因果報應實錄：北宋狀元王俊民，遭女鬼索命而死
文：德惠 來源:正見網
據北宋.張師正撰寫的《括異志·卷三·王廷評》記載，王俊民是北宋仁宗嘉祐六年（公元1061年）的狀元，他是山東萊州人。他考上狀元后，以「廷評」官職擔任徐州節度判官。「廷評」是宋代官員名稱，主要負責案件複核、平決詔獄之事。
第二年，他擔任南京考試官，考試還未開始，他突然對監考說：「門外舉人喧噪詬我，何為不約束？」就是門外的舉人考生們喧嘩罵我，你為什麼不制止。可是大家去看，門外並無人罵他。這樣的事情反覆出現三、四次。不久，王俊民又說：「有人持檄逮我」，就是有人拿著拘捕文書來抓我了，說完神色恐怖，還用書案上的小刀自己刺自己。幸虧周圍有人，把他救了下來，傷勢不算嚴重，隨即把他送回住處治療，不到十天外傷痊癒，可精神卻徹底恍惚了，如同精神病人一樣。
於是他的家人把他接回家。聽說嵩山道士梁宗朴善於治療另外空間的鬼魂作祟導致的疾病，於是把這位梁道士請了過來。梁道士用畫符的術類方法，召來糾纏王俊民的厲鬼。梁道士當晚夢見一個女鬼來了，自述生前被王俊民所害，已經上訴到了天廷，獲得復讎的許可，「俾我取償」(允許我向他取命討債)，不久就要和王俊民同去陰曹地府。於是，梁道士知道這件事不是他能干預的，就告辭了。十來天後，就聽說狀元王俊民死了。
關於向王俊民索命的女鬼來歷，倆人間有何冤讎，《括異志》作者北宋官員張師正記載了他打聽到的兩件事：有人說王俊民科舉還沒考中的時候，家裡有井灶，一天發怒竟把一個愚蠢且不聽話的婢女推到井裡，致其墜井死亡；還有人說王俊民從前在家鄉和一個娼妓關係親密，私定終身，約定科舉考中就娶她，最後考中狀元竟娶了別人，此娼妓聽說后，就憤怒羞愧的自殺了。所以王俊民最終被女鬼索命而死，失去了生命與大好的前程。
狀元王俊民遭女鬼索命而死的故事，在當時是一個轟動性的大事件，流傳很廣，不僅被 《括異志》記載，還被北宋中葉文人劉斧的筆記《摭遺》所記載，最後成為很多民間戲曲關於「痴心女子負心漢」情節的創作來源。狀元在古代有很高的社會地位，狀元王俊民被同時代的文人筆記如此記載，又被民間戲曲如此演繹，只有一種可能就是：他遭女鬼索命事件千真萬確，根本無法否定。這件事其實說明了：無論是誰，任何個人乃至組織、群體，都逃不脫「善惡到頭終有報」的因果報應法則。
記載里說狀元王俊民見到有人拿著拘捕文書來抓等情節，在筆者家族中就出現過類似事件。筆者的爺爺曾參加中共軍隊，曾無知的參与過中共的土改等運動。到晚年時，他經常自言自語，好像在與看不見的人交談，似乎在為自己辯解，家人仔細聆聽，雖聽不太清楚，但應該是運動中致人死亡事件，只聽清楚最後他反覆說：是黨的政策殺人，不是我殺人。不久，筆者的爺爺就去世了。家人猜測爺爺是看到了另外空間索命的債主。可見在另外空間的生命看來，執行黨的政策並不能成為脫罪的借口！筆者早已替爺爺退黨，在此也向被他傷害過的生命道歉。
從歷史記載的狀元王俊民遭女鬼索命而死，再到筆者爺爺的事情，都充分說明：善惡有報是天理，對任何人都一樣。特別是中共惡黨幾十年來發動各種整人害人運動，罪惡滔天，上天一定要清算它的罪惡，所以出現了天滅中共的天象，修鍊界的高人也都看到了這一天象巨變。中共必將在這一天象帶動下走向徹底的毀滅，這也是中共作惡太多的報應。世人要想保平安也只有順應天象：遠離中共，從心底里唾棄中共，絕不為其站隊，特別是曾加入過中共黨、團、隊組織的人，更是一定要表態退出，才能保平安，否則就會被中共的罪業所牽連而遭災遇難。
資料來源：北宋 張師正 撰 《括異志·卷三·王廷評》
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原文：王廷評俊民，萊州人，嘉祐六年進士狀頭，登第釋褐廷尉評，簽書徐州節度判官。明年充南京考試官，未試間，忽謂監試官曰：「門外舉人喧噪詬我，何為不約束？」令人視之，無有也，如是者三四。少時又曰：「有人持檄逮我。」色若恐懼，乃取案上小刀自刺，左右救之，不甚傷。即歸本任醫治，逾旬創愈，但精神恍惚，如失心者。家人聞嵩山道士梁宗朴善制鬼。迎至，乃符召為厲者，夢一女子至，自言為王所害，已訴于天，俾我取償，俟與簽判同去爾。道士知術無所施，遂去，旬余，王亦卒。或聞王未第時，家有井灶，婢蠢戾不順，使令積怒，乘間排墜井中。又雲：王向在鄉閈與一娼妓切密，私約俟登第娶焉，既登第為狀元，遂就媾他族，妓聞之，忿恚自殺。故為女厲所困，夭閼而終。