说气功,道修炼之十一:尸解、白日飞升、涅槃与虹化

2012年06月22日 22:34     评论»

论气功修炼之十一:尸解、白日飞升、涅槃与虹化

真正的修炼人修成圆满,完成他们的使命以后就要归位了。尸解、白日飞升、涅槃与虹化,这是道家、释教和藏传佛教的那些修成以后圆满的方式。

人的道德水平造成了不同历史阶段人的整体状态的差异,人们非常纯正和天真的时代,那些得道之士的圆满方式也不同,这是根据人的状态决定的,人越天真越不迷,越物质化越迷,因此,圆满方式要符合当时的人迷的状态和程度来决定的,否则,就会破坏人的生存状态!

为什么中医败落,中国有句话“德配天地”:人的道德决定了自己的生存环境!过去的一切学问都讲究入静,入静者才能入境,中医也是这样的都是师徒传承 的,找不到好人就不传了,宁可带棺材里去。人的道德败坏以后,心猿意马的根本就静不下来,也就失去传承中医精髓的条件了,这样一来中医就淘汰了现代人。现 代的中医都是西医培养的,那些高深的东西不理解的都视为迷信,继承的仅仅就是几副药方而已。

远古时期,道家很多都是以白日飞升的方式圆满的,那个时候人基本都是真心敬天地和修道人的,在大庭广众之下的白日飞升对于鼓励信众和维护人的道德是 很有益的,黄帝就是一位白日飞升者。历史记载很多,唐朝的张志和也是这种情况。到人的道德逐步走下坡路的时候,很多人就不信了,这个时候“尸解”的就多。

尸解的方式。一个人修成要走了,一方使命完成就要离开了。人的私情重了以后就会老要惦记和议论,这个时候这个人就用鞋或宝剑、拂尘之类的变成自己的 形象,能说能笑的然后生病就死了,家人一看死了就埋掉,埋完以后那个假人就还原成该是什么就是什么,这样就断绝了人们的妄念。若干年以后,一个家乡人在外 地看到老乡,非常高兴在一起吃喝了一顿,回乡后说:我在某地遇到谁了。别人都说这个人死了,修道者家人也很奇怪,就挖开坟墓一看,没有尸体,就是一只破鞋 或其它。达摩也是这种情况,这叫尸解。老子出函谷关那是假象,走一个过程,是为度关令尹喜留下《道德经》,完成心愿就归位了。现代一些宗教徒和学者胡说八 道说老子去印度点化释迦摩尼,释迦摩尼是佛家的,老子是道教太上老君转世,两者不是一个法门怎么可能互相乱法?都是宗教徒争名夺利的羞辱觉者,魔乱中华文 化而已!

虹化是藏传佛家的圆满形式,西藏是一个很特殊的地方,独特的地理环境是那里的人纯朴天真,大德虹化也就是肉体化掉以后的飞升,肉身化掉多少与修为相辅相成的,没化完的剩下的就是一个小小的觉者模样,这样的例子非常多。

涅槃,是修成这丢掉肉身走了。真正的大觉者会烧出很多舍利子,多少也与自己修为有关,因为人修炼过程要出很多功能和的,这些东西都被锁在身体不同空 间,每一个空间都有一道门,修完全过程这些都要带走,就要炸开身体修成的所有空间的门,这就是炸丹,舍利子就是炸了的丹。因此,大觉者圆满都会天地大动, 耶稣死后的一瞬间有地震,释迦摩尼也是一样的,这是过去佛家圆满的情况。现代很多人说某某烧出舍利子怎么样怎么样的,其实,那可不是炸丹的结果,而是没修 成炸盘的残余物质,就像一个人盖房子,房子没盖好人死了,没盖好的房子拆掉后就是一地的破砖乱瓦,如此而已!近代文革以后,寺院中哪有什么大德高僧?

这是天象变化的结果,一切都是有定数的。

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