公濟 王涯 王潛 韓約 王氏 王哲 杜牧 盧獻卿 盧駢 封望卿 崔彥曾 崔雍 龐從
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我國小說歷史悠久，經過唐代傳奇、宋元話本的積淀，到明清時期，愈加成熟，蔚然大觀，成為此時最具光彩的文學樣式，並湧現出大批冠絕後世的作品，《紅樓夢》、《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》就是其中最為耀眼的明星，代表了當時文學的最高成就。歷史上有許多以四命名的門類，諸如書法宋四家、繪畫南宋四大家、元代四[……]
