历史故事：误掘古墓受惩罚，方知墓主已成司痘神
文：德惠 来源:正见网
清朝时安徽桐城有个农民叫汪廷佐，一天，他在一个叫“双冈圩”的地方开荒耕地，竟意外挖到了一座古墓。他打开墓葬，发现里面有古鼎、铜镜等物品，便将这些东西拿回了家。铜镜被他放在桌案上，夜里竟能发光，“彻夜通明”，于是他和他的妻子都把铜镜当做宝贝，爱护有加。
不久后的一天，汪廷佐到集市上去，路上却见到一个身高丈余、相貌狰狞的黑面人。黑面人用拳头打他，并说：我乃黑煞神，你在双冈圩盗掘了陆小姐的墓，真是该死。陆小姐是北宋哲宗元佑年间（公元1086-1093年）安徽太守陆公的女儿，陆公为官时造福百姓，颇有善政，不幸女儿夭亡。天帝怜悯陆公之女，于是命令我保护陆小姐的坟墓，而陆小姐被安排到徽州赴任，成为主管当地痘疫之事的司痘神。古人相信瘟疫是由瘟神掌管的，“痘疫”就是水痘、猴痘、天花等所有让人皮肤上长痘的传染病的统称。司痘神就是专职负责痘疫的瘟神。
黑煞神继续说到：那天你趁我与陆小姐外出时，挖了坟墓，还偷盗陪葬品。黑煞神说完，汪廷佐就倒地昏迷，路过的人发现后，把他护送回家。回家后，他发现自己背上长了一个疽，也就是肿胀坚硬的毒疮。他的妻子也被陆小姐附身，指责他们盗墓的罪过。汪家全家惊恐，想请高僧做法事超度。陆小姐的亡魂拒绝道：不必费事了，你们村民无知，既然已经知罪，要尽快将古鼎、铜镜等物送回原处，买棺木安葬我的骸骨，另外我已经是冥府司痘神，有了神职应该享香火供奉，你还要立一块碑，写明此事，让人知晓。城中贡生姚翌佐，“人品端方，人所敬信”，你要能请他在碑上提写碑文，我就宽恕你们。
汪廷佐听后叩头问道：之前挖墓时，只见古鼎、铜镜等物，确实未见骸骨，就算买了新棺，如何找寻遗骨安葬？亡魂说：我生前乃年少女子，骨头较一般人脆弱，年代又久远，尸骨化入土中，你仔细看，所化之土坚硬洁净，泛金光。你取墓坑中的土在太阳之下细看，便能分辨，以所化之土代替遗骨改葬即可。汪廷佐照做，顺利改葬，他求姚翌佐写碑文时，对方也做了梦，于是很顺利的完成此事。做完这些之后，汪廷佐的毒疮也好了。
这件事是江宁太守章攀桂（字“淮树”）告诉袁枚的，章攀桂就是安徽桐城人，对此事知道的很清楚。所以袁枚将其载入《子不语》中，流传后世。此则记载中，北宋陆太守有了功德，其早夭的女儿都得到了非常好的善待，成了冥府主管一方的司痘神，可见善有善报，“积善之家必有余庆”真实不虚，真的是无论处境顺逆与否，你只需一心修行，一切都有最好的安排；同时更可知，瘟疫是由神灵控制的，甚至有专职的神负责特定瘟疫的传播，例如陆小姐成为司痘神，负责痘类瘟疫，可见瘟疫有眼这句话真的很有道理。
当今的天象不一般，很多修炼人都看到了目前最大的天象就是“天灭中共”，在此天象巨变下，巨大的天灾人祸将接踵而至，只为消灭中共而来。不仅中共邪党必然覆灭，每一个具体的党、团、队成员也将因为是中共的一份子，而在劫难逃，因为中共正是由这些人组成的。从非典、新冠，到未来的各种瘟疫，都是针对中共而来的，是瘟神在依照天象变化而行事。那么在这种情况下如何保平安呢？办法就是：唾弃中共，真心表态退出中共的党、团、队组织。因为你真心表态退出了，你就不再是中共的一员、一份子了，针对中共而来的劫难就与你无关了，自然就能保平安了。
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资料来源：清朝 袁枚《子不语 卷八 黑煞神》
原文：桐城农民汪廷佐，耕双冈圩。发一古墓。得古鼎、铜镜等物。携归家，置镜几上，彻夜通明，以为宝也，与其妻加爱护焉。亡何，汪入街市，路见狰狞黑面者，长丈余，拳殴之曰：“我黑煞神也，汝盗陆小姐墓，当死。小姐乃元佑年安徽太守陆公女。陆作官有善政，小姐夭亡，上帝怜之，嘱我营护其坟，命小姐往徽州司一路痘疫事。汝敢乘我与小姐外出，而盗其所有耶！”言毕，仆地昏迷，路人舁之至家，疽发于背。小姐亦附其妻身大骂。举家哀求，欲延高僧为设斋醮。小姐曰：“不必，汝村农无知。既自知罪，但速将鼎、镜等物送归原所，别买棺安葬我骨，可以恕汝。但我已为冥司痘神，应享香火，此段公案，须立一碑，晓示村民，永照灵应。城中贡士姚先生翌佐，人品端方，人所敬信，须往求其作记，方免汝死。”汪叩头曰：“前发墓时，但见鼎镜等物，实不见有骸骨。此时虽买新棺，将从何处检小姐骨耶？”小姐曰：“我年少女子，骨脆，岁又久远，故已化矣。然我骨所化之土，坚洁不污，有金色光。汝往坑中取土，映日视之，便有识别，可以改葬。”汪如其言，试之果然，即为礼葬。往告姚贡生，姚亦夜有所梦，乃作记立碑，而汪疽愈。此事江宁太守章公攀桂所言。章，桐城人也。