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文 :顏丹

人世間很多事情都是註定的，然而，這個道理背後彰顯的卻是因果法則。拿社會上最有地位的為官者來說，今生官場得意不過是基於前世累積的福分。

為何有福分？因為一德、二命、三風水，德行才是造化的根本。前世行善積德，今生則通過物質層面轉化為人的福、祿、壽。不過，即使有定數，也會被折損，所以有折福、折壽一說。

體現在官員身上，那就是想陞官卻怎麼都升不上去，說不定還會被責罰、貶黜。於是，不少明白人都在官場活得戰戰兢兢。哪有享不盡的榮華富貴啊？稍有不慎，不但官位難保，性命堪憂，甚至還殃及家人，禍及子孫。到最後，只落得空悲嘆。

杖殺老兵錯失註定的丞相之位

北宋官員陳軒生於仁宗在位時，在徽宗宣和三年去世。他于仁宗嘉佑八年考中進士后，就一直在各地為官，當過節度推官、知縣以及好幾個州的知州，也在朝廷里擔任過郎中、侍郎，可謂官運亨達，且歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，頗受器重。照理說，他的前景應是不可限量，但他做到龍圖閣待制這個從四品后，就再也沒得到升遷的機會。

旁人看不明白，只有陳軒心里跟明鏡似的。他原名其實不叫「軒」，而叫「元輿」。之所以改叫「軒」，是因他曾夢見「陳軒」有「左丞」之相。他在夢中見過兩座大門，門上分別掛著兩塊方正的牌匾，一塊寫著「左丞陳軒」，另一塊則寫著「右丞黃履」。

黃履，字安中，也是北宋官員，他雖仕途並非一路順遂，也曾遭貶官、罷官，但后來果然做到了尚書右丞。

夢中所見的「右丞黃履」已經應驗，而「左丞陳軒」卻遲遲沒有實現。到了晚年，陳軒自己也不斷追問其中的原因。

晚年時的某一天，他突然把幾個兒子叫來，說道：「我雖出生寒門，但一直勤勉努力，老實做人，自認為一生從未做過昧良心的事。可如今，那個夢還是沒有實現啊！思來想去，恐怕跟以前任杭州知州時審理的一樁舊案有關。」

他說：「當時，一個年老的士兵惹了一位寄居在杭州的高官。那高官盛怒下，把老兵抓到了府衙，要求用杖刑處罰他。可那老兵已年過七旬，即使按照律法，也不該對他用刑。所以一開始，我准許他用繳納財物等贖刑的方式來免除杖刑。可那高官卻不依不饒，還專門寫信來責怪我。我抹不開面子，只好把老兵又抓到府衙。他家人都來了，跪著哭求道：｀大人，他已年老，若再施以杖刑，一定會打死他的。’可我終究沒聽那些人的話，還是對老人用了杖刑，結果真把老人打死了。

20年來，我每每想到那家人悲戚地從府衙抬走老人的屍身時，內心都無比自責。為給權貴臉面，我當年竟然徇私枉法，戕害人命。謹慎為官多年，卻怎麼都當不上左丞，這不就是老天在懲罰我嗎？這件事你們一定要銘記於心，引以為戒，切不可像我這樣……！」

流連女色錯失註定的執政之機

北宋還有一位官員名叫孫洙，字巨源，祖籍廣陵（今江蘇揚州）。他飽讀經典，博聞廣見，文章尤其出色。他的文章曾令朝野稱譽，深受包拯、歐陽修等重臣賞識。名臣韓琦還稱他為「今之賈誼」。他所寫的《澶州靈津廟碑文》，連宋神宗也十分讚賞。不到20歲，他便考中進士，后來管理過諫院，也擔任過地方官，仕途頗為順遂。

14歲那年，他隨父親前往京東任所，途經登州東海神廟，便入廟參拜。當天夜里，他夢見有人告訴他：「你將來會在科考中一舉成名，官位在雜學士之上。」醒來后，他十分高興，卻不知道「雜學士」究竟是什么官。有人告訴他，這個夢很吉利，將來至少可以做到龍圖閣學士，官位還會更高。

元豐二年，神宗任命孫洙為翰林學士。宋代十分重視翰林院，翰林學士地位清貴。因此前來祝賀的人絡繹不絕。孫洙卻高興不起來，還當眾說起自己早年的夢：「我曾夢見自己不會止於｀雜學士’，如今這個翰林學士，充其量只排在｀雜學士’之首。說到底，我並沒有像夢中那樣得到升遷。這不值得慶賀，而應該哀悼才是！」一個月後，他這番不敬之語傳到了神宗那里。可皇帝不但沒生氣，還真的打算給他加官，讓他當執政大臣。

一天，孫洙出城看望朋友，突然就倒在酒席上，不省人事了。后來因救治及時，身體又慢慢恢復了。神宗派人去看他，還急切地詢問道：「愛卿，你打算何時入朝？我還等著你來幫我處理朝政大事呢！」一聽到他被皇帝如此器重、抬愛的消息，當地那些見風使舵的官員都一窩蜂地來拜見，把他家擠得水泄不通。

看到同僚們都來捧他，孫洙不禁對家人說道：「我的官位要超過正三品了，老天果然沒騙我！」然而，在他入朝前一天夜里，他突然從床上爬起來，對下人說道：「我病了那麼久，都不知道怎麼對皇帝行跪拜之禮了。你趕快把被子鋪在地上，我要練習一下。」沒想到，孫洙剛拜了兩下，便再次倒地不起。這一次，他再也沒有醒來。去世時只有49歲。

夢兆早已有之，現實中皇帝也正準備重用他，可他偏偏就在即將入朝前去世，最終沒能坐到那個位子上。為什么會如此？這恐怕得從他某次酒後寫的一首詞說起。

孫洙在世時，曾被選為科舉場上的考官。科考前，他必須提前住進翰林院，不得外出。皇帝的詔令已傳到家中，可他卻不知去向。后來得知，他那天被名臣李端願請到家里吃酒去了。當時，李端願剛納了一名小妾。女子容貌嬌美，又彈得一手好琵琶。席間，孫洙一邊飲酒聽曲，一邊對那女子頗為留戀。到了半夜，依然興緻盎然，若非收到了皇帝的詔令，他根本不想回家。

當晚，他雖然進了翰林院，心中卻仍惦記著李端願家的那個美妾。他藉著酒意寫下了一首詞來表達自己的相思之苦。詞中「琵琶曲未終」、「玉堂今夜長」等句，流露出他離開酒席之後仍然戀戀不舍的心情。

《夷堅志》在記述孫洙錯失執政之位的同時，又留下了這段往事，也頗耐人尋味。身為朝廷重臣，又肩負選賢取士的職責，卻在皇命已至之時仍流連酒宴，對他人美妾心生戀慕。從傳統的德行觀來看，這樣的起心動念，是德行有虧。

古人講「德不配位，必有災殃」。命中有其位，並不等於最終就一定能坐上那個位子；若德行有虧，原本屬於自己的福祿，也可能在不知不覺中被折損。陳軒如此，孫洙亦如此。一個因徇情害命，與左丞之位失之交臂；一個才華出眾、深得皇帝器重，卻在執政之門已經打開時驟然離世。可見，真正能夠承載福祿的，不只是命，更是德。命中有，而德不足，到了眼前的福分，也可能轉瞬成空。

來源：正見網

來源：新生網