皇甫容：心中的彌勒——大紀元
一天，在聽聖者念動口令，念到「彌勒」時，心中產生強烈的震動和喜悅，並伴隨著長長的光明和歡愉。這是生命純本的一面對佛號的尊敬和真知。
在中國，「彌勒」是廣為人知的佛號，也是中國民間普遍信奉的一尊佛，無論大、小佛教，甚至藏密宗教也都極其尊崇彌勒佛，在信徒心目中地位崇高。想到[……]
作者： 王敬之
一：何謂儒
中國文化的主幹是儒家文化。所以了解儒家對於上帝、對於天的態度是非常重要的。
孔子以前，儒為術士；孔子以後，儒為君子。許慎說文：「儒，柔也，術士之稱。」柔，為馴柔之意。儒與師相連，稱為儒師，周禮太宰：「師以賢得民，儒以道得民。」儒師相連，都是有關教育之事。故儒有優義（優遊）[……]
作者: 宋紫鳳 來源:正見網
與論華夏文明之盛極，嗟稱聖唐氣象，與論華夏文明之復興，禮讚神韻大來。我之緣結神韻，乃於2008年神韻新年晚會，我之夢回大唐，則在晚會第一幕之《創世》。猶憶天幕之上，萬王之王引領眾神下世，一彈指頃斗轉星移，儼然已是青天朗照下的大明宮。且不論唐王盛服立於陛下氣宇何等軒昂，只[……]
作者: 境界 來源:正見網
火車到達十堰鎮時已經很晚了，我就在鎮上的賓館里住了下來，準備明天一早徒步上武當。
第二天一早，按照我定好的計劃出發上路。因為十堰鎮到武當山還有一段距離，必須要坐車 ，就在車站等到武當山的班車。在等車時，遇到了一位小和尚。大約十七、八歲左右，也是去武當山的。
也是打算徒步去[……]
2014-04-11 12:15
999年以後，世界各地記載聖母、耶穌流淚、流血的現象數不勝數。
塞普勒斯郵報2000年12月29日報導，塞普勒斯南部利馬索山區的阿拉卡帕斯教堂收藏的一幅公元八世紀聖母瑪利亞畫像，從那年聖誕節開始連續流了三天眼淚，教堂神父及地區主教均親眼目睹該異象。[……]
2014-03-17 12:41
來源: 神歸故園
東方佛教的彌勒救世說
雍和宮大雄寶殿內的豎三世佛——中間為現在佛釋迦牟尼佛、其左側為過去佛燃燈佛、其右側為未來佛彌勒佛，象徵佛法無邊，佛無處不在，無時不在。佛像頭部的小光圈象徵佛的智慧，佛像背後的大光圈象徵佛[……]
全世界幾乎所有預言都提到在我們這個時代將出現一位救世聖人，稱其為末世聖人、紫薇聖人、救世主或者彌賽亞，並且聖人將來自東方。救世聖人不僅僅是佛家期待的聖人彌勒佛（轉輪聖王），同時還是道家與儒家期待的紫薇聖人（紫霞真主），也是基督教期待的再來彌賽亞（萬王之王），儒釋道三家的「三教聖人同住世」，在末世時合[……]
作者: 大陸大法弟子 來源：正見網
救世聖人的前世今生及其黃金分割比轉世規律（一）2014年01月14日
「靈魂返回地球時，其身體會與上一次轉世的身體相似，其天賦與習性也會相似。」——柏拉圖
孟子曾說：「五百年必有王者興，其間必有名世者」。三千年前鳳鳴岐山的聖人周文王出世，其後五百多年[……]
來源:正見網
2014年7月22日早上，中國大連市某居民小區的一位男士驚奇的發現，停在樓下的一輛嶄新奧迪車的左側後車門的玻璃上外面長出一簇花樣的植物來，有四十余朵，纖細而聖潔，不仔細還真看不出來，不知道是什麼。他知道這是鄰居家剛剛買的新車，於是就找到車家的男主人。男主人趕緊找來修鍊法輪功的妻子問：快[……]
主耶穌多次向卡特琳顯現，向她啟示關於地獄、天堂、魔鬼撒旦的詭計、大審判以及世界末日的秘密，並說卡特琳出生的目的就是為了寫成這部真實的記錄，使世人從罪中悔改，拯救靈魂脫離地獄。
作者卡特琳·巴斯德。主耶穌多次向卡特琳顯現，向她啟示關於地獄、天堂、魔鬼撒旦的詭計、大審判以及世界末日的秘密，並說卡特琳出[……]
作者: 西人大法弟子口述
【正見網2012年08月04日】
1，又見骷髏血龍
上次大戰骷髏龍，已經將那孽畜咽喉以下化成了灰。因為特定的原因，只能在那個時候殲滅到那種程度。隨後我們趕到東南亞國家，目睹了那裡的災難。祝願好人平 安度過劫難。想在此明確對好人的定義：「作為一個人，能夠順應[……]
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【大紀元2013年08月01日訊】（明慧網報導）在一九九九年，圈裡傳著一個故事，有位法制報記者被安排「揭批」法輪功，這位記者說，我也不了解法輪功呀，我先了解了解。結果，批判文章沒寫成，這位記者成了法輪功修鍊人。
雖然我至今不認識這位同行，可四[……]
樂山大佛又名凌雲大佛，為彌勒坐像，位於四川省樂山市城東岷江、青衣江、大渡河三江匯合處，依凌雲山棲霞峰臨江峭壁雕鑿而成，高71.2米。（網路圖片）
樂山大佛又名凌雲大佛，為彌勒坐像，位於四川省樂山市城東岷江、青衣江、大渡河三江匯合處，依凌雲山棲霞峰臨江峭壁雕鑿而成，高71.2米。日前網上流傳著大[……]
1.2.3.4.5.6.7.8.9.10，乍一看上去，都可能認為它們是幾個非常平常而又簡單的數字，其實它們的含意並非一般。人類的所有數字都是由它們幾個組合而成的，千變萬化，無窮無盡，深奧無比。周易定1.3.5.7.9五位奇數為天數，2.4.6.8.10五位偶數為地數；伏羲皇帝象天法地，定1、6一天一[……]
甘肅拉卜楞寺是藏傳佛教宗主寺之一，拉卜楞寺中未來佛彌勒造像為彌勒大佛半蹲半起的鎏金銅像，諭示彌勒佛已起身離座，帶著法輪來到人間救度世人。
《聖經》預言，在人類的最後時刻，以色列復國之後，救世主彌賽亞將來到人間；而東方的佛經也稱，在優曇婆羅花開放之時，未來佛彌勒已下世普渡眾生。現在，所有預言中的[……]
我是中國大陸某高校教授，1996年9月，我從中國大陸書店得到《轉法輪》寶書，從此開始修鍊。2008年元旦，我在整理家裡書籍時發現《家譜》，這《家譜》是1978年9月叔叔李長春傳於我，讓我珍藏並傳與後代。重溫《家譜》，回顧修鍊經歷，倍感法輪大法珍貴！以下試解《家譜》。《家譜》內容：「……萬德洪長春，永[……]
我們力圖用最淺白的語言來向您解讀本次人類千年文化中最神秘而又最具價值的部分―預言。當我們回顧整個的歷史，除了先知的話，再找不出任何一樣東西能夠給予生命的未來以希望和指引，而只有這一部分，才與我們今天活在世上的每一個性命生死攸關。每一有緣得到他的人，都應該嚴肅的對待……
引言
人類從哪裡來[……]
明朝大預言《燒餅歌》之後劉伯溫與明太祖還有一段對話，這話「泄盡天機」，但一般人無法理解的是其中的一句最關鍵的話：「老水還了京」。因為這句話牽涉到發生的時間及兩個重要人物，一個是掌權者，一個是以「彌勒佛」的名號來度人的「救世主」，也就是西方人所惦記的基督（中文「基督」是音譯希臘文的Christos，而[……]
世人總認為《啟示錄》是聖經的一部分，其實不是。世人總認為《啟示錄》是約翰從上帝或者耶穌之道中悟到的真理，又或者是約翰從他自己能預知未來的宿 命通能力中看到的未來景象。其實都不是。《啟示錄》是眾神上帝定下的整部七印封印歷史，通過約翰之口，用人類的預言再現出來，以啟悟世人。所以他裏面講的 內容，一定超出[……]
當歷史結束了審判之後，就步入了更新天地的歷史時期。過去眾神安排了兩次復活與審判。審判中共王朝與受獸印之人是第一次審判。第一次審判之後是第一次復活。第一次復活的人就是新地上世界的眾王。
但是，因為大法救度之福，因為救世主法輪聖王的無限慈悲，因為救世主審判爭戰只依真善忍，七印歷史在復活與新天新地中[……]
當七印封印歷史到此時，地上剩下之人，如果不是覺醒世人，如果不是大法弟子，那麼，其大多都是被上帝判死罪之人，不同的是怎麼個死法而已。
因為大法之威德，末日審判的許多定數正在改變，審判的權柄與被救度的標準也發生了根本變化。對迫害大法弟子之罪將要加重刑罰，提前刑罰提前報應。所 有受獸印或者崇拜共產黨[……]
《啟示錄》直接告訴了世人人類文明的最終結局就是世界末日與末日審判。賞罰由我。在末日審判時，上帝將按與人簽訂的約定把覺醒世人接送到天界，併為聖徒伸冤，這是審判中賞的部分，然後對世界那些邪惡罪人實施猛烈至極的刑罰，這是罰的部分。
正如世界末日許多定數已改變一樣，末日審判的許多定數也在改變，審判的權[……]
當受上帝之印這件事情做完，歷時3年半，42個月，1260天的世界末日種種災禍將相繼而來。第一號吹響是世界末日的開始，第七號吹響是世界末日的結束，也是末日審判的開始。在整個世界末日這段時間，人世間的種種萬象將圍繞三件事情展開：
⑴ 末日災難：第一號到第六號給世界帶來六種不同的災難。第一種災難報應[……]
為了從即將解體的舊天地中自救，過去眾神就在救世主法輪聖王誠信真實萬王之王萬主之主神之道李洪志師父來到地上拯救眾生之時安排了迫害聖徒 的大患難。於是共產主義在歐洲出現，從而有了國共內戰，中華民族偏安台灣，繼而中國成為撒旦大紅龍的魔鬼國度，然後江澤民便按歷史定下的大患難劫數發動對 法輪大法的迫害，開始了[……]
迫害聖徒滿了劫數這個大患難是整部七印封印歷史的關鍵。這件事情成功與否，關係到過去眾神自救、拯救與更新天地的歷史目地是否能夠實現。可 以說，為了成就從舊天地中脫胎出新天地這件大事，整部七印封印書卷定下的漫長而複雜的各種歷史安排最後都是為了迫害聖徒滿了劫數這個大患難能夠成功。因為 在人類末世之時，救世主[……]
按照《啟示錄》原來順序，第6章11節揭開第五印之後就應該到第6章12節揭開第六印了，但因為第六印開始就是世界末日，而第6章11節說 出迫害聖徒的大患難滿了劫數之後才是世界末日。這件迫害聖徒的大患難能夠發生，是因為撒旦大紅龍在人間建立了其迷惑與迫害世人的魔鬼國度，也就是第12章 講的內容。所以緊接著第[……]
過去眾神為了從舊天地中脫胎出新天地，並從舊天地中拯救過去眾生到未來新天地中去，於是安排了一件開天闢地以來都沒有神敢想敢做的大事。為 了成就這件事而安排的所有歷史過程都全部寫在了七印封印的書卷中。之所以要用七印把歷史書卷封印上，是因為過去眾神安排的這件事情的奧秘不能過早地被神與 人知道，否則干擾眾神對[……]
作者: 觀心
《燒餅歌》初載明《永樂大典》，原名《帝師問答歌》，因「燒餅」緣起，又名《燒餅歌》。《帝師問答歌》錄入《永樂大典》的時候，其中被後人 稱為「萬法歸宗」的一段預言沒有錄入，而是秘密流傳於佛教寺院之中，最後于吉林省的農安縣寺院輾轉流傳入民間。之所以稱這段預言特殊，是[……]
源於道家的中醫很講究養生之道，幾千年來留下了不少養生的經驗。然而目前社會上流行的中醫養生經驗只能算是養生之術，還不能算養生之道。因為真正的 養生，最要緊的是養護丹田裡那口真氣，也叫元氣。孟子曰：「我善養吾浩然之氣」，中醫講「固本培元」，雖然前者一向被視為精神上的，而後者被視為物質上 的，其實所指的都[……]
德國著名哲學家、二進制的發明者萊布尼茨有一句名言：世界上沒有完全相同的兩片葉子。同理，宇宙的生命樹上也沒有兩朵完全相同的花、兩個完全相同的世界、乃至兩個完全相同的生命。
藥師佛與阿彌陀佛都是如來佛，可是他們的形象不同，修鍊法門不同，法力特點不同，所以他們的世界與眾生也不同。歸根結底，琉璃世界與[……]
