文：話本先笙 來源:正見網
不久，桃林又恢復了茂盛。
瑤真又在和獬豸商量：「聽說，極樂天附近有一瓶，名叫陰陽二氣瓶，據說裏面的陰陽二氣也是遠古時留下的。」
獬豸說：「不錯，是有此物，只不過聽說看管此物的大鵬鳥十分不好說話。瑤司，先待我查查這大鵬鳥的喜好，咱們再去借瓶子也有些把握。」
瑤真想了想說：「[……]
頤和園長廊上的彩繪：路遇紅孩兒 (維基共享資源/SOH合成)
記者/主持人：吳永健
來源:希望之聲 （記者吳永健綜合報導）妖怪也分類？當然，不但分類，而且還分有沒有背景呢。
《西遊記》描述唐代高僧唐三藏和他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙悟凈及白龍馬跋山涉水、遠赴天竺取得佛經的歷險故事[……]
文：正見神傳文化編輯小組
來源:正見網
【原文】
騎鵬沈晦，射鴨孟郊。
qí péng shěn huì，shè yāmèng jiāo。
騎鵬沈晦，射鴨孟郊。
ㄑㄧˊ ㄆㄥˊ ㄕㄣˇㄏㄨㄟˋ，ㄕㄜˋㄧㄚㄇㄥˋㄐㄧㄠ 。
【註釋】
（1）沈晦: （西元1084～1149年）錢塘（今浙江杭州[……]
喜馬拉雅山歷來是修鍊人很多的地方，人們過著淳樸的生活，人人善歌善舞，除此之外就是崇奉佛法。當時有位修鍊者叫密勒日巴。眾佛菩薩都是多生多劫修行的結果，可是密勒日巴卻在一生一世中成就了與這些佛菩薩相等的功德，後來成為藏密白教的始祖。
……
密勒日巴尊者說：「我漸漸對於放咒和降雹的罪惡，起了後悔之心。要想[……]
2017-11-14 09:10 來源: 正見新聞
風水一說，既有葬地，就有破地。有很多地穴被使用後並未到天命結束之期，但是卻被破掉，造成後人很快衰敗下去。世間雖有各種破地的方法流傳，但即使 是那種欺世盜名的江湖術士都很謹慎，不敢輕易嘗試。因破地是大損陰德之事，有些操作方法很[……]
2017-05-04 13:02 來源: 網路
在大昭寺內珍藏著一幅非常古老的唐卡，上面畫著的是一個躺著的魔女，魔女身上則是山川河流，宮殿廟宇的位置圖，對於這張唐卡，有很多解釋，但都不能完全讓人信服，最終成了千古之謎。
這是一張收藏在西藏羅布林卡內的關於西藏地形、地貌的人體[……]
作者: 齊整升 來源:正見網
一、「良禽擇木而棲，良臣擇主而事」
有一次，蔡威公（人名）忽然關起家門來，放聲痛哭，連續哭了三天三夜，眼睛都流出血來了。
鄰居有人聽到哭聲，覺得很奇怪，問道：「你為什麼哭得這麼悲痛呢?」
威公說：「蔡國國家快亡了，沒救了！」
鄰人問：「怎麼說呢?」
威公說：「我聽說重病[……]
來源: nownews
西藏是大陸大西南最神秘的地方，同時由於海拔高，也被稱為世界屋脊。這裏雖然風光秀麗，但是由於天寒地凍，植被稀少，並不適宜人類居住。久而久之，由於人跡罕至，關於這片神秘土地的傳說也越來越多。
根據頭條網報導，今天我們就來為大家介紹一下關於西藏的十大未解之謎。
1、『野人』之謎[……]
2013-05-25 13:15
來源: ETtoday
四川金川縣一處古城遺址近日經過考古學家調查，確定為東女國王城遺址。據史書記載，東女國重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能做官，只能在外服兵役，女王住在9層的碉樓上，一般老百姓住4、5層的碉樓[……]
書名：太平廣記 作者：李昉
卷第一百七十七 器量二
陸象先 元載 董晉 裴度 于頔 武元衡 李紳 盧攜 歸崇敬 夏侯孜 陳敬瑄 葛周
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【來源：明慧網】
羅漢轉世
濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，于杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。
據說，李修元十八歲時，因父母雙亡，守喪三年後，[……]
【明慧網二零零零年十二月二十四日】 喜馬拉雅山歷來是修鍊人很多的地方，從古至今藏族人都是以農牧業為主，人們過著淳樸的生活，人人善歌善舞，除此之外，就是崇奉佛法。當時有個苦行修鍊者叫密勒日巴，後來成為藏密白教的始祖。
（接上文）
「再說那位朝山的行者，聽說我住在西端溪，就到西端溪來找我。把母親妹妹和鄉[……]
作者: 大陸大法弟子 來源：正見網
救世聖人的前世今生及其黃金分割比轉世規律（一）2014年01月14日
「靈魂返回地球時，其身體會與上一次轉世的身體相似，其天賦與習性也會相似。」——柏拉圖
孟子曾說：「五百年必有王者興，其間必有名世者」。三千年前鳳鳴岐山的聖人周文王出世，其後五百多年[……]
濟公法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。（圖/柚子）【明心網】濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，于杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困[……]
◎章天亮【明心網】歧途亞里斯多德有一句名言：「吾愛吾師，但我更愛真理」。從這句話中，我們也可以看出亞里斯多德和柏拉圖的不同。亞里斯多德幾乎對自然界的各個領域都進行過系統的探索、觀察和實驗，這與反對觀察和實驗，甚至以觀察為「戒律」的柏拉圖完全相反 [18]。雖然亞里斯多德的方法被現代西方科學奉若神明，[……]
羅漢轉世 濟公，據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，于杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是神通法術無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。 據說，李修元十八歲時，因父母雙亡，守喪三年後，即前往西湖靈隱[……]
濟公活佛，人們簡稱「濟公」，或是「濟癲」或「濟癲僧」等。據說他本姓李，名修元，是宋朝時的天台人，于杭州西湖靈隱寺剃度出家，法號「道濟」，由於他經常裝瘋賣傻，並以癲狂渡化世人，因此才有「濟癲」這樣的稱呼。不過，他瘋歸瘋，傳說中他可是佛法無邊，並且濟困扶危，所以外號「濟公活佛」。 據說，李修元十八歲時，[……]
「再說那位朝山的行者，聽說我住在西端溪，就到西端溪來找我。把母親妹妹和鄉中的情形，詳詳細細地向我講述一遍；又把母親的信交給我。我把信拿到沒有人的地方，拆開來看，信上寫道：
「「聞兒知悉：母親甚健，不必挂念。汝母有兒如是，亦可以無憾矣；汝父密勒蔣采縱在黃泉，亦可以含笑無恨矣。兒放咒之結果，壓死仇[……]
