文: 睿文
來源：明慧網
「尊師重道」是中華傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的傳統美德。在五千多年的悠久文明中，古人尊師重道，修養品行，升華道德。在《後漢書·孔僖傳》中有：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」自古以來：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師」。尊師信師是聖人之道。
敬師信[……]
文：過客
早在商代甲骨文中，「七」就借為數目詞，本義則佚失了。最初的「七」字寫法跟「十」幾乎一樣，在一橫中間加一豎划，表示將某物從中切斷。後來為了不混淆於十，戰國時出現一種將「七」字的豎畫彎曲的寫法，才算跟「十」明確區分開。
「七」在數術應用中代表中止、代表山、代表艮卦，方位東北，五行屬[……]
文： Paul Chen 來源:正見網
一張古琴，可以讓演奏者神遊萬物；一首琴曲，可以帶聆聽者遍歷重天。傳統的古琴音樂，其曲風多清雅淡泊，其境界多深遠而通達，其所承載的文化亦豐富而精妙。不過，這一切都脫離不開古琴的樂器本質。在這篇文章中，我想從作曲的角度，分享我對古琴各個方面的理解與認識。
本文是我[……]
文：拂曉 來源:正見網
那些從前的故事，相傳的文明，總是給我們一種感動，想要追尋，想要理清。願中華傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】與美德再次發揚，再築輝煌！
（一）古琴
古琴，又稱瑤琴，為中國傳統彈撥樂器之一種，相傳為伏羲氏所創。
蔡邕善鼓琴。東漢蔡邕（蔡中郎）[……]
文：澳大利亞墨爾本大法弟子
古琴曲：娑婆世界 • 極樂舟 (m4a)
《娑婆世界 • 極樂舟》無論是旋律、或是和聲，採用的均是五度相生率。因為這是一首純古琴曲，所以可以自由的定音與調律。在這方面，本曲做了大胆嘗試。
一、定黃鐘
首先，是定黃鐘。古人在冬至日（一陽初生之時）以蘆管在自然環境中測音[……]
文：陸真 整理 來源:正見網
一、楊榮先祖，志存拯溺。神光普照，天理至公！
楊榮是明代福建省建寧縣人，他的祖宗三代，都是划渡舟的船夫。
我們這個娑婆世界，真是多災多難，天氣久不下雨，就會發生旱災，雨下得太多，又會發生水災。《法華經》上說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」真[……]
（Fotolia）
文／溫嬪容(明慧中醫診所院長）
一位6歲的小男孩，雖然看起來瘦小，但眼睛炯炯有神！從出生至今未吃過西藥，也未打過針，一次感冒後，頭會不時轉動，所以爸爸帶他來看診。
我說：「小弟弟，醫生幫你頭上扎一針當天線寶寶好不好？」爸爸很驚慌地說：「孩子一次[……]
來源: 看中國
唐朝時，彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時，發願往生兜率內院彌勒菩薩處，而且也成功了，這在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》有記載。據經載，彌勒菩薩是與釋迦牟尼佛同時代的人物，釋迦牟尼佛授記彌勒菩薩將來將會接替釋迦佛成為娑婆世界的下一尊佛，現居兜率天宮內院。根據玄奘大師的發願[……]
作者:陸章 來源：正見網
序
這些年一路風雨走來，我不僅深知壞人們招搖撞騙的伎倆，魔妖們曾在耳邊輕語，訴說它們灰暗的心思和在塵世中想要獲得的夢想計劃。我還熟知聖者們的故事和他們留下的足跡，恍如渺無人煙的沙漠里忽然出現的綠洲。
那亘古的過去曾經出現過許多畢生苦修的僧道、哲學家、學術家、藝術家與文人武[……]
佛教四大部洲是梵文的意譯，略稱「四洲」。按《阿含經》所說，人間有四天下，亦即四大部洲，分別表法四類社會形態的人道眾生。一是東勝神洲，二是南瞻部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲(亦作北俱蘆洲)。分佈在須彌山的四方。
北俱蘆洲，梵語郁單越。華言勝處。以其土勝其他三洲故也。在須彌山北。其土正方。猶如池沼。縱[……]
佛教四大部洲是梵文的意譯，略稱「四洲」。按《阿含經》所說，人間有四天下，亦即四大部洲，分別表法四類社會形態的人道眾生。一是東勝神洲，二是南瞻部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲(亦作北俱蘆洲)。分佈在須彌山的四方。
北俱蘆洲，梵語郁單越。華言勝處。以其土勝其他三洲故也。在須彌山北。其土正方。猶如池沼。縱[……]
佛家弟子中神通第一的目犍連。（網路圖片）
釋迦牟尼佛有一位弟子名叫目犍連，他在修鍊中擁有很大的神通。釋迦牟尼佛講法時，不光有人類這個空間的弟子們在聽，就是另外空間也有許多生命在聽。佛陀說法的法音，在一定範圍的宇宙空間中的生命們都能聽到。
目犍連能夠看到這種殊勝的景象，有一天目犍連想知道，在多大範圍的[……]
作者:
地球不過是宇宙的一粒微塵
佛教從其創始至今的2500年間，一直堅持相信空間和時間的無限性，相信有許多的世界的存在以及歷經無數劫的時間過程，沒有絲毫受到當時物質科技條件的限制。從空間上，佛經中一再地說，虛空無盡，世界無量，國土眾生無量，所以三千大千世界亦無量。從時間上，佛經[……]
【明慧網二零零七年十月二十五日】阿難（釋迦牟尼佛大弟子之一，在釋迦牟尼佛身邊做了二十七年的侍者）在舍衛城時，做了七個異樣的惡夢：
（一）夢見廣闊的水面都被烈火燃燒起來，而且火焰直衝天上。（二）夢見太陽將沉沒，娑婆世界呈現一片黑暗，天上沒有任何一顆星星。（三）夢見出家僧尼墮落於大坑中，在家人踏在他們的[……]
【明心網】每年農曆七月，依中國民間習俗，是所謂的「鬼月」，在陰間受苦的生命被放出來陽間透透風，以宗教儀式超度，在一個月難得的假期中，不僅讓它們暫得溫飽，同時更希望藉此永遠脫離地獄之苦。 人死後還有生命嗎？人死後往哪去？這是少有人能解的千古謎團。《新紀元》周刊第36期封面故事《農曆七月探往生 》，專訪[……]
【明心網】當釋迦牟尼佛在世間修行善道的時候，是一個國王。他的心是這樣的慈悲，甚至樂意把自己身上的血肉餵給五個吸血鬼吸食，使他們吃飽以後，也深深地受到感動，並且脫離惡趣，得生人身。國王邁特利的譯義是不需戰爭的勝利者。在他的國家，一切是以正道感化人民的，對待人民是真誠、寬大和慈悲。國王的言行就是人們仰望[……]
在中國流行的大乘佛教中，近現代佛教信徒們對觀音菩薩和阿彌陀佛的信仰與崇拜最為熱烈，甚至超過了釋迦牟尼。因為對信佛的大眾來說，觀音菩薩是負責拯救今世苦難的，而阿彌陀佛則是掌管往生極樂世界的。拜觀音以求保障今世，拜阿彌陀佛以求往生極樂，如此縱流水落花隨春去，天上人間、來生今世的幸福卻都有了，這就是中國人[……]
