文:清風 來源:正見網
華夏五千年的歲月,中醫一直伴隨著我們。他是在沒有現在這種實證科學的古代清靜社會狀態中產生,存在和發展的。中醫的基礎理論, 看病的手法,藥材的採集炮製和藥方的配製等,這所有的一切都離不開具體從業醫生的修鍊和信神敬神的社會氛圍,這是中醫賴以生存的土壤。
中醫的所有基礎理[……]
文:清風 來源:正見網
華夏五千年的歲月,中醫一直伴隨著我們。他是在沒有現在這種實證科學的古代清靜社會狀態中產生,存在和發展的。中醫的基礎理論, 看病的手法,藥材的採集炮製和藥方的配製等,這所有的一切都離不開具體從業醫生的修鍊和信神敬神的社會氛圍,這是中醫賴以生存的土壤。
中醫的所有基礎理[……]
文:神傳文化之中國歷史研究組 來源:正見網
在伊尹之前,有黃帝感盛衰之惑,辨陰陽之別,與歧伯、雷公、伯高等談醫論道,留下傳世巨著《皇帝內經》,又有神農氏炎帝,「宣葯療疾」嘗百草,「一日遇七十毒」而不出,最後誤嘗斷腸草而死,留下最早的中草藥經典《神農本草經》;到伊尹這裏,他將各種藥物加水煎煮,形成「[……]
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文/溫嬪容(明慧中醫診所院長)《皇帝內經》說:「君王眾庶,盡欲全形。」也就是說養生的最高境界是「全形」,最終得享天年,度百歲而去。而全形指的是:人生這趟行程,臨終還保有身體的臟器,全身而退。人若是割去了扁桃腺、盲腸、子宮、乳房、腎、胃、膽、肝、手、腳,甚至掉牙、眼盲、耳聾、鼻[……]
讀過《皇帝內經》的人或許都對某個詞存在著疑惑和印象,大家知道,在《黃帝內經》中將「心、肝、脾、肺、腎」叫做「五藏」並不是當今西方醫學解剖學中的「五臟」,而如今很多中醫研究者以為是漢字問題故將此問題忽略,其實不然,《黃帝內經》以及中醫中所指的「五藏」並不是西方解剖學中那個看得見摸得著的人體器官,而是「[……]
◎吳松樺宇宙本身就是一個龐大複雜的生命能量團,其實不只是古今中外的哲學家、科學家想一窺其奧,就連龐大的高級生命也覺得不可思議,第一句話現代的科學儀器還不能證實,但從現代的量子理論出發也可以得到一些表面的結果,例如《轉法輪》里提到的一粒沙里就有三千大千世界,一粒沙中就有三千個銀河系那樣的智慧生命,常人[……]
氣功是古老的東方傳統文化
翻開中國古代文獻,幾乎大多論及氣功。如《皇帝內經》開端便指出:「上古之人也,呵及精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽弊天地,無有終 時。」一語道出氣功精華。並指出氣功健身要素:「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從束?」稱修鍊得道者為「真人」,懂養生而修鍊者為「聖人」,能[……]