文：拂曉
（一）前言
中華五千年神傳文化源遠流長，燦爛輝煌，其中的占卜術也是一顆燦爛的明珠，其深刻的理論與玄妙的方法一直吸引著學者們的眼光。因為環境比較艱苦惡劣，人的生產生活戰事等一切活動都與人的生存息息相關，往往在行動之前或者遇到突發情況都需要作出休咎判斷，趨吉避凶，以便可以減少損失或者求得成功，[……]
文：照遠
來源:正見網
六．五行與八卦的關係
八卦的內容來自於《易經》,分別是乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、離（☲）、坤（☷）、兌（☱）。在易學界將這八個卦稱為「經卦」，將八經卦再分別與八經卦相重所得到的六十四卦稱為「別卦」，這個兩兩相重的過程稱為重卦。有許多傳統文化的研究者把五[……]
邵雍道德高，堪稱眾人的師表。(網路圖片)
在中國文化史上，邵雍是一個了不起的人物，他的道德學問，堪稱後世師表。他雖然逝去一千余年了，但他的形像仍在人們的心目中。邵雍，字堯夫，謚號康節，是北宋時期的易學大師、理學家。
苦學立大志的邵雍
邵雍的先祖是河北范陽人。他的父親遷家到衡漳，後來又遷到衛州共城，[……]
邵雍從物理性命學的研究中，體悟到人的立身處世、言談舉止都必須遵循天理，達到「內聖」。因此，邵雍先生一生都非常注重自己道德品質的修養。(shutterstock)
在中國文化史上，邵雍是一個了不起的人物，他的道德學問，堪稱後世師表。他雖然逝去一千余年了，但他的形像仍在人們的心目中。邵雍，字堯夫，謚號康[……]
邵雍從物理性命學的研究中，體悟到人的立身處世、言談舉止都必須遵循天理，達到「內聖」。因此，邵雍先生一生都非常注重自己道德品質的修養。(shutterstock)
在中國文化史上，邵雍是一個了不起的人物，他的道德學問，堪稱後世師表。他雖然逝去一千余年了，但他的形像仍在人們的心目中。邵雍，字堯夫，謚號康[……]
在中國文化史上，邵雍是一個了不起的人物，他的道德學問，堪稱後世師表。他雖然逝去一千余年了，但他的形象仍在人們的心目中。邵雍，字堯夫，謚號康節，是北宋時期的易學大師、理學家。
邵雍的先祖是河北范陽人。他的父親遷家到衡漳，後來又遷到衛州共城，即今天的河南省輝縣市。共城西北五華里處有一個地方叫百泉，這是一[……]
從神傳漢字看人生運道系列文|陳彥玲博士
北宋易學大師邵雍，傳下《梅花詩》，預言了當時至今的歷史大事。
前面幾篇我們談到了宋末元初的翁森在承傳漢學的努力。他在《四時讀書樂》的詩篇中也留下許多令人深思的名句，「數點梅花天地心」就是其中之一。
翁森認為，讀書不在求俗世的功名利祿，而在了解天人合一之道。所[……]
梅花詩的作者是北宋易學家邵雍，他字堯夫，謚號康節。相傳邵康節曾經隱居山林，苦心攻易，但是收穫甚少。有一天中午，他睡覺的時候，聽見老鼠跑來跑去，叫得他心煩意亂，就抓起頭下的枕頭朝老鼠砸了過去，結果沒有擊中。因為枕頭是陶瓷做的，砸在地上就摔碎了，從裏面掉出來一個紙條。大概意思是說「某年某月某日，這個枕頭[……]
《黃帝內經》
《黃帝內經》是一部集醫理、醫論、醫方於一體的綜合性著作。形式上採用黃帝和岐伯對話的形式。岐伯是誰？有人說岐伯是黃帝的臣子，有的說岐伯是世外高人，住在岐山下，黃帝曾經拜訪他。
後人將醫術稱作岐黃之術，可見岐伯是最主要的角色。擁有多項發明的黃帝在這裏只是個求知者、提問者。
據說《黃帝內經》[……]
作者: 吳友 來源:正見網
三墳五典、八索九丘，相傳是我國最古老的四部文化典籍，這些書籍都是被洪水毀滅的史前崑崙文明之後首批出現的歷史記錄。它們對應的經典是易和八卦、《尚書》、《山海經》。《易經》被譽為「群經之首，大道之源」。《易經》據說有三種：一曰《連山》，首先從「艮卦」開始，象徵「山之出雲，連綿[……]
◎周怡珍【明心網】一位朋友的阿姨去一家公司任職，說是最近流行的公司形態。她興奮的告訴我那家公司不同於一般的公司，是個「算命公司」，問我要不要上樓一塊兒給她算算?現在阿姨正免費的幫她算。一同上樓，看到她阿姨的演算法后，我笑著說不，向她道謝后打道回府!!算命!自古以來算命師不同於一般的行業，不管在東西方都[……]
一、梅花五瓣，只能五個人懂鐵板神數？
鐵板神數的特色在於用考刻分法，能推算六親一清二楚，基本上是說命中注定也；而且未注生先注死，歸期亦可推算。用先天卦考刻分來算六親奇准，但密碼 起數如何推算呢？另外一個問題，用後天卦粗糙地算大運流年，其精細度遠不如紫微斗數或子平八字推命，為什麼這樣呢？是不是人[……]
第四編 邵康節梅花詩
詩云：
洞徹先天學至深，泊名外物性歸真。
飄然來世飄然去，經世梅花天地春。宋史-邵康節傳（譯文）
邵雍，字堯夫，逝世后謚號「康節」，所以後人都稱其為邵康節，宋朝時代的著名卜士。北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）12月25日（辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰）[……]
