文：宇桐
（中華文明【小編推薦:中華文化是高級文化系統】是怎麼開始的？涵蓋：三皇五帝、夏、商、周、秦、漢。這一部分講的是我們祖先的來源，以及中國人做人、處事的最初規矩是怎麼定下來的。）
中國人常說自己是「炎黃子孫」、「華夏兒女」。在忙碌的現代生活中，我們很少停下腳步去思考這幾個字背後的重量。翻開中[……]
文: 天圓
轉自：明慧網
如今中國大陸發生的很多事，例如毒酒、毒菜、毒米、毒奶粉，地溝油、屍油，藝人被凌虐后肆意宰殺，百姓家的青年、少年、嬰幼兒被自動納入器官供體庫名單供隨時取用，火葬場和屍體加工廠，與肉聯廠持有同樣的衛生許可……這些事從民間頻頻爆出，讓人不得不正視一個新的現實，即如今的中國人，已不[……]
文：道生 來源：正見網
真正的中國人敬天信神！真正的中國人切勿錯過神的呼喚！
眾所周知，目前盤踞在中國大陸的共產邪黨是無神論。它厚顏無恥，信誓旦旦的說它代表著中華民族的傳統，假惺惺的通過曲解歪解古代中國的傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】，利用偏離、變異的傳統文化牽強附會的誤導、迷惑、欺騙[……]
文：史珂 編輯
一、秋分晝夜等長
秋分是二十四節氣中的第十六個節氣，通常在公曆 9 月 22 日至 24 日之間，今年是在9月23日。古人以「春分、秋分，晝夜平分」為說，秋分這一天，晝夜等長，陰陽各半，象徵著天地運行達到一個均衡的節點。《春秋繁露》有言：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」由[……]
文: 聞以明
來源：明慧網
中國曆來被稱為「神州」大地，演繹了豐富多彩的神傳文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】。可是，現在的中國大陸，寺廟、道觀、教堂成了「文旅項目」，以各種噱頭吸引遊客，有的漫山遍野，立著各種稀其古怪的神像，和遊客合影，以各種名義斂財，搞的名山大川烏煙瘴氣。以前的方外之地，[……]
文：道生 來源:正見網
（續前文，此為第五篇，《中庸.解》的最後一篇）
第30章
仲尼祖述堯、舜，憲章文、武，上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬；辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也。
解：
仲尼（孔子）遠祖敘述堯、舜，[……]
文：蔡德清
第一章、 天人合一與災異觀的淵源
1. 《周易》與天人合一思想
「天人合一」是中國傳統文化【小編推薦:中華文化是高級文化系統】的核心觀念。早在《周易》中便有「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下」之說。（《周易·彖傳》）這一思想強調天道與人道之間的感應關係。災異作為天人關係失調的表[……]
文：道生
（續前文，此為第四篇）
第21章
自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
解：
自「誠」（天道），而知道了「日月合明、陰陽相生相合」的道理，這就是所謂的「性」，自「明」而堅定了「真誠守德、行道」的意志，這就是所謂的「教」。誠則明矣，明則誠矣。(「誠」則「明」啊，「明」則「誠」[……]
文:鄭見
現代科學與傳統智慧之間並不矛盾。真正的生命探索，從不僅僅在醫院或實驗室，也在劇場，在藝術，在那些能觸動人靈魂深處的瞬間。或許，每個人都應該有機會，走進一次像神韻這樣的演出——看一看，我們的身體和靈魂，到底還可以有多自由、多純凈。
在現代醫學中，「健康」往往意味著檢查報告上的一組指標；在生活[……]
文: 范嘉泰
來源：明慧網
二十四節氣是東方獨有的文化。這麼重要的一種文化，世界上大多數人了解它，認可它，還是在最近幾年內的事情，並且，現實中人們對二十四節氣的認識和理解仍然停留在表面，不少人只是知道立春、立夏、秋分、冬至這樣的名字，卻未必真正明白它們背後的內涵。
二十四節氣這一體系，不僅反映了我[……]
作者：惠虎宇
前幾天，我把自己關於科學、宗教與修鍊的一些哲學思考與ChatGPT分享，想看看它怎麼想，結果發現ChatGPT能很快抓住我思維的精華之處，整個對話非常精彩。我將對話截圖發到推特上之後，《禁聞網》同仁希望我將文稿整理出來，下面是我整理的對話文稿，整理中將一些遺漏的文字補上，將錯別字修正，[……]
接前文：
惠虎宇：中華文化為什麼是高級文化系統(1)
惠虎宇：中華文化為什麼是高級文化系統(2)
惠虎宇：中華文化為什麼是高級文化系統(3)
第三章 中西方文化的起源與終極使命
第一節 西方文化面臨的困境
前面的文章中，我們揭示了文化的兩大功能，文化通過認知體系和社會規範分別奠定了人類的世界觀、歷史[……]
接前文：惠虎宇：中華文化為什麼是高級文化系統(1)
作者：惠虎宇
第二章 中西方文化的社會功能
第一節 文化社會功能的體現
在這一章中，我們將討論文化在指導人們社會生活領域的表現，也就是文化的社會功能部分。文化在認知領域形成人們的世界觀和歷史觀，從中也形成價值觀，這些世界觀、歷史觀和價值觀在社會生活[……]
作者：惠虎宇
前言 如何衡量文化系統的先進性
在我們衡量一種文化的級別之前，我們需要給出評定文化系統優越性的指標。一個事物的優越性往往是從該事物所具備的功能來體現的。同樣，我們要衡量一種文化系統的優越性，也是從該文化系統所展現出的功能來判斷和識別的。
如果從功能角度來看待文化，文化有兩大功能，一個是[……]
文：鄧英士 來源:正見網
古人講，三才天地人。人是萬物之靈，具有多方面的才能和廣大的智慧，統治著整個世界。天和地還有多方面的才能和廣大的智慧？現在社會，注重人的生活條件的改善，往往漠視了天和地的存在。
茫茫的星空，浩瀚無垠。廣袤的大地，深藏不露。天地高深莫測，蘊含著無數的玄妙和智慧。[……]
文：顏雯
古語云，一德、二命、三風水……可見命數皆源於累世所積攢的陰德。一般來說，人死不能復生，但源於道法自然的古代中醫，卻一直在不斷地演繹著起死回生的醫學奇迹。如果德是命的根本，那些死而復生的人或許就是命不該絕，而懷揣著神妙醫術的醫者能及時出現，也同樣是德與福、祿、壽之間所產生的因果使然。
宋代郎[……]
文：不名
時光飛逝。歷史的車輪很快駛入了約公元前５００年。此時，東方的中國正處於春秋末期，一個思想者的時代就要開始了。
老子的「道」將要傳於天下，一時百家爭鳴，各種學說、思想、主張爭相出爐，風起雲湧，蔚為大觀。這一時代，堪稱中華思想史上之盛世，比之歐洲古希臘時代，毫不遜色。這一時期，中華文化【小編推[……]
老子
在中國古代，幾乎所有的王朝在剛建立時期都是採用道家思想，無為而治，讓國家修養生息，減少百姓賦稅，讓其自然發展，積攢國力，比如漢初，唐初，明初，這幾乎成為了一個定律，在王朝剛建立時期不採用這個政策的幾乎無法長久，比如秦朝，元朝。
在王朝的統治中比較出名的如漢朝，劉邦剛建立王朝時就採用修養生息的無[……]
文：連理枝
道源自中國，是中國土生土長的修行文化。道是人走的路，謂之道路；道更是修行人走的路，謂之修道，所以概括的說，道就是人生之道，就是人應該走的人生之路。佛文化源出古印度，釋迦牟尼創立的佛教傳入中國，紮根東土，深深的影響了中華文明文化。在近兩千年的中華文明文化中，佛教在中國逐漸興盛，大興其道[……]
文：劉曉
「醫家」自古以道家道法自然、重德修身、貴性養命為根本理論基礎，很多醫生都是修行之人，而歷朝歷代都不乏可以預知人生死、能醫治怪病的名醫。如南北朝時期的北齊名醫馬嗣明，就是其中的一位。
馬嗣明，河內郡（今河南沁陽）人氏，曾官至通直散騎常侍。他年輕時就醫術精湛，收集鑽研了許多醫方，《甲[……]
在古人的眼裡，宇宙是生命的宇宙，「道」是萬物之源、生命之源。世間萬物瞬息萬變，唯有天道永恆不變。老子說「人法地，地法天，天法道，道法自然」，闡述了人與自然的關係，揭示出宇宙中萬事萬物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運行規律。「觀天之道，執天之行」，闡述了為人處事原則，即人們的行為應該效法天道，使自己[……]
【原文】
望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。 參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。 后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托于箕尾。 披星戴月，謂早夜之賓士；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。
【註釋】
雲霓之望：雲出現在雨前，是下雨的徵兆，即[……]
本文中的一些有關老子和孔子的的傳聞，多是從我國許多古籍、史料、善本、野史中記載的一些支離破碎的消息而加以推理整理出來的。
無論從史載他們的言論上看，或是從史載他們的行為上看，我們當今之人也能感受到，老子和孔子是天生一對知己的聖人。他們的言論顯然被一條友誼的紐帶纏繞著，他們的行為散發出的那種真誠，那種[……]
文/俞元
孔子一生中，有四次向老子問道，每次都大有收穫。孔子最後一次拜訪老子時，說「我終於得道了」。那麼孔子最後聞的什麼「道」？得道后他的表現如何呢？為何能「夕死可矣」呢？
孔子17歲時，第一次拜訪老子，正碰上老子在魯國主持葬禮，於是學習了婚喪朝聘等禮制上的流程、細節等。
孔子34歲時事業[……]
文：紫韻
來源:正見網
擁有一個聰明的大腦加上健康的身體就能擁有全世界。小時候不記得從那本書上看過的這句話，覺得還有些道理就記住了。只是當二者只能擁有其一的時候，要麼就頭腦簡單四肢發達的過完碌碌無為的一生，要麼就天妒英才，英雄氣短，怨天尤人的含恨終生。
畢竟聰明之人是勇於探索的，世上的路何止萬千，此[……]
文：俞元
來源:正見網
孔子一生中，有四次向老子問道，每次都大有收穫。孔子最後一次拜訪老子時，說「我終於得道了」。那麼孔子最後聞的什麼「道」？得道后他的表現如何呢？為何能「夕死可矣」呢？
孔子17歲時，第一次拜訪老子，正碰上老子在魯國主持葬禮，於是學習了婚喪朝聘等禮制上的流程、細節等。
孔[……]
文/青桐
古人認為，天地在造就萬物的同時，也把生生不已的德性賦予了萬物，這種生生不已的內在力量，使萬物生機盎然，競相成長。
「道」是萬物之源、生命之源，老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然」，闡述了人與自然的關係，揭示出宇宙中萬事萬物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運行規律。
在塵世[……]
北宋宋徽宗所繪聽琴圖 局部（圖：wikimedia）
【希望之聲2019年12月19日】（文昭）悠悠五千載，華夏大地猶如一個大舞台，幕起幕落，朝代更迭，誰能夠洞穿那一幕幕令人痴醉的情節，看見冥冥中貫穿整台大戲的主線。
這次的《華夏文明五千年》節目我們依然邀請到了文化學者文昭先生，與我們繼續來談古琴的[……]
【希望之聲2019年12月4日】（希望之聲記者雪莉綜合報導）
帝堯者，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。
聽眾朋友，您好！歡迎您來到『千古英雄人物—帝堯的故事』，我是東方，我是雪莉。 我們接著講：帝堯的故事。
上集講到帝堯眾人聽赤將子輿講了不少關於黃帝修鍊的故事。這日天終於放晴[……]
人類真有第三隻眼？據說是宇宙能量進入人體的窗口(圖片：希望之聲合成）
（希望之聲記者李文涵綜合報導）
人體究竟有多複雜呢？完全不亞於整個宇宙。不過目前人類對於人體奧妙的認知，還停留在極膚淺的程度，不論是氣穴、靈魂還是基因，都是人類目前難以破解的謎團。歷史上說地球上出現過多次生命，史前的人類的生命體大[……]
