明代古籍《耳談》中兩則小人的記載
文：德惠
明代文人、詩人王同軌，字「行父」，湖北黃岡(今武漢市新洲區舊街)人，曾任江寧縣丞。他所著的《耳談》中有兩例與小人相關的記載。特為大家摘錄出來。
何仁仲在嘉靖乙卯年（嘉靖三十四年，公元1555年）到鄂城（今湖北鄂州市）參加科舉考試。在路上，他見到一個乞討者用茶盤捧著一小人來討錢，介紹說這個小人是自己在江邊撿拾到的。只見小人高一尺多點，有五官，面目有點象猴（可能就是長得有點尖嘴猴腮吧），鬍鬚、頭髮都是半白，年齡可能有點大。看他的手足、衣飾形狀都與人無異，只是按比例縮小了很多。小人和人一樣早晚都要飲水、吃米和飯（這裏的飯與米並列，從語義上可能還包括菜肴）。只是小人說話聲有點類似鳥叫，不能聽懂（可能說的是小人語）。乞討者以此討錢糊口。同行的科舉考生都看到了這個小人，非常驚訝，驚嘆這是小人國里的人。
在南充（今四川省南充市）某村，有人挖地發現一個古隧道，裏面有題字「姚氏之門，為棺幾萬幾千幾百」，果然裏面放著很多瓦棺，長度一尺多，打開一看「棺內皆男女枯骸」，清點瓦棺數目與題字數目相同。眾人驚奇，不知何物，趕忙從新填埋。天啟年間曾任布政使的李本寧太史，當時親眼見證此事，朱孟震（字「秉器」）中丞也記載了此事。
其實關於小人，從上古的《山海經》到宋代編寫的《太平廣記》直至明清包括《耳談》在內諸多古籍中都有記載。而且許多的記載者、見證者都是當時知名人物。這一切都證明小人曾在地球上真實存在過。生命的奧妙實在是超出了現在科學所知道的那一點啊！包括小人在內的許多神奇事件，只能用有神論、神創論才能解釋通，說明無神論和進化論其實根本就是錯的。
資料來源：《耳談》
原文一：《丐者盤捧小人》何仁仲兄，于嘉靖乙卯赴試鄂城，見一丐者將茶盤捧一小人，雲自江干拾得者。長尺余，如猴狀，面上五官畢具，鬚髮半白，手足衣裙與人無二。朝夕飲水食米與飯，惟聲似鳥雀，未之能辨。丐者以此乞施糊口。赴試諸儒無不見者，豈小人國之遺耶！
原文二：《瓦棺》南充某村，掘地得古隧，題雲”姚氏之門，為棺幾萬幾千幾百”。皆瓦棺，長僅尺，棺內皆男女枯骸，實符其數。不知何物，仍瘞覆之。李本寧太史觀察關中時，實見其事。而朱秉器中丞已記載之。此則在川中者也。
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來源:正見網