文：拂曉 來源:正見網
明朝末年知名作家馮夢龍曾說：「人有智猶地有水，地無水為焦土，人無智為行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。」
面對危險，面對困境，普通人可能六神無主、驚慌失措，不知如何是好，茫然，甚至絕望。然而也有智者，或明白人，他們能夠[……]
文：楚若薇
老子將要離開中原，西出函谷關，以登臨崑崙。關令尹喜觀察天象，看見東方有紫氣向西湧來，由此得知將有聖人出關西行，於是命人清掃了四十里道路，並對關吏孫景說：「如果有器宇非凡、車服脫俗的人，不要讓他過關。」
這位關令尹喜，乃是天水人。他的母親在一次午睡時夢到天上降下紅色的雲氣，籠罩在身體周圍，[……]
文：不名
時光飛逝。歷史的車輪很快駛入了約公元前５００年。此時，東方的中國正處於春秋末期，一個思想者的時代就要開始了。
老子的「道」將要傳於天下，一時百家爭鳴，各種學說、思想、主張爭相出爐，風起雲湧，蔚為大觀。這一時代，堪稱中華思想史上之盛世，比之歐洲古希臘時代，毫不遜色。這一時期，中華文化【小編推[……]
文：紫穹
【原文】
孫臏吳起，將略堪誇；穰苴尉繚，兵機莫測。
【註釋】
孫臏：兵聖孫武的後代，戰國時齊國軍事家，以「圍魏救趙」等戰役名聞天下，著有《孫臏兵法》。
吳起：戰國時魏國軍事家，善於帶兵，著有《吳子兵法》。
穰苴(ráng jū)：田穰苴，春秋末期齊國人，是繼姜太公之後一位著名軍事家，齊[……]
文：拂曉
（一）前言
中華五千年神傳文化源遠流長，燦爛輝煌，其中的占卜術也是一顆燦爛的明珠，其深刻的理論與玄妙的方法一直吸引著學者們的眼光。因為環境比較艱苦惡劣，人的生產生活戰事等一切活動都與人的生存息息相關，往往在行動之前或者遇到突發情況都需要作出休咎判斷，趨吉避凶，以便可以減少損失或者求得成功，[……]
文：拂曉 來源:正見網
戰國時期，孫臏與龐涓的故事可謂家喻戶曉。今天，重溫這個故事，是想從人品與善惡的角度做些探討，從中或許有所感悟吧。
孫、龐二人同師于鬼谷子先生，且結拜兄弟；龐涓先一步下山求取功名，分手時二人灑淚而別。然而後來卻演變成你死我活的結局，這究竟是為什麼？
（一）故事梗概
孫臏原名孫賓[……]
盤點和揭秘近幾百年來賒刀人的神跡
（一）賒刀人的出處
據說賒刀人最早是出現在宋朝時期，那個時候賒刀人還不叫賒刀人，而是叫做「卜賣」，之所以被人叫做「卜賣」，是因為他們跟卜卦、算命的一樣有占卜和預知的能力，之後在清朝的書籍上就有一些記載，其中就有解譯賒刀人的，所謂刀者，諧音「道」也。所以民間也有這樣一[……]
文：邱真 來源:正見網
鬼谷子曾有四個非常著名的弟子，分別是張儀、蘇秦、孫臏和龐涓。在我們的印象中，這四個人是他的得意弟子。
其實鬼谷子一直想教授弟子修道成仙，可惜張儀、蘇秦、孫臏和龐涓都留戀人間的富貴和名氣，無意修道成仙。鬼谷子有個我們不是很熟悉的弟子茅濛修成了神仙。
茅濛字初成，是東卿[……]
文：明.程允升/ 清.鄒聖脈增補 來源:正見網
【編者注】《幼學瓊林》原名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。關於編著者，一說是明末西昌程登吉（字允升）所編，另一說是明代宗年間的進士丘浚編寫。清嘉慶年間鄒聖脈加以增補註釋，更名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學》。
《幼學瓊林》[……]
蔡邕的女兒蔡文姬更是才學出眾，精通音律。（維基）
【希望之聲2019年12月20日】
悠悠五千載，華夏大地猶如一個大舞台，末起沒落朝代更迭，誰能洞穿那一幕幕令人痴醉的情節，看見冥冥中貫穿那整排大戲的主線，歡迎收聽希望之聲國際廣播電台—華夏文明五千年。
主持人：親愛的觀眾朋友，歡迎您收聽希望之聲國際[……]
文：大法弟子 來源:正見網
一日，讀《轉法輪》時，突然慧竅大開，頓知行軍作戰之理。再觀先人兵法，則無所不通矣。此篇乃本人所在境界的一點粗淺認識。不當之處，敬請慈悲指正。
神傳文化放光芒，華夏巍巍矗大荒。盤古開天闢地廣，女媧摶土造人昌。
炎黃之際文明啟，儒釋道家共遠航。天道永存別善惡，王朝更[……]
華夏兒女，天賦靈秀，神傳慧根，尊道重德。從道德而產生文明和文化、藝術以及諸多學問技能等等。華夏兒女以文章武藝立德修身，或入世為修身齊家治國平天下；或勵志修鍊以提高生命層次返本歸真，解脫生命蒙受的痛苦以救度眾生。然而意圖進取必先自強、強身。首選就是習武。可曾憶起兒時，雖三尺童蒙，卻不乏凌雲之志，雖身遭[……]
文、圖／曾介宏、新唐人電視台提供 來源：正見網
在十九世紀初期，「武術」兩字代表的是意義深遠且文化內涵豐富的一門技藝。在民國初期，「中國武術」因其內涵博大且為中華文化之「精粹」，由政府定名為「國術」，早期老一輩較熟悉的名詞便也是國術。
談起武術，有人聯想到古代六藝中的「騎射」、水泊梁山好漢棍棒之術[……]
記者/主持人：文逸飛
主持人：文逸飛
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圍魏救趙這個成語出自於《史記.孫子吳起列傳》。原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後來指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。
戰國時期，魏惠王任龐涓(音捐)為大將，大舉進攻趙國，並圍住了邯鄲。趙成侯知道國力[……]
文：新宇 來源:正見網
人們對鬼谷先生並不陌生，蘇秦、張儀是他的得意門生。可是誰又能想到，在鬼谷先生的眼裡他們卻是不爭氣的。因為鬼谷先生認為他們完全可以修鍊成仙，卻迷失在紅塵之中了。
鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因為隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。鬼谷先生原名叫王利，曾住在清溪山[……]
諸葛亮的前世今生
記者/主持人：轉載
諸葛亮，字孔明、號卧龍(也作伏龍)，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。據記載諸葛亮文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，自比管仲，樂毅。有民謠雲：〝先姜尚，后孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。〞姜子牙、孫臏、諸葛亮、劉伯溫代代相傳，[……]
齊威王聽了淳于髡的話，就決定不再為飲酒而誤了國政。（網路圖片）
在中國的酒史上，淳于髡被稱為「酒伯」，與李白，劉伶等齊名。這倒不是因為他酒量大，而是因為他能以酒制酒，成功地說服齊王節制酒宴，居安思危，挽救了國家。
淳于髡與齊威王
春秋戰國時期，諸子百家，其實主要有九家，排在最末的是雜家，淳于髡就是它[……]
作者： 嘉貝
同儕之間難免相互競爭，出現吃醋、妒嫉之事實屬正常，但總不能讓這些負面情緒淹沒了理性，應試著轉為正向的進步力量。
上初中時，我班裡有一個身材瘦小的女孩子，學習成績非常好，幾乎每次考試都是全年級第一名。班裡有一個男孩子，和我是鄰居。他對學習好的女孩子非常妒忌，經常給這個女孩子製造一些麻煩。[……]
孫臏曾遭受迫害之苦。（網路圖片）
識人是一門學問，歷史和現實中，因聰明識人而成功的例子不勝枚舉。
孫臏因為沒有讀懂龐涓，而遭受斷膝、迫害之害；韓非沒有讀懂李斯，最後竟慘死監獄等等。
在經歷了太多的教訓之後，古人們總結了很多讀心識人的方法，這些方法在今天看來，依然有用。
諸葛亮
「問之以是非而觀其志」[……]
文/石方行 來源：看十方
我認識一位在社會上有一定階層的朋友，他是一位非常有風度的人，而且思維非常的開闊。據說在大宗業務談判的時候，他那種氣度，讓對方十分的佩服和讚歎。
有一次他和另外一位朋友來到我這裏，在閑聊的時候，自然的就談到了「輪迴」這個話題。
當時我說，我就不先告訴你們了，等我寫出來，你們[……]
作者: 李義 整理 來源:正見網
孫臏是孫子的後代，鬼谷子的徒弟。當年下山時，鬼谷子就預料到他的劫難，只是沒有能力解決。而當時可以修道的只有蘇秦和張儀，孫臏是沒有機會的，不是鬼谷子不想度他，是他有難在，鬼谷子也無能為力。在後來的日子里，孫臏償還掉了業力，促成了修鍊的緣，才有機會得道。
一、偶得何首烏[……]
文/秦山
康熙帝在《庭訓格言》中有這樣的話，訓曰：「凡人持身處世，惟當以恕存心。見人有得意事，便當生歡喜心；見人有失意事，便當生憐憫心。此皆自己實受用處。若夫忌人之成，樂人之敗，何與人事？徒自壞心術耳。古語云：『見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。』如是存心，天必佑之。」
這段話的大意是講，一個[……]
作者： 秦山整理
人有善願，天必佑之。(網路圖片)
康熙帝在《庭訓格言》中有這樣的話，訓曰：「凡人持身處世，惟當以恕存心。見人有得意事，便當生歡喜心；見人有失意事，便當生憐憫心。此皆自己實受用處。若夫忌人之成，樂人之敗，何與人事？徒自壞心術耳。古語云：『見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。』如[……]
作者: 文仙 來源:正見網
鬼谷子一生收了很多徒弟，大都是學習后，在人間稱王的，比如我們知道的蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。而鬼谷子其實是神，是想度人成仙的。茅濛就是為了成仙，才師從鬼谷子的，所以他才是鬼谷子的真正徒弟，那些只能算是學生。
茅濛字初成，是陝西咸陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。茅濛性情慈悲良善[……]
五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操千古英雄人物——魏武大帝曹操。（epochtimes製圖）
第三章 曹操兵法
宇宙大穹中眾多天國生命都期望能轉生中土，結緣、演繹。結緣既畢，一朝眾生則繼續轉生他邦。在人間，則謂其朝「氣數已盡」，已到改朝換代之時。此時亦多有天相垂示，天災人禍、政局腐敗、[……]
來源: 看中國
中國史上的一些傳奇預言，準確性無人能出其左右，這些預言的準確性，讓人在驚嘆他們的厲害之處的同時，又在懷疑這個世界是否真的存在一些規律，可以去預測。
1、劉伯溫《燒餅歌》
據說西元1368年某一日的早上，朱元璋正在用飯，其中就有很常見的燒餅。剛咬下一口後，太監上報劉[……]
鬼谷子的願望，是收一個傳衣缽的徒弟。(網路圖片)
鬼谷子一生授徒無數，特別是收了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀這四個最著名的徒弟，他們幾乎左右了當時的歷史。那麼鬼谷子有什麼可遺憾的呢？其實那些都只是鬼谷子的學生，而非徒弟。鬼谷子最想收一個可以傳承他衣缽的徒弟，他曾找到兩個合適的人，可惜沒有緣分，對方不想，這[……]
來源: 大紀元
鬼谷子一生授徒無數，特別是收了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀這四個最著名的徒弟，他們幾乎左右了當時的歷史。那麽鬼谷子有什麽可遺憾的呢？其實這一切都不是他最想做的，那些都只能是他的學生而非徒弟。鬼谷子最想收一個徒弟，一個可以傳承衣缽的人，他曾找到兩個合適的人，可惜沒有緣分，對[……]
