【文化博物館】帝堯時期的兩次大劫難
記者/主持人：憶湘
主持人：憶湘
【文化博物館】帝堯時期的兩次大劫難
您正在收聽的是：文化博物館。這裏珍藏了藝術、歷史和科學的重要物件，讓我們一起探索這些有形和無形的文化遺產，讓生活充滿靈感、學習和享受。
歡迎來到文化博物館，我是博物館 導覽員 憶湘。
這座綜合性的文化博物館里 珍藏了 藝術、文學、科學三大領域的歷史遺迹。
在藝術領域的常態展出中包含了美術、音樂等主題。
在文學領域的常態展出則包含了詩、詞、曲、歷史人物等典籍。
在科學領域的常態展出主要有醫學、天文、預言等內容。
現在讓我們一起走進文學展出大廳，回顧帝堯時期的兩次大劫難。
在遠古時代的三皇五帝中，有一位傑出的帝王，後世稱他為帝堯。他的名字叫放勛。帝堯把天下人的幸福都視作自己的責任，心系百姓，生活極其儉樸，以身作則，為百姓樹立孝、慈、仁、愛的榜樣，愛民如子，聲名遠播。
帝堯時期，出現過兩次大的劫難，中華文明奇蹟般的延續下來，是上蒼富有深意的安排，也是帝堯的大德行，對天下造福的結果。
古本《山海經》記載：帝堯時，天空出現十個太陽，羿射九日，掉落在沃焦這個地方。漢代的《淮南子》記載：帝堯時，天空突然出現十個太陽，將草木莊稼都烤枯了，還有妖魔怪獸出現在各地，殘害百姓。帝堯派神射手羿，去各地為民除害，並用神箭去射下空中那九個禍害人間的太陽。天帝賜給羿紅色的神弓與白色的神箭，讓他降生人間，幫助人間除去各種兇險。可見羿是負天命而來，在帝堯時完成了他的使命，協助帝堯排除妖孽。
樂曲：天象 作曲/配器/編曲：徐培莉 演奏：劉紹珊【2004年】
帝堯時期，發生了另一次關乎天下興亡的巨大劫難。《尚書?堯典》記載：帝堯時，天降大洪水，水與天相接，浩浩蕩蕩，淹沒了高山和丘陵。《聖經》中記載了諾亞大洪水，大雨四十晝夜。天下的高山都淹沒了。
為什麼會天降大洪水毀滅人類文明呢？《尚書?大禹謨》記載：洚水儆予，說的就是帝堯之時，上天用洪水來警戒人類。《聖經?創世記》記載說：耶和華見人在地上罪惡極大，就後悔造人在地上。耶和華要將所有的人和走獸，昆蟲和天空中的飛鳥，都從地上除滅。要使洪水泛濫在地上，毀滅地上有血肉有氣息的活物。
希臘神話也記載說：天帝宙斯看到人類愈來愈殘忍無道，正義和禮節全無，決定用洪水把人類淹死。瑪雅人的聖書《波波武經》中也記載：神在開天闢地之初創造了人類，後來人們忘記了造物主的存在，對神不敬，於是天神決定發起一場洪水，毀滅人類。
從世界各民族的記載和傳說來看，是由於人類道德普遍敗壞了，不敬天信神，所以天降大洪水，來毀滅沒有道德和正信的人類，只有極少數善良信神的人才得以倖存下來。《聖經》中記載：只有上帝判定的義人諾亞一家人倖存了下來。大洪水在第一百五十天時，退了下來，諾亞一家人從方舟中下到陸地上生活。
上古的文明中心，在昆崙山一帶，那裡海拔非常高。昆崙山被稱為萬山之祖，又稱崑崙虛、崑崙丘，是亞洲中部大山系，全長約2500公里，平均海拔5500至6000米。大洪水時，居住于昆崙山一帶的人倖存了下來，渡過了這場大劫難，留下了大量史前文明，如河圖、洛書、周易、八卦等等，這些是上天通過帝堯的聖德，使古文明渡過這次劫難。
帝堯在位晚期時，天下被治理得非常好，太平、諧和，百姓生活悠閑自在、無憂無慮，怡然自樂，到處一派人間仙境的景象。有一位八十多歲的老人，在田野路邊擊壤而歌：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。路人看到老人快樂無憂的樣子，感嘆的說：這些都是帝堯的盛德所賜！這就是歷史上有名的《擊壤歌》，它描述出帝堯時，那一幅世外桃源般的絕美景象，意境悠遠深長，畫面安祥質樸，千年之後，依然令人神往。
除了《擊壤歌》，帝堯時還有著名的童謠，大意是：老百姓都豐衣足食，生活得快樂自在、無憂無慮，這些都是因為帝王澤被萬物、恩德所賜，老百姓只知道順從帝王的法則而行。純真的百姓，淳樸的民風，在歌謠中體現得淋漓盡致，與自然相合為一，共同營造了優美寧靜的桃源之境。帝王引導天下順合於自然大道，不知不覺而行於道中，為後世留下一幅幅備受景仰的畫卷。這就是傳說中帝王治世所追求的無為而治。帝堯治國有道，人與天地自然和諧相生，以致天人感應，天降祥瑞不斷，一天內曾出現十次祥瑞之象。
春暖花開（笛、鋼琴）【2007年】作曲：陳國華 笛：蔡榮文 鋼琴：周俐岑 編曲：水晶
隨著帝堯漸漸年老，便開始擔憂起帝位繼承的問題：天下經歷了兩次大劫難，帝王的德行顯得尤其重要，決定著天下人的安危。帝堯便考慮著誰來繼承帝位。堯有十個兒子，丹朱為嫡子，德行才幹都遠遠不足以承擔君臨天下的重任。帝堯曾說，如果將帝位傳給虞舜，只對丹朱一人不利，如果傳給丹朱，那就對天下人不利，這體現出帝堯以天下為念、一心為民的博大胸懷與無私。
帝堯問群臣說：你們誰能承載天命，接替帝王的位置。群臣都說：沒有德行，有辱帝位。帝堯就讓群臣在貴族與平民中，舉薦能承擔帝位的人，必須德行高尚，才能卓著。大家都一致舉薦虞舜。
帝堯曾經聽說過虞舜，就問眾人虞舜有哪些德行。群臣說：虞舜的父親頑固、不辨是非，后媽心狠毒辣，弟弟狂傲不善，一心要謀害虞舜，而虞舜卻能始終恪盡孝道、兄道，以寬容化解仇恨兇險，使家庭和睦相處。
虞舜謹慎的推崇並躬行著父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種德行。帝堯讓虞舜總理百官，百官事務都被管理得井井有條；又讓虞舜在明堂四門迎接四方賓客，四方賓客都對虞舜肅然起敬；即使將虞舜派入深山大林之中，在狂風暴雨的惡劣天氣下，虞舜都不會迷失，從不誤事。經過三年的考驗，帝堯認為，從稟賦的天命、展現的德行和傑出的才能來看，虞舜堪稱承載天子之命的不二人選，便讓位於虞舜，而虞舜認為自己德行不夠，不肯接受帝位。
歷史上所有聖賢能有所成就，所具備的三大要素就是：天命、德行、才能，這也是成就一代聖王所必需具備的三大條件，帝堯便以此，開啟了中華歷史上的禪讓制度。帝堯經過幾年時間，分別從這三個方面考核著虞舜，而虞舜都具備了，於是帝堯放心的將帝位禪讓給虞舜。這就是傳頌千古的禪讓過程。
帝堯被認為是儒家道統的鼻祖，成為後世帝王治世的榜樣，可見帝堯之德行及其對後世的影響之大。帝堯禪讓帝位二十八年後駕崩，百姓聽聞后，都像失去父母一樣悲傷，三年之內，聽不到音樂聲，都在思念著帝堯。
在這首＜春暖花開＞的演奏曲中，節目也接近尾聲，下集節目中，和您相約在文學展出大廳，回顧帝舜。謝謝您的收聽，與您相約在文化博物館，期待下次節目的再次相聚。