文：雲升 來源:正見網
說起修鍊，對生活在中國這片土地上的人來說一定不陌生，不論是遠古時期黃帝的乘龍飛升，還是秦始皇、漢武帝對神仙的篤信，抑或是八仙得道、唐僧西行。中國的歷史文化中的半壁江山，都與各朝各代的修鍊者所留下的事迹息息相關。就連我們常掛在嘴邊的一些地名，也都和修鍊者有著莫大的關係。下面，讓[……]
文：平心 來源:正見網
說到丹藥，許多人會聯想到《西遊記》中孫悟空偷吃太上老君仙丹的故事情節。其實，在作者吳承恩生活的明代，從皇帝到百姓都非常崇道，有許多百姓家裡都有煉丹爐。那時的人們，只會把丹藥和延年益壽、白日飛升、得道成仙聯繫在一起。
可現在，在受到科學的衝擊和無神論的灌輸后，中國人的觀念發生了[……]
文：整理人 君子 ，據《太平廣記神仙三》
漢孝武皇帝劉徹，是漢景帝劉啟的兒子。其母懷他的時候，有吉兆，景帝為他取名劉吉。吉從小讀書過目不忘，慧而通達，景帝因其聰明透徹，故改名為劉徹。
劉徹即位之初，不以人間富貴為重，不顧自己皇帝身份，常去五嶽名山祈禱齋戒，立志成仙，似可教之人，聲達天庭，西王母憐憫劉[……]
文: 蕭戈
來源：明慧網
（接前文）
《太平廣記》還收錄了，契虛、裴氏子、王畭、陰隱客、採藥民、崔煒、李球、許棲岩等人，都是在特定的時間、特定的條件下，機緣巧合，走入了另外空間。在洞府里，有天有地，和人間一樣，只不過表現為經過山洞走過來的，其實那就是一個完整的世界。在這裏，他們都遇到了修鍊得道的高[……]
文/聞思睿，張宇澄, 來源：明慧網
有關「白日飛升」、懸浮、起空，在東西方的文獻記錄中都有大量的記述。比如印度的瑜伽師、隱士與行者中，都不乏能夠起空漂浮者；西方歷史上也曾經出現過「飛行修士」的記載。在普遍敬佛修佛的民族和地區對這類超常現象也沒有抵觸。古今中外都有眾多的目擊者記錄，只是這些記錄因故並[……]
文/聞思睿，張宇澄, 轉自: 明慧網
有關「白日飛升」、懸浮、起空，在東西方的文獻記錄中都有大量的記述。比如印度的瑜伽師、隱士與行者中，都不乏能夠起空漂浮者；西方歷史上也曾經出現過「飛行修士」的記載。在普遍敬佛修佛的民族和地區對這類超常現象也沒有抵觸。古今中外都有眾多的目擊者記錄，只是這些記錄因故並[……]
文：楚若薇
徐福東渡的傳說起源於秦始皇求長生不老，派方士徐福出海求訪仙人，後來東渡日本的故事。那麼秦始皇為什麼會去尋找長生不老葯呢？起源於一件事情。
當時西域大宛國有許多意外枉死的人，橫陳在道路上。有些鳥銜來一種草蓋在死者面部，立刻就復活了。官府把這件事奏報給秦始皇，秦始皇就派人帶著這種草去請教隱[……]
文：劉曉
不管人是否相信，人的命運在剛出生時就已然註定，除非有特別的事情發生，否則人只能按照既定的劇本，將人生這部戲演至劇終。或許是為了讓迷中的世人明白人生不過是早已安排好的一場又一場的戲，上天又在人世安排了可以參透不同層次天機之人，並將有緣人的命運提前劇透一二。唐朝著名大臣、書法家顏真卿就遇到了這[……]
文：久長
在中國古代不僅有大量的關於大人、小人神話傳說故事，而且在中國的正史中也記載有相當數量的關於大人和小人的故事。
例如，《漢書》（作者：班固，是東漢初年的大歷史學家，他的著作文風嚴謹）被譽為中國第一部斷代史，屬於中國二十四正史之一。在《漢書》第二十七卷《五行志》中記載了十二巨人事件：
在秦始皇[……]
文：劉曉
漢代汝陰（今安徽阜陽）有位叫何比乾的人，出身於官宦之家。他的祖父何成曾任漢膠東相；父親何果為漢太中大夫。優越的家庭條件讓何比幹得以接受良好的教育，他自幼聰慧好學，稍長時曾向當時的大儒晁錯學習《尚書》，精通經史，也很注重自身的修行。
長大后，何比干又研修律法，同樣十分精通。他先後[……]
文：劉曉
漢武帝是中國歷史上最偉大的皇帝之一，他在文治、武功、科技、藝術方面留下的豐功偉績令後世讚歎，其亦善於納諫，好道，相信靈異之事。南宋宗室劉義慶撰寫的《幽明錄》中記述了漢武帝遇到的這樣一樁奇事。
一天，漢武帝在未央殿大宴群臣，正吃著的時候，突然聽見有人說話：「老臣冒死上奏。」漢武帝抬頭向下觀[……]
徐悲鴻《老子西出函谷關圖》（公有領域）
文：小陽春
晉代葛洪所著的《神仙傳》卷一中，記載了老子西出函谷關時，書童徐甲向老子討要工錢的故事，對後世修行者頗具一定的啟發意義。
原文：老子將去，而西出關，以升崑崙。關令尹喜占風氣，逆知當有神人來過，乃掃道四十里，見老子而知是也。老子在中國，都未有所授，知喜[……]
文：德惠
明代文人、詩人王同軌，字「行父」，湖北黃岡(今武漢市新洲區舊街)人，曾任江寧縣丞。他所著的《耳談》中有兩例與小人相關的記載。特為大家摘錄出來。
何仁仲在嘉靖乙卯年（嘉靖三十四年，公元1555年）到鄂城（今湖北鄂州市）參加科舉考試。在路上，他見到一個乞討者用茶盤捧著一小人來討錢，[……]
文：劉曉
歷史上每朝每代都有異人，提前預知大到社會變遷、朝代更迭，小到家族、個人命運。因為是天機，所以他們常常使用隱晦的語言告訴人們，待事情發生后，人們才意識到其預言的精準。
北周時也有這樣一位異人，人呼「強練」。起初，人們只知道他姓強，但不知道他的名字。他說的話，剛剛聽到人們會不理解，但過後，人們[……]
文：劉曉
不管世人是否相信，人一生中的功名利祿壽命上天早有安排。為了讓世人知曉一切皆有定數的天理，上天也安排了一些能人異士提前透露天機。
高構預言房玄齡杜如晦位極人臣
隋煬帝時的吏部侍郎高構頗有才幹。一次，他負責人才選拔，當他看到房玄齡、杜如晦兩個人時，愕然正視良久，然後降階與他們行平等之禮。之後[……]
文：劉曉
隋朝時元藏幾，自言是南北朝時後魏清河孝王的孫子。隋煬帝時，他做了奉命出使的小官奉信郎。大業九年，奉命出海。
船沒航行多久，但見陰雲四合、黑霧漫天，海上掀起了大風浪，元藏幾所乘的船隻受損沉沒，船上的人都落海遇難，只有他自己抱著一塊破船板在海上漂流。漂流了半個月後，他忽然來到了一座海島上。島上[……]
文：Arnaud H.
這個世界是一個多彩的世界，不同的民族、國家都有自己獨特的傳統色彩。這些色綵帶給人的不僅是表面的視覺感受，還承載著民族或國家的歷史底蘊與傳統內涵。不過，在當今現代化了的人文環境中，真正的傳統雖然與大眾的普遍認知似曾相識，但又有所不同，其中不少甚至大相徑庭。由於各地傳統色彩豐富[……]
文：尋源 來源:正見網
很多人研究胎記的形成及原因。卻沒有結果。其實所謂的胎記，就是前世的一個記號。而形成的目的卻是多種多樣的，並非是一個原因。
一：張克勤兒子夭折 竟帶著印記轉生
據《太平廣記》記載：張克勤，通過明經考試后，娶了一妾，對她非常寵愛，卻沒有生子。他們家世代信奉華岳神，每次祈[……]
文：劉曉 來源:正見網
關於大禹治水的故事，在中國幾乎是家喻戶曉。史書上說，大概在距今四千多年前的堯帝舜帝時代，中原大地發生了一次大水災。最初，堯帝任用禹的父親鯀（音同「滾」）治水，鯀採用「水來土擋」的辦法，結果勞民傷財，九年都沒有制服水患。
在舜帝接替堯帝做部落聯盟首領后，親自巡視治水情況。他見鯀[……]
歐陽子云 整理
「編者按」回溯中華五千年修鍊文化，修成神仙的有淡泊人生的隱士，有出將入相的朝廷命官，更有「普天之下，莫非王土」的帝王。周朝的第五任國君周穆王即是帝王得道成仙中的一例。
周昭王之子周穆王叫姬滿，是房太後生的。昭王南巡時死在途中，就立了穆王為周朝的國君，當時穆王已經五十歲了。他[……]
文/初衷
《佛家經典故事》里記載了這麼一則故事：有個人死後，去見佛祖，他如泣如訴地對佛祖說：「佛祖啊，你怎麼這麼狠心啊，你讓我白天忙來忙去，一無所獲；晚上魂不守舍，戰戰兢兢，我沒有一日不痛苦!」
佛祖問道：「那是為什麼啊?」
那個人回答說：「白天為了掙錢糊口，我說了許多違心的話，做了許多違心的事，可[……]
鬼谷先生是戰國時代晉平公時的人，隱居在鬼谷山中，因此就用鬼谷作了自己的名號。鬼谷先生實際上姓王名利，曾在清溪山住過。戰國時的縱橫家蘇秦、張儀就是拜鬼谷先生為師學習「合縱連橫」術的。他倆想用鬥智和狡詐的謀略遊說、駕御各諸侯之國，而不是用道家的主張去感化各諸侯，消除戰爭。道是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺[……]
文：德惠 來源:正見網
中國道教及民間信仰中，泰山府君是一位主管地府，治理鬼魂的低層神靈，一般由上天挑選正人直臣擔任，到期會更換。古代乃至近代記載中都有人成為泰山府君的記錄。筆者根據手頭上的資料，為大家稍作整理。
一、東晉人孫稚的外祖父
據《太平廣記 卷三百二十》記載，東晉有個孫稚，字「法暉」，山東[……]
文：德惠 來源:正見網
南北朝時期，南朝劉宋元嘉元年（公元424年），河內（今河南沁陽）人司馬文宣，此時他正因為母親去世在家中守喪，按當時禮制，父母去世，兒子要守喪三年。在此期間他弟弟也去世了。司馬文宣是虔誠的佛教居士。他的弟弟去世幾個月後，某月十五清晨，他見弟弟在靈座上，形貌和生前一樣，他知道自己[……]
文/鑒識
佛家講，人世間一切皆為幻象，是不能永恆的，也就不是真實不壞的。修道人若執於世間俗念，哪怕是一點點情絲，到最後一步的時候，都可能導致功虧一簣。
師父找徒弟
杜子春生活在北周、隋朝年間。年輕時性格豪爽，心志很高，把一切看得很淡，但也放浪不羈，喜遊樂飲酒，沒心思積累家業。沒多長時間就把家產花光了[……]
文/華春明
唐紹，京兆長安人，吏部尚書唐臨之孫，博學多才，在朝擔任給事中一職。他的鄰居對門住著一個叫李邈的人。他經常找李邈談笑，有時還請李邈到家裡來吃吃喝喝。他妻子很不理解：「你位高權重，為什麼老去討好一個品級比你低的人呢？」唐紹笑了笑說：「以後我會告訴你因由的。」
先天二年（公元713年）十[……]
文/允嘉若
隋唐年間的孫思邈留下一部備急《千金方》和一些養生的書傳世，對救世活命有很大的效用，人稱「藥王」。孫思邈本人不僅是專註于博採群經、研究藥方一門，他的學識和修行高深，「精識高道，深達攝生」，深懂得古今的修行攝生之道，而且精研數術能夠推步（即用儀器或算術來考測天象）、度量乾坤。他修行[……]
文: 華春明
唐紹，京兆長安人，吏部尚書唐臨之孫，博學多才，在朝擔任給事中一職。他的鄰居對門住著一個叫李邈的人。他經常找李邈談笑，有時還請李邈到家裡來吃吃喝喝。他妻子很不理解：「你位高權重，為什麼老去討好一個品級比你低的人呢？」唐紹笑了笑說：「以後我會告訴你因由的。」
先天二年（公元713年）十月十[……]
文：德惠
來源:正見網
吳猛，字「世雲」，是三國後期到兩晉時代的著名道士，也是中國傳統文化中二十四孝之一「恣蚊飽血」的主人公。相傳吳猛從小就非常孝順父母，因為家裡窮，某年夏天家裡一時還買不起蚊帳。蚊子咬的一家人睡不好覺。八歲的吳猛心疼勞累了一天的父母，為了讓他們睡個安穩覺，每到晚上，吳猛就[……]
文: 簡懿/明慧網
歷史總是驚人的類似，也帶給了我們太多的教訓，如果時光能夠倒流，相信善良的人們一定不會再選擇這樣的輪迴。
北周武帝滅佛冥報
佛教典籍《法苑珠林》里記載著一個故事：隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心臟部位稍有溫熱，家人不敢入殮。之後竟然又活過來了，對家人說自己到了地獄閻羅[……]
