西遊煉心篇：不忘初心
文：了緣
悟空吃了七次飽桃，了性明心，煉心七年，桃熟即心熟也，火候已到，可以傳承心法了。
祖師想要試探下悟空深淺，探探它修鍊的願望有多大，能否承傳自己的衣缽。就先從小道旁門講起，問悟空：不知你學哪一門哩？悟空道：任尊師意思，弟子傾心聽從。一副乖徒兒的模樣，看似一點也不挑。其實悟空與修鍊之事，還在二門外，不知門裡乾坤，不曉得多少內情，沒有所知障，所以別無它念，只要相信師父給的就是最好的，給什麼悟空都能接得住，有顆純凈心，就這麼自信。
於是祖師就介紹了術字門，乃趨吉避凶的小道。悟空道：似這般可得長生么？當然不能，悟空自是不學。祖師又拋出了流字門，俱是講陰陽醫墨釋道之類，此乃涇渭之源，最多算個聖人之道，亦不能長生。祖師道：若要長生，也似壁里按柱。悟空道：據此說也不長久，不學，不學。祖師又換了個靜字門，雖是參禪打坐，戒語持齋，看似與修鍊沾點邊了，卻都是花活兒的表面功夫。悟空問起長生，祖師道也似窯頭土坯。經不得一點風吹雨打，自是不合悟空心意。靜不行那就來個動字門吧，啥采陰補陽，服用藥石之類的，聽著就不怎麼正經。悟空還是那句話：似這等也得長生么？祖師道：此欲長生，亦如水中撈月。
術流動靜皆是人間小道，一些小能小術悟空哪能看在眼裡，全給否了。祖師一看這猴子忒精，還真不好糊弄。看來得拿出些家底來了，這一番試探下來，悟空道心堅定，初心不改，目的明確，要學就學最好的金光大道，旁門左道還不如不學，要想長生就得真修。徒弟想真修，師父就得真教，與那些擺樣子，裝場面的弟子不能同等對待，非常之道就得用非常之法來傳。
於是祖師聞言，咄的一聲跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？走上前將悟空頭上打了三下，到背著手，走入裏面，將中門關了，撇下大眾而去。
這倒不是祖師偏心，道家都是單穿的，一代只傳一個弟子。不得真傳的，不是師父不教，而是悟性，心智不夠，根基太差，道心不堅，過關中很難把持住心性，教了做不到不說，經受不住考驗犯了錯，連師父都跟著遭殃。帶個徒弟容易么？教了就得負責，看護不好，惹了事還得追責到師父。用現代的話說，拔出蘿蔔帶出泥，小道修鍊一樣也很嚴肅，即為師徒就得性命相見，這不只是徒弟的命交給師父這麼簡單，師父的命也與徒弟綁定了，師徒之間會互為因果。這也是小門小道修鍊的弊端，沒有圓融不破的大法，欠缺糾錯的機制，修幾世都難得正果。
所以自古以來真傳都是師父找徒弟，挑不到好徒弟寧可不傳，也不將自身置於險地，倒落得個逍遙自在。可徒弟不這麼想啊！拜了師了誰不想得點造化，卻被自身的願力所限，所求不過是眼前看得見的好處。是以祖師走後，人人驚懼，皆怨悟空道：你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學，卻與師父頂嘴？這番衝撞了他，不知幾時才出來啊！
看看，這就是真傳弟子與跟班，啦啦隊的差距，悟空信師但卻不盲從，有著自己明確的心愿，師父偶爾也會考驗弟子的分辨能力，釋放個煙霧彈什麼的來檢驗弟子的道心才智。那幫師兄們本身胸無大志，要換做他們，祖師剛拋出個術字門，不帶說出更高一點的，可能就迫不及待的想要學了，盲修啞信能得什麼真傳？要知道師父選徒弟的同時，徒弟也在挑師父，這本身就是雙向選擇。世間小道何止千萬，更有那魔道邪修霍亂世間，想挑個明師得點真傳也是千難萬難。若沒有一雙慧眼來分辨，別大道沒得，卻被邪門歪道拐了去，走錯路，毀的是未來。
就祖師拋出的，術流動靜之門，雖不能長生，但學成卻能在塵世中得許多好處，有點本事，會點小能小術就足夠混跡江湖，爭名奪利，揚名立萬了。得點既得利益來滿足私慾，這不還是常人嗎？連出世都做不到，只是在人中風光了一把，到時還得去閻羅殿報到，不解決根本問題。悟空能分辨出來這不是自己想要的，就不學。可別人還求之不得呢，還妒忌的不行，鼠目寸光不過如此。
話說悟空是怎麼認定這個師父的？就三個字，祖師賜名的三個字，孫悟空！孫字合嬰兒之本，乃是返本歸真之意，就給悟空點明了，明心見性，照見本心的，修心之道。是啊！三個字就指明了悟空的修鍊之路，這就開始煉心了，你說這師父厲害不？當得上明師二字不？就這足以降服桀驁不馴的猴子了。
談笑間就給這心猿套上了韁繩，再跳脫也出不了本心的意志。長生看似是猴子的願望，實則是本心意志的顯化，本心這個內因，需要悟空這個外因去實踐，不忘初心的去驗證本心的意志，在九九八十一難中，煉化一切魔障來充實佛性。
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來源:正見網