隔水青山似故乡
文：欣悦 来源:正见网
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公，润州金坛人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁广泛。
这首《题稚川山水》看似景物描写，而真实目地却是在思乡。诗人在不知不觉中将自己的心思写在诗中，看似云淡风轻却又如千斤之重。
“松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。”五月本是炎热之时，但人在松下的茅亭却显得格外清凉。茅亭不仅遮阳还四面通风，确实是乘凉的最佳之处，况且还有大松树的遮挡。远处傍晚的沙洲上树如在云中，显得格外的幽暗神秘。
思念家乡的诗人，看到远处神秘的云树，不禁产生无限的遐想。
“行人无限秋风思，隔水青山似故乡。”这里的行人应该不是指自己，因为此时的诗人应该在茅亭。而是诗人看到来来往往的行人、在秋风中有了一种孤独感。从而开始思乡。正因为远处的沙洲看不清，才会有了想象的空间。才会把其想象成家乡。
前面是“五月”后面有“秋风”，从季节上有些不对。所以这里的秋风或许只是一种比喻，没有必要过分的较真。其实诗人并不会真的去沙洲看看，因为诗人明白那里不是真正的家乡，真正的家乡在心中，是一份思念与向往。
思乡是每个人心中的一种恒久的心愿。即使一个人一生不离开自己的家乡，到老时还会有一种空虚感，还会有一种说不出来的失落。人在异地他乡，会认为是思乡，其实不仅仅如此。因为人们真正思念的并不是人间的家乡。而是修炼人所指的天堂。
诗人本来已经做官，是光耀门楣的大好事。为什么诗人会在晚年选择自请为道士而不是归乡，就是一个最明确的态度。这样看来，诗人“隔水青山似故乡。”或许本来所指的就是天堂。
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今天的人，大都是天上的神为得法从遥远的天国来到这里。所以才会总有一种不真实感、总想着归乡。想回去，只有得法圆满才行。