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中国建筑的立面造型

中国建筑的立面造型十分注重阴阳虚实的相映互补。关于构图造型的阴阳变化相和，清代绘画理论家丁桌论曰：“凡天下之事事物物，总不外乎阴阳。以光而论，明曰阳，暗曰阴；以宇舍而论，外曰阳，内曰阴；以物而论，高曰阳，低曰阴；以培楼而论，曰阳，凹曰阴。……惟其阴中有阳，阳中有阴，故笔实中之虚，虚中之实，虚者从有至无，渲染是也；实者着迹见痕，实染是也。虚乃阳之表，实即阴之里，故高低凸凹，全凭虚实。”

就建筑立面的构图原则而言，同样表现了上述高低凹凸，明暗虚实的阴阳变化与相和。传统建筑的基本立面构图是三段式的，底部为台座或台基，中段为柱子加出挑屋檐的斗拱，顶段便是颇有民族特色的大屋顶。这一形象本身就表现出虚实有规律的变化。台基实体一块为阳，柱子加斗拱较虚透细巧为阴，大屋顶庞大如盖又为阳，而这三部分又各有阴阳变化。台基虽实，但常选用白青灰等浅色石砌。如重要建筑台基较高，则往往分成数层，并围上雕刻精细的拱杆（如天坛祈年殿，太和殿的汉白玉台基），以避免其外观过实而使阳中蕴阴，柱子虽然较虚透，但其刚直有力擎托起大屋顶，且常漆成红色，斗拱亦作牛腿挑梁形，使其虚中带实，阴中有阳刚之气。最为奇妙的是我国古建筑的屋顶，如同东方人和西方人的主要差异集中在头部一样，屋顶也集中反映出中西建筑不同的风神情调。西方建筑多圆形，葱头形的穹隆顶和三角顶，它们向上凸起，外张感较强，而我国建筑的屋顶是微微向上反曲的，形成十分柔和、好看的凹曲线。屋角也经过特殊的艺术处理——夸张地向外卷起，形成优美的飞檐翘角，这样，尽管硕大的屋顶主要表现出阳刚之美，但它那非几何性颇具内收感的造型，又带有飞动，轻巧，跳跃等阴柔美的特征，达到了以阳带阴，虚实结合的和谐统一。

古代建筑的尺度规模

我国古代建筑由于受“阴阳合德”及“中和”思想的影响，在建筑体量和尺度上，不存在西方那种超感性的巨大，而是“适形而止”。即房屋不宜建造得过分高大宏敞，只要满足其功能要求，适宜使用就行了。古籍《诗名物疏》曾对建筑的“适形而上”从阴阳观念上作了说明：“夫高室近阳，广室近阴，故室适形而止。”这样建筑为了阳刚和阴柔的和谐，便不宜太高，也不宜太广。尽管有些级别较高，精神功能明显超过使用功能的建筑，必须建得相当宏伟宽敞，但其尺度仍在情理之中，而没有出现西方的那种超巨大的建筑。譬如我国明清两朝最高级的建筑，故宫的太和殿，面阔（长）不过63．96米，进深（宽）也只有37.17米。就其体量而言，是远远不及古罗马的万神庙或者巴黎的凡尔赛宫的。这并不是我国古代缺乏建造庞大建筑的技术能力，而是“适形而止”思想所使然的。

来源：新生网    更新：2002年12月31日