氣功修鍊網

氣功是古老的東方傳統文化

翻開中國古代文獻，幾乎大多論及氣功。如《皇帝內經》開端便指出：「上古之人也，呵及精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽弊天地，無有終 時。」一語道出氣功精華。並指出氣功健身要素：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從束？」稱修鍊得道者為「真人」，懂養生而修鍊者為「聖人」，能養生 者為「賢人」。

此外「史記」載：黃帝問道于廣成子，爾後老子，莊子魏伯陽等多對氣功修鍊做了詳細的論述。中醫前賢華佗、孫思邈、李時珍等都是氣功養生的大師，可見氣功與中醫有著密切的關係。

筆者幼時酷好習武，乃至悟到氣功的玄妙，於是觸類于中醫，漸知三家之理於一源，數十寒暑，實踐體會，理論琢磨；感觸頗深，略有心得，願吐肺腑，訴與同道，共同切磋，互勉提高。

武術、氣功、中醫相輔相成

我少時好武術，值求學從家鄉河北入山西，遍尋明師。未久，逢「文革」浩劫，我經朋友介紹得識山西大學武術教授陳盛甫老師。當時陳老師正遭大 難，每日被批鬥，勞改並被批為「反革命」。我不顧風險拜明師，每日黎明即起，披星戴月，寒暑不舍，幾十年如一日。我不但精練了長拳、底功拳、八掛、太極、 刀、槍、劍、棍等功夫，還繼承和研習了老師獨特的功夫─山西鞭桿。使我在「文革」后的多次比賽中，我都以此項獲得省、市、和全國的第一名。在煉武之餘，陳 老師還教我靜坐氣功、站樁、八段錦、易筋經、五禽戲等氣功養生法。后經數年刻苦自學，我掌握了體育系的全部主要課程，考上了我的老師陳教授的碩士武術研究 生。這在中國也是較早的一批武術研究生。此後，又入山西中醫研究所腦電圖室王德_老師的研究班。學習腦電圖、經絡波及心電圖的同步測試法，以研究實驗內家 拳和氣功的生理變化。

我的導師陳盛甫教授是位正直無私的恩師，他見我用心極專，除傾囊相授外，又介紹我給他的結拜兄弟─山東高師陳濟生老師學習他秘不傳人的靜功 太極108式、活步太極拳，游身八掛掌、迷魂掌，閃劍等高層次功夫。陳濟生老師有很高的功夫，有密不傳人的東西。當時的全國高手、擂台冠軍與他比武，也碰 不到他的身體。但他不好名利，深居簡出，擇人而教。恩師教人，選擇極嚴，要求亦嚴，而且功夫玄妙，使我真正的悟到了內家拳的高深之處。如一般的太極拳有練 數十分鐘的套路，而他的108式要練三個小時，而且有時要求我頭上要頂個球，練時球不可落地。回想起恩師去世前要將秘傳的東西授我，而我因種種原因未能及 時趕到，八十五歲高齡的老師含淚對自己的兒子說：「有甫不來，我將這東西帶走了，從此沒有了。」遺憾的是他老人家連身邊的兒子也未教。那以後，我常常為此 感動難過，也為痛失「廣陵散」而痛悔不已。

為懷念老師，我只有更努力練習鑽研他教我的功夫。我也進一步練習他傳給我的「靜功養生密訣」和「易筋經」，使我更加體會到內家拳和氣功是相輔相成的。

當時全國出現了氣功熱，對於氣功中出現的混亂現象，如：自發出偏，走火入魔，附體等，陳老師統統斥之為「狐黃白柳」。老師還對我練功中出現的感覺和層次突破有明確教導，所以我在練功中能抱著正確的認識，還可以分辨什麼是假氣功和混亂的東西，並可以點穴糾偏等等。

我經過了科學、理論和實踐的努力學習和嘗試，有條件用科學手段來證實氣功的科學性。我在1983讀研究生時，以腦電圖、經絡低頻機械波、心 電圖同步測試站樁功能態生理變化，證實了以上三項指標在自身對照和對照組之間都有非常顯著差異。以上實驗無論是在氣功、入靜、太極拳站樁等狀態中都有明顯 變化。此後，我還進一步研究證實了丹田部位的經絡波與大腦額葉波動密切相關。文章發表后在國內外氣功科學雜誌上多次被報導。我還發現：原來大腦各個區域的 腦電波是全身經絡波的縮影，而全身各條經脈的波是大腦各區域活動的外延。而人煉功與中醫通經絡的目的是達到丹田、任、督、沖與四周經絡被激活、有序化、同 步化地運行。而大腦的入靜與周身經絡活動又是密切相關的，因此，怎樣入靜，就成了能否長功的關鍵，也是歷代修鍊的根本。如佛家講「定力」，道家講「空 無」，中醫講「恬淡虛無」，太極講「無極」。而我們今天都知道這些理論，但怎樣做到是個問題，也是我們氣功研究和修鍊的根本問題。

當時全國不但出現了氣功、特異功能，還有許多科技界人士參与研究。著名科學家錢學森提出了人體科學的研究，並認識到：就目前的科技手段，氣 功、特異功能不可能全部被認識，所以他提出了：「系統科學，思維科學和人體科學」的研究；又提出了「氣功唯相科學的研究」。為此我當時花了很大的精力去研 究氣功的真正內涵。我還翻閱「道藏」、「佛經」、甚至西方宗教的經書，嘗試前人的修鍊經驗。我曾走訪山林廟宇、禪門、道觀，以至後來到美國后又嘗試了幾種 不同法門的宗教中的修鍊方法。最後我失望而且痛心，我發現對古代宗教中的修鍊方式破壞最厲害的就是今天的一些宗教。因為它是「獅子身上的蟲子」，使雄師病 死而貌似未變。他們對真正實修的東西從不觸及，只是發財，搞勢力。

突破層次不斷提高

1987年以後，我到北京與中醫醫院、北京中醫大學和中國人體科學研究會的部份人士共同研究氣功，後來被聘為人體科學研究中心副研究員。繼 之又任北京炎黃傳統醫學研究所研究員，並在我的公職單位山西大學被評聘為武術氣功研究所副教授。在這期間，我進行了多種方式的研究。我不但是個研究員，我 同時也把自己做為被測試的對象。我先後在北京積水潭醫院、262醫院、中國科學院民族所、清華大學等單位對共計約4千人的遙診(遠距離診病)實驗，以證明 氣功是科學的，是客觀實際中存在的。他們都證明了我的遙診是準確的。後來，我還用雙盲測試法，證實了人確實有因果輪迴，善惡報應的事。可是我知道，這是不 能被當時的社會所接受的。因為當時中國社會上，有相當一部份人反對氣功，反對特異功能，認為是迷信。我不想再耗費精力加入這場紛爭，我決心退出這種「瞎子 摸象」的研究，從事應用方面的工作。於是自己在山西大學開設新課：「養生學」，提出人類社會的一切認知來源於「養生」，而又歸於「養生」。當人類在做一切 事情都依據整體「養生」為基點時，一切會美好；而不利於養生時，一切會變得不美好，或自毀生命。最後寫成專著「養生學」，以「養生寶典」的書名出版(20 萬余字，成都科技大學出版社90年版)。後來又寫了多篇武術研究的論文，每日練內家拳，習劍術練氣功，把氣功修鍊作為自己個人的事情。但是，因為人的認識 是有固定觀念的，人如果陷在固有觀念上，不接受新的更高的東西就是固步自封或夜郎自大。在提高到一定層次之後，要想突破是非常之難的。由於自己探求奧秘， 窮追不捨的本性，使我不得不繼續尋找更高層次的氣功修鍊方式。

93年，我來到美國，我對各宗教色彩的修鍊方式研究，嘗試了許多，最後都感到其內涵已失傳的遺憾。

蒼天不負有心人，有一個偶然的機會，我遇到了一個嶄新的、突破舊觀念(常人的觀點)拋開蛻化部份，跳出一些宗教中那俗人名利勢力的框框，真 正探索人生、宇宙、生命、時空本質的氣功修鍊方法─法輪修鍊大法。他明確提出氣功修鍊層次高低首要在於德與心性的修鍊，要提高層次必須有高層次的法；所以 他提出了人要突破自身的局限就必須符合宇宙的特性─宇宙的真理─真、善、忍。當然他有著一整套系統的修鍊方法。我從來不要停留在口頭上或理論上，如果沒有 實際修鍊中的體會，身心的變化和境界的變化，我是不會肯定的。就像我以前練太極拳，別人練半個小時我練三個小時。別人練一遍，我練三遍，站樁有時要站2至 3個小時。在練陳濟生老師教的游身八卦掌時，我除了站樁、練定式，轉掌一轉就是一、兩個小時；為了嘗試煉功的全過程，我還練了走卦、走樁、穿林、走冰等方 法，以期真正了解其中的內涵。原來，每一種修鍊的方法都是一把把血汗，而沒有嘗試和修鍊的人就沒有資格對其品頭論足。更不可能知道種一得十的修鍊境界。沒 有嘗試和認真的實踐，就沒有真正的認識。讀書也要多讀多思考，這本來就是我的愛好，也是我決定取捨的嘗試。只有真正把自己當做一個修鍊者，才可以有真正的 體會。在這幾年的法輪功修鍊中，我知道了：原來人類還有這樣美好的修鍊目標和修鍊機會，還有這樣純正，高深而且實實在在擺在眼前的修鍊方法。修鍊后，對人 生的一切，有如居高臨下，又如晨光破霧，洞穿后盡收眼底；無私無我，放下一切執著，心內異常清靜。不同層次還有不同層次的法，不同的體現，可以不斷的提 高。從武術、氣功、中醫經絡學到腦電圖，我知道真正的修鍊是以入靜(定力)為根本，然而如何達到真正的入靜與提高，今天，我終於得到了圓滿的回答。

今年三月在聖地牙哥一生物研究所，一位博士導師對我和另外16名修鍊法輪功的人的血液進行化驗，結果發現：我們煉功人血液中的嗜中性白細胞 壽命都大大延長，體外存活達60小時，而正常人的嗜中性白細胞的存活只有2─3小時，這是學者們從未來見過的。煉功者的嗜中性白細胞數量低於常人，只有他 們的20%─50%，而核分葉卻明顯增加，為7─8葉，而且分葉完全。可平常人的分葉為3─5葉且多不完全(以P<0．0001)。結果證明，煉功 人嗜中性白細胞壽命無論在體內體外都大大延長，數量減少，造血功能節省化，也就是說：質量超常，這是生物學界從未見過的。所以，人體科學也會發現更多未被 科學證實的東西。

有幸的是，我能真正在真、善、忍這個大法中修鍊、提高。人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙對我們修鍊人來說，是可以通過修鍊而揭開的秘密。

作者：李有甫