文:梅归
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前几天,偶尔走到一个以传统理念设计建造的地方,姑且称小区吧。这里的建筑风格是传统的,房子都是传统样式的,园区树立着几十米高的女娲神农伏羲塑像,还有随处可见的许多表现古人生活场景的小雕像,似乎很有些复古的意味。可走着走着,突然[……]
文:梅归
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前几天,偶尔走到一个以传统理念设计建造的地方,姑且称小区吧。这里的建筑风格是传统的,房子都是传统样式的,园区树立着几十米高的女娲神农伏羲塑像,还有随处可见的许多表现古人生活场景的小雕像,似乎很有些复古的意味。可走着走着,突然[……]
文:大陆大法弟子 来源:正见网
岚今年六十岁了,我第一次见到她,是在炼功场上洪法时,她见到我就觉得和我很熟,好象曾经见过我。我俩年龄相同,我大她几个月,我们在一起洪法,交流彼此很亲切。她说我俩应该是从一个天体来的。
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她跟我讲述了她的一些[……]
转自:明慧网
惊蛰,古称“启蛰”,也称二月节,是二十四节气中继立春、雨水的第三个节气,落在公历三月五至七日之间。二零二四年惊蛰时间是三月五日星期二。此时昆虫动物从冬眠冬藏中醒来,花草生发,是农民开始忙于耕种的时节,也是人类顺应天地变化养肝健身的好天时。
二十四节气呈现一年中物候、气候的交替变化。传统[……]
文:爱德华
内臟(zànɡ)
古文关于内臟,指肝,心,肾等等,因为是人体故加月,肉字旁,从肉,藏声。藏有储存的意义,储藏在人体内者为五臟,故为臟。即肝臟、心臟、肾臟等。简体把正体“臟”变为脏了,看不到本意了。
正体“髒”(zāng)意为:
(1)玷污,不干净或不纯洁。
(2)[指语言]不文明,骂人[……]
文:清河
《一九八四》是英国作家奥威尔写于1948年的政治寓言小说,许多看过此书的读者都会不由自主的联想起中共,小说里对极权体制的描述,几乎是把共产党的恐怖统治下对民众的各种迫害手段从现实中搬到了小说里。读之,令人感到阵阵寒意。那么,书中到底写了什么?作者又为何能写出如此真实的作品呢?
电幕和思想[……]
文:静思
历史上修道的人很多,当他们修炼到一定境界时,往往有着超乎寻常的智慧和眼界。当然,这些修道人中也不乏作家、文人,因此他们的作品同样有着很深的内涵,给后世读者以启发。而《八仙得道传》就是这样一部由修炼者所写的小说,书中有许多中国人耳熟能详的故事情节,像什么狗咬吕洞宾、八仙过海、螺蛳壳里做道场等[……]
文:黑龙江大法弟子 来源:正见网
婆婆九十二岁那年去世,年轻时虽然没有上过学,但是个很聪明的人,上过几天夜校,认了一些字,渐渐的能看一些故事书,我们在一起生活了十八个年头,婆婆给我讲过几个小故事,我总想把它写出来,可一直没有动笔,今天我就选两个记忆比较清楚的小故事写出来与同修分享。
一、妻子挨打的原[……]
文:心升
冥冥中有定数:天命、地命、人命、朝代更替,一切皆属命,这就叫宿命。
虽然中共号称无神论,但是上至国家主席,下至普通党员都热衷于看风水、算命、批八字,习近平也热衷于保龙脉。那么这些东西是什么呢?是无神论的东西,还是有神论的东西呢?特别是人生的“八字”,是不是冥冥中的定数呢?
咱就先从这个“八[……]
文: 高远
至孝儿子 免遭雷击
吴二是临川地方的小老百姓。尽力地侍奉老母亲,尽心让她高兴顺心。一个晚上,他梦见神告诉他:“明日午时,你要被雷击死。”
吴二说:“我的母亲年纪老大,需要我照顾,能不能让我免死?”神说:“这是天命,不可免也。”
吴二恐怕吓坏了母亲,清晨为母亲准备好早餐时,对母亲说:“儿[……]
文: 闻思睿
来源:明慧网
转自:明慧网
在中国传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史》】中,节日有着特殊的涵义,辞旧迎新、感恩天地、祭拜祖先等等,一年中的中国新年、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬至等,连接起来就是一幅丰富的历史文化长卷。民间有着“无酒不成席”[……]
文:梅归
中国,中央之国,又称神州。神的土地,神的国度,这不是神州的意思吗?那是否意味着,神在这块土地驻留过,引领先民们开启创造了辉煌的文明,留下了众多的神迹?而事实本来如此。
数千年来,中国人都自认是神的子民,从皇帝到平民都是信神敬神的。古人普遍认为,万物有灵,举头三尺有神灵。过去的中国,人们信[……]
转自:明慧网
“新春迎福”、“开门见福”、“迎春祝福”,新春之际,万象更新,家家户户贴福,拜年祝福。“福”字表示福气、福份、福祉、福德、福慧、福至心灵等等。在新的一年到来之际,表达美好的祝愿与希望,中华“福”文化历史悠久,源远流长。
福,甲骨文字形示意图(图片来源,网络)
“福”字,在甲骨文字形中[……]
来源:明慧周报
虔诚敬神的人家,洪水不淹,烈火不焚。这样的奇事,古今皆有。
唐朝仓库主管信佛 洪水中安好
唐文宗太和五年,梓州地区有个人名叫倪勤,以有武略而著称。他当时负责主管涪州兴教仓。这是一个大型的仓库重地,仓库里有个厅堂,对面正对着长江,从窗口向外眺望:飞鸟翩翩,帆影幢幢。令人心旷神怡!
他觉[……]
文:新宇
中国传统的寺院往往都是進入寺院见到的第一个佛是弥勒佛,笑迎八方来客的布局。弥勒是在寺院门前迎客的,在民俗礼节中,出来迎客的便是主人,喻示弥勒佛是一庭之主、一寺之主。弥勒是未来佛,寓意的是未来之主。那么寺院里面的布局,弥勒坐镇山门这里有什么寓意呢?
山门意为寺院正面的楼门,是寺院的大门或正[……]
文:梅归
名字是一个生命或事物的称谓或代表,如同一个人的脸面标志。无论是人名地名店名品牌名,正常的,都希望有一个吉利美好,而又合乎法度的名字。可是,今天的国人在中共无神论进化论唯物论的灌输教唆之下,已经从心底丧失了对神佛的信仰、对天地自然的敬畏,彻底沦为共产邪灵的傀儡,变异的不堪入目,狂悖的无法无[……]
文:黑龙江大法弟子
瘟疫是一种天灾,瘟疫的爆发是有原因的。人们常说瘟疫有眼,瘟疫真的长眼睛吗?这里说一下曾发生在四五十年代的一个家族瘟疫的真实事例。
我与丈夫刚认识的时候,他就跟我说,他的家族在四五十年代曾有过一场瘟疫。
那场瘟疫发生在冬天,二个月之内,家族中死了48口。那时是土葬,经常是村民在坟地[……]
文:拂晓
现代很多人认为中国古代愚昧、落后,技术不发达。这,一方面是对古人的不了解,一方面是迷信于“现代科技发达” 这个误区,也是進化论假理错误影响的结果。特别是中共邪党长期的无神论“党文化”洗脑教育,别有用心的掩盖、歪曲历史,破坏了传统文化【小编推荐:探寻复兴中华之路,必看章天亮博士《中华文明史[……]
文:大法弟子
这是我一个好朋友的经历,因其离奇,我想与大家分享。
一、闯生死台
一年多前,朋友突然生病,身体严重恶化,几乎丧命。在危急关头,他被送到了市里的三甲医院接受救治。
我的朋友在县城政府机关工作,在当地有一定影响力。所以当他病情处于危急时,领导和同事都非常重视。三甲医院了解他的情况后,马上派[……]
文:刘晓
自1975年美国医学博士雷蒙德·穆迪(RaymondMoody)在《死后的世界生命不息》一书里创造出“濒死体验”这个词后,不少科学家都展开了这方面的领域,并搜集了大量案例。
“濒死体验”指的是身体在极其虚弱、接近死亡时,会触发一系列反应:痛感消失,感觉自己脱离了身体,向上漂浮,见到逝去的亲[……]
文:平心 来源:正见网
说到丹药,许多人会联想到《西游记》中孙悟空偷吃太上老君仙丹的故事情节。其实,在作者吴承恩生活的明代,从皇帝到百姓都非常崇道,有许多百姓家里都有炼丹炉。那时的人们,只会把丹药和延年益寿、白日飞升、得道成仙联系在一起。
可现在,在受到科学的冲击和无神论的灌输后,中国人的观念发生了[……]
经常听到有人说:我什么也不信,活着干,死了算。人迟早是要死的。
当然人信什么、不信什么是自己的选择,但是人死并非真的如灯灭。佛教中讲六道轮回,有今生,有来世,有天堂,有地狱。现代科学也发现了人是有灵魂的。
西方二十世纪以来著名的轮回转世研究学者及著作有:伊安·史蒂文森的《二十案例示轮回》和《记得前世[……]
文:德惠
陈御干是浦城(今福建省南平市浦城县)人,家境富有而喜欢施舍,而且特别的敬神好道,凡有云游道士来,必定好生款待,并提供食、宿。一次有位吹铁笛的云游道士前来化缘,陈御干就热情的招待他在家里住了很长时间,很热心的供养而不疲倦。这位吹铁笛的道士,白天要去当地的来和丰道院修行,晚上才回到陈御干家休[……]
文:唐理
在《古镇法缘之二:印山奇观》中,作者曾提到:在中国大陆有两座“飞来峰”。
一座是位于浙江省杭州灵隐寺前的“飞来峰”。在西湖西北方秀丽的群山中, 有一座地质构造与周围山脉迥异、一百六十多米高的石灰岩山峰。相传一千七百多年前,东晋年间,印度僧人慧理和尚云游至杭州见到此峰惊叹道:“此乃中天竺国灵[……]
文:德惠
北宋徽宗时期有位大太监,名叫杨戬,恰好与道教传说中二郎神的名字相同,但二者绝无任何关系。这个大太监杨戬深得宋徽宗皇帝的崇信,官至太傅。宋徽宗大兴道教,甚至为此想方设法打压佛教。宋徽宗这么做倒不是因为信仰道教,而是要利用道教提高自己的声望与权威,自称“教主道君皇帝”。当时在北宋京城汴梁,也[……]
文:平心
2019年,日本的年号从“平成”改元“令和”的新闻引起了许多人的热议,很多中国人也重新探讨起了年号这个沉寂已久的话题。也有许多人疑惑,为何创立于中国的年号文化,却最终在中国消失了?年号的发展到底经历了一个什么样的过程呢?而年号制度对我们中国人又意味着什么?当我们翻开历史的画卷,展现在面前[……]
文:若水
小时候,我住家东边邻居的男主,每天都躺在门前的连椅上,神情哀伤而落寞,人们见到他都是绕道而行。每次我随母亲下菜地的时候都会经过他的家门口,看到他那样子,我觉得他好可怜又很害怕,也不敢靠近他,就悄悄问母亲:“他怎么了?他得的是什么病?为什么人们都不喜欢他?”母亲就跟我讲了他的所作所为。
以前[……]
文:源馨
在双方发生矛盾时,有一种玄妙的力量,可化干戈为玉帛,却往往无法为现代人的思维所理解,而这在古代则是大多数人必须学习和具备的。难道是什么重要的文化被当代世人给遗失了吗?先来看一个成语故事。
“化干戈为玉帛”出自《淮南子・原道训》,讲述的是夏部落首领鲧建造了三仞(八尺为一仞)高的城池来保卫自己[……]
文:德惠 来源:正见网
中国古代文化始终认为:瘟疫是由瘟神所控制的,瘟神皆奉天命而行事。瘟神也不是单独的一位神,而是负责瘟疫的众神之统称,瘟神内部也有分工:天花、猴痘等症状上会让人长痘的瘟疫,都是由专职的痘神负责的。例如小说《封神演义》中就说痘神是被姜子牙所封的正神。
清代江西文人乐钧(字“元淑”,[……]
文:玉如 来源:正见网
大法弟子金芝(化名)曾跟我说过她遇到的逝者托梦“三退”的事。金芝虽然退休了,但每天忙忙碌碌的走在修炼和讲真相的路上。
她曾给她家楼下的邻居讲过大法真相,劝过“三退”,告诉他们邪党迫害修佛法的好人,活摘青少年的器官贩卖,必遭天谴,退党团队可保平安。但是邻居两口子都说不大相信,也[……]
文:德惠
惠果是唐代著名高僧,出家前俗姓马,长住长安青龙寺,所以又被称为“青龙阿阇黎”,“阿阇黎”是梵语音译,就是导师的意思。他是一位有神通,也就是有特异功能的高僧。他为了传播佛教,曾经使用功能为唐代宗皇帝李豫、花阳公主等人治病,效果非常好。唐代宗大历十一年(公元776年),惠果用功能为皇帝治病,[……]