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論氣功修鍊之十一：屍解、白日飛升、涅槃與虹化

真正的修鍊人修成圓滿，完成他們的使命以後就要歸位了。屍解、白日飛升、涅槃與虹化，這是道家、釋教和藏傳佛教的那些修成以後圓滿的方式。

人的道德水平造成了不同歷史階段人的整體狀態的差異，人們非常純正和天真的時代，那些得道之士的圓滿方式也不同，這是根據人的狀態決定的，人越天真越不迷，越物質化越迷，因此，圓滿方式要符合當時的人迷的狀態和程度來決定的，否則，就會破壞人的生存狀態！

為什麼中醫敗落，中國有句話「德配天地」：人的道德決定了自己的生存環境！過去的一切學問都講究入靜，入靜者才能入境，中醫也是這樣的都是師徒傳承 的，找不到好人就不傳了，寧可帶棺材里去。人的道德敗壞以後，心猿意馬的根本就靜不下來，也就失去傳承中醫精髓的條件了，這樣一來中醫就淘汰了現代人。現 代的中醫都是西醫培養的，那些高深的東西不理解的都視為迷信，繼承的僅僅就是幾副藥方而已。

遠古時期，道家很多都是以白日飛升的方式圓滿的，那個時候人基本都是真心敬天地和修道人的，在大庭廣眾之下的白日飛升對於鼓勵信眾和維護人的道德是 很有益的，黃帝就是一位白日飛升者。歷史記載很多，唐朝的張志和也是這種情況。到人的道德逐步走下坡路的時候，很多人就不信了，這個時候「屍解」的就多。

屍解的方式。一個人修成要走了，一方使命完成就要離開了。人的私情重了以後就會老要惦記和議論，這個時候這個人就用鞋或寶劍、拂塵之類的變成自己的 形象，能說能笑的然後生病就死了，家人一看死了就埋掉，埋完以後那個假人就還原成該是什麼就是什麼，這樣就斷絕了人們的妄念。若干年以後，一個家鄉人在外 地看到老鄉，非常高興在一起吃喝了一頓，回鄉后說：我在某地遇到誰了。別人都說這個人死了，修道者家人也很奇怪，就挖開墳墓一看，沒有屍體，就是一隻破鞋 或其它。達摩也是這種情況，這叫屍解。老子出函谷關那是假象，走一個過程，是為度關令尹喜留下《道德經》，完成心愿就歸位了。現代一些宗教徒和學者胡說八 道說老子去印度點化釋迦摩尼，釋迦摩尼是佛家的，老子是道教太上老君轉世，兩者不是一個法門怎麼可能互相亂法？都是宗教徒爭名奪利的羞辱覺者，魔亂中華文 化而已！

虹化是藏傳佛家的圓滿形式，西藏是一個很特殊的地方，獨特的地理環境是那裡的人純樸天真，大德虹化也就是肉體化掉以後的飛升，肉身化掉多少與修為相輔相成的，沒化完的剩下的就是一個小小的覺者模樣，這樣的例子非常多。

涅槃，是修成這丟掉肉身走了。真正的大覺者會燒出很多舍利子，多少也與自己修為有關，因為人修鍊過程要出很多功能和的，這些東西都被鎖在身體不同空 間，每一個空間都有一道門，修完全過程這些都要帶走，就要炸開身體修成的所有空間的門，這就是炸丹，舍利子就是炸了的丹。因此，大覺者圓滿都會天地大動， 耶穌死後的一瞬間有地震，釋迦摩尼也是一樣的，這是過去佛家圓滿的情況。現代很多人說某某燒出舍利子怎麼樣怎麼樣的，其實，那可不是炸丹的結果，而是沒修 成炸盤的殘餘物質，就像一個人蓋房子，房子沒蓋好人死了，沒蓋好的房子拆掉后就是一地的破磚亂瓦，如此而已！近代文革以後，寺院中哪有什麼大德高僧？

這是天象變化的結果，一切都是有定數的。