文: 元清
來源:明慧網
前段時間,我遇見了三個令天下父母寒心的事:
第一家裡有一個正在上高中的男孩,學習成績不好,過年在家裡時候,整天玩手機,他的媽媽就說了他,說得男孩很不高興,憤怒中,男孩就出手打了他媽媽一耳光,揚長而去,從此不願再見他媽媽,也不接電話。
第二家是一個女孩,父母都已經退休了,但[……]
文: 元清
來源:明慧網
前段時間,我遇見了三個令天下父母寒心的事:
第一家裡有一個正在上高中的男孩,學習成績不好,過年在家裡時候,整天玩手機,他的媽媽就說了他,說得男孩很不高興,憤怒中,男孩就出手打了他媽媽一耳光,揚長而去,從此不願再見他媽媽,也不接電話。
第二家是一個女孩,父母都已經退休了,但[……]
文:平心
2019年,日本的年號從「平成」改元「令和」的新聞引起了許多人的熱議,很多中國人也重新探討起了年號這個沉寂已久的話題。也有許多人疑惑,為何創立於中國的年號文化,卻最終在中國消失了?年號的發展到底經歷了一個什麼樣的過程呢?而年號制度對我們中國人又意味著什麼?當我們翻開歷史的畫卷,展現在面前[……]
文:宋寶藍
南朝時期,文廣通追趕一隻中箭的大豬,竟然來到了一個猶如世外桃源一樣的地方。他在那裡見到了漢朝高人,以及玄學奠基人。他在那裡只待了一會兒,人間卻已過了12年。那個引起這場奇幻之旅的罪魁禍首——大豬,又和文廣通有什麼因緣關係?
南朝宋文帝元嘉二十六年(449年),辰州麻陽縣村民文廣通辛苦種下[……]
文: 柯平
來源:明慧網
實證科學將唯物論奉為圭臬,並將人類精神層面直接視為物質的對立面甚至敵對面,唯心論在科學面前成了實實在在的貶義詞,受無神論、進化論灌輸的人也經常把鞭撻有神論唯心論作為一項捍衛真理而樂此不疲的使命。
無神論唯物論的局限與陷阱
實證科學只研究客觀物質現象及其規律,對意識的現象與本[……]
文/聞思睿,張宇澄, 轉自: 明慧網
有關「白日飛升」、懸浮、起空,在東西方的文獻記錄中都有大量的記述。比如印度的瑜伽師、隱士與行者中,都不乏能夠起空漂浮者;西方歷史上也曾經出現過「飛行修士」的記載。在普遍敬佛修佛的民族和地區對這類超常現象也沒有抵觸。古今中外都有眾多的目擊者記錄,只是這些記錄因故並[……]
文:子微
神造了人,給人規範了言行舉止,禮儀教化的東西,給了人應用的智慧,對生命的流轉和靈魂的依託、以及未來的去向,有著宏觀的規劃和統籌。這一切,是由宇宙中更高的神在掌控。
但是,有那樣的一群天界的生命,在宇宙走向壞滅之際,他們想要自救,想要成就自己的東西,自以為是的布置了一套周密的體系,認為可以完[……]
文:楚若薇
老子將要離開中原,西出函谷關,以登臨崑崙。關令尹喜觀察天象,看見東方有紫氣向西湧來,由此得知將有聖人出關西行,於是命人清掃了四十里道路,並對關吏孫景說:「如果有器宇非凡、車服脫俗的人,不要讓他過關。」
這位關令尹喜,乃是天水人。他的母親在一次午睡時夢到天上降下紅色的雲氣,籠罩在身體周圍,[……]
文:文正
中國,為何又稱之為神州大地?這個現今被無神論封閉的國度,曾有著太多與神有關的歷史、傳說。往前追溯,我們不難發現那些如根系一般縱橫相連的脈絡。
從盤古開天地、女媧造人,到老子留《道德經》、佛教東傳,還有歷史上從聖皇明君到普通百姓對於神的敬仰和對修鍊的實踐。神傳文明的脈絡就這樣留在了中國人記[……]
文:宇明
美好的事物自然人皆嚮往。「好」在說文解字中是:美也,從女子。形容女子美麗漂亮。字形採用「女、子」會意。如此大眾偏愛且運用廣泛的字眼,重點一定不會僅存其外,那麼其生命本質的內涵又會有何所指嗎?
中華傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路,必看章天亮博士《中華文明史》】講,乾道成男,坤道成女,只[……]
老子在《道德經》第六十七章言:「我恆有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」
老子告訴我們,做人有三個原則,要嚴格地遵守:一是為人慈悲,二是懂得節儉,三是凡事盡量不跟別人爭先。
老子曾道:「上善若水,水善利萬物,又不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」
水默默滋潤萬物,卻又不與萬物[……]
文:李青笛
在我們的一生中,有的人與我們萍水相逢,過後便相忘于江湖;而有的人的一生則與我們纏繞,或成為淡淡如水的友人,或成為相濡以沫的愛侶。當我們感嘆人生的聚散離合時,最常提起的一個詞就是「緣份」。那麼「緣份」到底是怎麼回事呢?
近幾10年來,前世回溯療法在北美逐漸流行,該療法的依據是人們今生的心理[……]
文:不名
時光飛逝。歷史的車輪很快駛入了約公元前500年。此時,東方的中國正處於春秋末期,一個思想者的時代就要開始了。
老子的「道」將要傳於天下,一時百家爭鳴,各種學說、思想、主張爭相出爐,風起雲湧,蔚為大觀。這一時代,堪稱中華思想史上之盛世,比之歐洲古希臘時代,毫不遜色。這一時期,中華文化【小編推[……]
文:梅花一點
冬漸盡,春將到。前幾日,翻閱到一首大家再也熟悉不過的《詩經‧桃夭》:
桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。
讀著讀著,總覺得,這個世界能夠「桃夭」的春意真的即將來臨。同時,聯想到一個與此諧音的成語:[……]
文:王舍微
說起讀書,古代先賢和學者都給出了許多啟示性的格言,例如唐宋八大家之一韓愈的治學名聯:「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。」 北宋著名文學家黃庭堅曾說:「士大夫三日不讀書,則義理不交於胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味。」
關於為什麼讀書、怎樣讀書和讀什麼書的論述頗多,這裏僅從當前多數人[……]
文:源馨 來源:正見網
海邊,有個年輕人撿了一條遺棄的漏船,補了又補,每天唱著歌出海,即使空網而歸,下了船后也會躺在沙灘上,曬著太陽,唱著歌,每天都非常快樂。與沙灘相望有個魚販住在岸邊的別墅,每天早出晚歸,到家后總是忙著算今天賺了多少、失了多少,整天愁眉苦臉,時不時看著大海和天氣,又擔心魚[……]
文:心蓮
提到謙卑或許現在大多數人往往只停留在禮讓的層面或防人妒嫉的低調心理,用現代觀念已很難理解和接受了。然而翻查《易經》的卦中,再吉的卦象也有不吉的爻辭,唯謙卦六爻皆吉,這又是為什麼呢?
老子在《道德經》中講到「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長[……]
文: 金先
甲骨文和金文中的「文」中間有一些符號,這些符號就是人的胸膛上畫的一些「紋身」,這是在原始社會中不同部落之間打仗時為了區分敵我的標誌。
「文」是指獨體字,是造字之初最先出現的字,也是最基礎的字;而文與文組合形成了「字」,故「字」是合體字。然後我們就可以很簡單地看到,與文相關的概念便多起來了[……]
徐悲鴻《老子西出函谷關圖》(公有領域)
文:小陽春
晉代葛洪所著的《神仙傳》卷一中,記載了老子西出函谷關時,書童徐甲向老子討要工錢的故事,對後世修行者頗具一定的啟發意義。
原文:老子將去,而西出關,以升崑崙。關令尹喜占風氣,逆知當有神人來過,乃掃道四十里,見老子而知是也。老子在中國,都未有所授,知喜[……]
文:心蓮
中國有這樣一句諺語「一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃。」初聞感覺不符合現代觀念,人多力量大,怎麼就不團結搞的沒水吃呢?雖無心一念可得緣欣賞了「三個和尚」這部在海內外獲多項大獎的早期動畫。不覺驚詫于看似簡單易懂的一句話竟然蘊含玄機:「和尚吃水表面是生存須要,畢竟水是生命的載體,[……]
老子
在中國古代,幾乎所有的王朝在剛建立時期都是採用道家思想,無為而治,讓國家修養生息,減少百姓賦稅,讓其自然發展,積攢國力,比如漢初,唐初,明初,這幾乎成為了一個定律,在王朝剛建立時期不採用這個政策的幾乎無法長久,比如秦朝,元朝。
在王朝的統治中比較出名的如漢朝,劉邦剛建立王朝時就採用修養生息的無[……]
文:紫穹
大家可能聽說過《幼學瓊林》,知道它是古代眾多啟蒙教材的佼佼者之一,有古幼兒百科全書之美譽。沒錯,當時的人給予了它極高的評價,稱頌「讀了《幼學》走天下」。
可見,中國文化的整體面貌,通過讀它,就可以有一個大致的了解,內容極為豐富而全面。也可稱其為古代文化的縮影。
因其文字朗朗上口,文筆優美,[……]
文:筆耕
第一章
早上的霧氣還未散盡,我和父親便出發了。
今天會開陽的,凡是有霧氣的早晨必定如此。我思忖著應該說點什麼。我看了看父親,他仍舊一臉嚴肅地把著方向盤。我想說話,卻又莫名地張不開嘴。
當然,父親平時就是這種表情,雖然不比廟裡的金剛塑像,卻也帶著幾分不怒自威的氣場,讓人倍感壓抑。我想這或許和[……]
文:子微
在2021年的神韻晚會上,有《昭君出塞》的故事,在這個故事里,昭君是一個深明大義的美麗女子,毛延壽是一個有德行的畫家,兼具安邦謀略。我認為神韻舞台演出的故事,是按照原裝劇本在演,還原了真實的歷史,而這個原裝劇本是創世主帶領群神,為演繹歷史打造的人文大戲。天界對昭君的人生安排中有兌現天命、[……]
文: 李玉青
古代先賢制訂出了禮制滋養人的本性,節制人的慾望,趨利避害。若任情盡興放縱慾望,就必定危險,甚至毀滅。只有守禮,控制慾望,放淡對衣食住行等物質生活的享受,才能少犯錯,避免誤入歧途而毀了自己。一起來看看古人是怎樣節制慾望的?
守禮以防亂 引過推讓
西周時期,周宣王的姜王后,齊侯的女兒,賢而[……]
香港是中國武術揚威之地,從李小龍的舉世聞名,到《葉問》一片的票房火爆,一出出武術電影的全球風靡,令武術在香港也蒙上了一層特殊的神秘色彩。這裏武館林立,好手眾多,但武術門派之間紛爭,以及近年來新武術的流行,也令傳統武術在香港發展遇到不少阻礙。
「要找到真正懂得功夫,而且大家能夠成為朋友的,真是少見。」[……]
老子和孔子的對話,流傳百世的千古智慧(圖片來源 網路)
老子的治世理念,如其在《道德經》第十九章所說:「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。」使世人能做到「見素抱樸,少思寡慾」,人人內心清靜,才能使世界和平。
孔子在率領弟子拜訪老子,聽完了老子的教導后,一時無話可說。
在心中[……]
今天我們要探討一個特別的話題:孫延軍教授在美國遇神的傳奇經歷。
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16K音頻:
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文:清風 來源:正見網
這個宇宙非常複雜浩渺,現代科學的認識是非常非常有限的,人體修鍊有幾千年的承傳歷史,那是另外一種認識生命,宇宙的方式,真正的正教講的東西都是那一門的創始人在修鍊過程中認識到,看到之後才講出來的,常人達不到那個生命的層次,也就看不到理解不了,如同螞蟻理解不了人一樣。
我[……]
五十齣頭的斯考特在西人法輪功學員組成的舞龍隊里當龍頭手,身形矯健,反應敏銳,他的體力耐力絲毫不遜色于隊伍里二、三十歲的小夥子。另外,修鍊二十二年來,史考特沒在公司請過一天病假(攝於2017年)
(明慧記者伊蓮採訪報道)如果有人問你,世界上被翻譯成最多種語言的中文書是什麼?你會不會想:可能是一本古代的[……]
文:安危 來源:正見網,文章僅代表作者個人認識。
現代人把道家的道論、佛家的佛理當成哲學來解釋,從中來尋找符合哲學的東西來論述,來為哲學裝點門面、尋找依據。其實太極不只是現代的科學描述的那麼一點點東西,他有更多的、不被人認識的深意蘊藏其中。
太極不是哲學。它有比哲學更系統更完整的內涵。哲學中有三大規[……]