華夏文明：中國古建築（二）
中國建築的立面造型
中國建築的立面造型十分注重陰陽虛實的相映互補。關於構圖造型的陰陽變化相和，清代繪畫理論家丁桌論曰：「凡天下之事事物物，總不外乎陰陽。以光而論，明曰陽，暗曰陰；以宇舍而論，外曰陽，內曰陰；以物而論，高曰陽，低曰陰；以培樓而論，曰陽，凹曰陰。……惟其陰中有陽，陽中有陰，故筆實中之虛，虛中之實，虛者從有至無，渲染是也；實者著跡見痕，實染是也。虛乃陽之表，實即陰之里，故高低凸凹，全憑虛實。」
就建築立面的構圖原則而言，同樣表現了上述高低凹凸，明暗虛實的陰陽變化與相和。傳統建築的基本立面構圖是三段式的，底部為台座或台基，中段為柱子加出挑屋檐的斗拱，頂段便是頗有民族特色的大屋頂。這一形象本身就表現出虛實有規律的變化。台基實體一塊為陽，柱子加斗拱較虛透細巧為陰，大屋頂龐大如蓋又為陽，而這三部分又各有陰陽變化。台基雖實，但常選用白青灰等淺色石砌。如重要建築台基較高，則往往分成數層，並圍上雕刻精細的拱桿（如天壇祈年殿，太和殿的漢白玉台基），以避免其外觀過實而使陽中蘊陰，柱子雖然較虛透，但其剛直有力擎托起大屋頂，且常漆成紅色，斗拱亦作牛腿挑梁形，使其虛中帶實，陰中有陽剛之氣。最為奇妙的是我國古建築的屋頂，如同東方人和西方人的主要差異集中在頭部一樣，屋頂也集中反映出中西建築不同的風神情調。西方建築多圓形，蔥頭形的穹隆頂和三角頂，它們向上凸起，外張感較強，而我國建築的屋頂是微微向上反曲的，形成十分柔和、好看的凹曲線。屋角也經過特殊的藝術處理——誇張地向外捲起，形成優美的飛檐翹角，這樣，儘管碩大的屋頂主要表現出陽剛之美，但它那非幾何性頗具內收感的造型，又帶有飛動，輕巧，跳躍等陰柔美的特徵，達到了以陽帶陰，虛實結合的和諧統一。
古代建築的尺度規模
我國古代建築由於受「陰陽合德」及「中和」思想的影響，在建築體量和尺度上，不存在西方那種超感性的巨大，而是「適形而止」。即房屋不宜建造得過分高大宏敞，只要滿足其功能要求，適宜使用就行了。古籍《詩名物疏》曾對建築的「適形而上」從陰陽觀念上作了說明：「夫高室近陽，廣室近陰，故室適形而止。」這樣建築為了陽剛和陰柔的和諧，便不宜太高，也不宜太廣。儘管有些級別較高，精神功能明顯超過使用功能的建築，必須建得相當宏偉寬敞，但其尺度仍在情理之中，而沒有出現西方的那種超巨大的建築。譬如我國明清兩朝最高級的建築，故宮的太和殿，面闊（長）不過63．96米，進深（寬）也只有37.17米。就其體量而言，是遠遠不及古羅馬的萬神廟或者巴黎的凡爾賽宮的。這並不是我國古代缺乏建造龐大建築的技術能力，而是「適形而止」思想所使然的。
來源：新生網 更新：2002年12月31日