西游炼心篇：不忘初心
文：了缘
悟空吃了七次饱桃，了性明心，炼心七年，桃熟即心熟也，火候已到，可以传承心法了。
祖师想要试探下悟空深浅，探探它修炼的愿望有多大，能否承传自己的衣钵。就先从小道旁门讲起，问悟空：不知你学哪一门哩？悟空道：任尊师意思，弟子倾心听从。一副乖徒儿的模样，看似一点也不挑。其实悟空与修炼之事，还在二门外，不知门里乾坤，不晓得多少内情，没有所知障，所以别无它念，只要相信师父给的就是最好的，给什么悟空都能接得住，有颗纯净心，就这么自信。
于是祖师就介绍了术字门，乃趋吉避凶的小道。悟空道：似这般可得长生么？当然不能，悟空自是不学。祖师又抛出了流字门，俱是讲阴阳医墨释道之类，此乃泾渭之源，最多算个圣人之道，亦不能长生。祖师道：若要长生，也似壁里按柱。悟空道：据此说也不长久，不学，不学。祖师又换了个静字门，虽是参禅打坐，戒语持斋，看似与修炼沾点边了，却都是花活儿的表面功夫。悟空问起长生，祖师道也似窑头土坯。经不得一点风吹雨打，自是不合悟空心意。静不行那就来个动字门吧，啥采阴补阳，服用药石之类的，听着就不怎么正经。悟空还是那句话：似这等也得长生么？祖师道：此欲长生，亦如水中捞月。
术流动静皆是人间小道，一些小能小术悟空哪能看在眼里，全给否了。祖师一看这猴子忒精，还真不好糊弄。看来得拿出些家底来了，这一番试探下来，悟空道心坚定，初心不改，目的明确，要学就学最好的金光大道，旁门左道还不如不学，要想长生就得真修。徒弟想真修，师父就得真教，与那些摆样子，装场面的弟子不能同等对待，非常之道就得用非常之法来传。
于是祖师闻言，咄的一声跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？走上前将悟空头上打了三下，到背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
这倒不是祖师偏心，道家都是单穿的，一代只传一个弟子。不得真传的，不是师父不教，而是悟性，心智不够，根基太差，道心不坚，过关中很难把持住心性，教了做不到不说，经受不住考验犯了错，连师父都跟着遭殃。带个徒弟容易么？教了就得负责，看护不好，惹了事还得追责到师父。用现代的话说，拔出萝卜带出泥，小道修炼一样也很严肃，即为师徒就得性命相见，这不只是徒弟的命交给师父这么简单，师父的命也与徒弟绑定了，师徒之间会互为因果。这也是小门小道修炼的弊端，没有圆融不破的大法，欠缺纠错的机制，修几世都难得正果。
所以自古以来真传都是师父找徒弟，挑不到好徒弟宁可不传，也不将自身置于险地，倒落得个逍遥自在。可徒弟不这么想啊！拜了师了谁不想得点造化，却被自身的愿力所限，所求不过是眼前看得见的好处。是以祖师走后，人人惊惧，皆怨悟空道：你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！
看看，这就是真传弟子与跟班，啦啦队的差距，悟空信师但却不盲从，有着自己明确的心愿，师父偶尔也会考验弟子的分辨能力，释放个烟雾弹什么的来检验弟子的道心才智。那帮师兄们本身胸无大志，要换做他们，祖师刚抛出个术字门，不带说出更高一点的，可能就迫不及待的想要学了，盲修哑信能得什么真传？要知道师父选徒弟的同时，徒弟也在挑师父，这本身就是双向选择。世间小道何止千万，更有那魔道邪修霍乱世间，想挑个明师得点真传也是千难万难。若没有一双慧眼来分辨，别大道没得，却被邪门歪道拐了去，走错路，毁的是未来。
就祖师抛出的，术流动静之门，虽不能长生，但学成却能在尘世中得许多好处，有点本事，会点小能小术就足够混迹江湖，争名夺利，扬名立万了。得点既得利益来满足私欲，这不还是常人吗？连出世都做不到，只是在人中风光了一把，到时还得去阎罗殿报到，不解决根本问题。悟空能分辨出来这不是自己想要的，就不学。可别人还求之不得呢，还妒忌的不行，鼠目寸光不过如此。
话说悟空是怎么认定这个师父的？就三个字，祖师赐名的三个字，孙悟空！孙字合婴儿之本，乃是返本归真之意，就给悟空点明了，明心见性，照见本心的，修心之道。是啊！三个字就指明了悟空的修炼之路，这就开始炼心了，你说这师父厉害不？当得上明师二字不？就这足以降服桀骜不驯的猴子了。
谈笑间就给这心猿套上了缰绳，再跳脱也出不了本心的意志。长生看似是猴子的愿望，实则是本心意志的显化，本心这个内因，需要悟空这个外因去实践，不忘初心的去验证本心的意志，在九九八十一难中，炼化一切魔障来充实佛性。
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来源:正见网